秋崖集·与范丞相书
某惟天克相有宋,将使亿万年无疆惟休,是生耆儒,笃棐元后。乃兰亭禊日,诞启绂麟,凡百翘材馆下之人,方将浓墨大字,作为歌诗,以铺张格天之王勋,祈颂难老之寿耈。而某也,窃意相国之不尔乐也。伏惟忧国之念上通于天,罔或讙虞,以自满假。太官有赐,方且固以期功辞,则如某等伍其麾之门墙外决也。某
某惟天克相有宋,将使亿万年无疆惟休,是生耆儒,笃棐元后。乃兰亭禊日,诞启绂麟,凡百翘材馆下之人,方将浓墨大字,作为歌诗,以铺张格天之王勋,祈颂难老之寿耈。而某也,窃意相国之不尔乐也。伏惟忧国之念上通于天,罔或讙虞,以自满假。太官有赐,方且固以期功辞,则如某等伍其麾之门墙外决也。某
某自先生初罹国太之变,敢问气体何如,于今又八阅月矣。音邮隔阔,未有甚于此时。伏想读《礼》端忧,天相纯孝,哀慕之至,视履支持。惟天生贤将以用斯世也,方时之剥,五阴在内,一阳在外,于是乎北山之北、南山之南,君子固无所置疑于天也。及时之复,群阴伏而微阳升矣,小人以退,君子以进,而乃斩然
某门墙老生也,当先生端忧读《礼》之时,罔极奈何之日,谓当时问启处体力何如,而姓名不至几格者几何月矣。三年牛下,日夜望先生为苍生起,引众君子而聚之,奈之何卦气为《剥》,一小人足以为间,所谓吾末如之何者。今伏戎于莽,天下之忧方未歇也。《夬》之为卦,以五君子决一小人,其势甚易,乃不曰小
某惟此岁寒,瑞白交集。恭惟梅边竹外,吟兴甚高。某属者检校山庄,率然访戴,亦不尝以语家人也。事势一变,群阴退而朋阳升,于赫玉音,城狐气詟,意前日之泥蟠穴蛰其遂亨乎?会且归矣,式遄晤言。
某伏以冬至之日,吾道其亨。恭惟某官涉笔松间,清入雪句,台候动止万福。某望昭亭翠气,叠嶂高寒,其下有人,餐沆瀣而吸朝霞,若将飘飘事外者,盖赵家玉也。祈山底处所乃辱临之,七八年云耕月钓之氓,一旦脱夫须袯襫而去,适相先后旬月耳,士之不相遭如此。刘向汉宗彦,方当校雠天禄,有驾莲叶读玉书之
某穷山之鄙细人也,木石之与居、鹿豕之与游而已耳。当世之公卿大夫士,盖有声相闻而迹相绝也,地相迩而人相远也,则其驾觳觫而耕苍茫,带笭箵而钓沧浪,世宁有知我者哉!倘然出山,与戏下仅仅南北一云耳,然而意戏下之不我知也。人间书疏姑诿之张君房,不自意其未见蔑之面而已得仲之心也。欧阳子之谱牡
某惟寒暄无益之常谈,称颂不情之缪敬,度节下之所厌闻者,不敢凟也。独念起家为郡,适在照临,古人所谓人皆有一天,独我有二天,实同此幸。某虽不学,然其念虑之所及者不敢不勉。江城凋瘵,景象苇然,方自月十日来,始有愿贾于涂者,一二行铺,才此开张。晦庵在前,岂能遽还富教之盛?第较之初入境时,
某假守于此,事有崇台之欲知者,辄一二条件之:一、南康虽是先贤教化之邦,而人士之忘其诲者久矣。某日日引状,其间母子兄弟叔姪之相讼盖多有之,风化所关,其敢轻易?所谓与人子言依于孝,与人弟言依于弟,如此而已。然以某操修无素,未易转移,嚚讼之风,终亦不免。一日有持碎骨两片诉乃叔折其父之足
某惟人子之事亲,虽亘天地无终穷罔极之哀,岂以国太之年开八袠,两先生之位登两地,一门孙曾,置笏满床为足,以无憾耶?独念先生此身,天下国家之身也。庶民之孝与卿大夫之孝固自有在,敢愿先生为天下国家节顺,以爱不赀之身。某在门墙则子姓也,谓当匍匐奔赴执事左右,而形影单只,欲往不能,遥以瓣香
某屏废山林于今且三年,所谓理乱不闻,黜陟不知,徒见或者称执事曰侍郎,则知其为侍郎而已。以故今书亦且称之曰侍郎,他不知也。盖山林草野之势固如此,伏惟侍郎讨论古人事业于诗、书之中,挈度当世利害于形势之外,固已烛照龟卜而黑白数于胸中矣。出而用蜀,天下其属目焉。盖自诸葛公以来,蜀凡几变,
某方束书册、戒行李时,得诗幸甚。亡何至此,堕在胶胶扰扰之中,今亦不记韵也。庐山佳山水,而主人翁乃犹未识面目,俨然俗吏,安得笔床茶灶,如异时行春故事也!二百楮聊奉醉资,所冀一笑。相望正远,临纸瞻驰。
某伏以惟莫之春,霁景韶秀,共惟某官妙参基宥,道叶干心,谟明弼谐,与宋立极,钧候动止万福。某谨件画以谢翘材之掌书记,惟六符委光焉。某恭以表采阴阳,佐天子以《洪范》九畴者,二三大臣道化之运也。若曰列鼎自重云者滋赘,然越王、卫王之所授受,荆人、楚人之所戴慕,要皆以无前之伟绩仰成真儒。相
某惟相公位貌穹崇,礼绝百辟,骈四俪六,岂宜谦损于边吏之贱微!跪读再三,毛发为立,谨件斐墨如左,殆不足尽此心之精微,敢重陈之。惟我先忠肃公辱老先生之知最深,则其不肖孤之于公相虽势分辽夐,而以契家则兄弟也。圣上简记之误,进班承明,公相以兄弟之私情则当教之以控辞,以君相之大谊则当启之以
往时许太空见予竹西,才洛阳贾生之年耳。得其文一通,怪怪奇奇,坐人尽惊。亡何以其怪奇者取巍科,怪奇何负于文哉!后二十年,太空以书介其从子允杰来见,读其编则亦怪怪奇奇,问其年则亦仅仅陆机入洛之岁,是何许氏之多英妙而怪奇也!予方老退,不得与于斯文,见所谓怪怪奇奇则惊而异耳。固尝问太空曰
吾州以经名家者多矣,《书》为最;以《书》名家者加多矣,滕为最。《书》自程文昌、王大监皆有所论著,天下所谓程泰之《禹贡图志》、王晦叔《尚书小传》者也。至溪斋先生与其弟合淝令君同登晦翁之门,学者谓之新安两滕。和叔渐涵于二父之渊源,披剥于百家之林薮。盖自与予别三十有五年矣,一日访予崖底
宋、魏诸王孙率以诗名后世,至唐盛矣。贺、白其巨擘也,怒鲸横鹜,卷海倒流,而其盛止于诗。本朝出其才与天下共,麟趾之彦滋盛,独诗乎哉!四灵清语不枯,秀语不迂,抑紫芝其尤也。续遗响于寂寥,发妙弹于孤旷,将从村田叟问之。
夏六月,务实寄《甲乙藁》,予时未暇读也。自意登断崖,酌洼樽,与务实招云月而话襟期,在此行矣。至则务实病子春之足,予又病退之之疟,不知溪烟沙草真愁我辈耶?‘子璋触髅血糢糊,手提掷还崔大夫’,只此两语,疟鬼辟易三舍。今当寘君诗床头,试观定何如也。
医而世十一,世而艺百一,艺而儒千一,不艺世耳,不儒艺耳,奚其医?晞之之医,自其祖曾七八传,而所谓隐微处士、南薰老人者率有集,方志所书宜信,晞之勉之。涪翁评画,谓使其胸中有数百卷书,下笔当不减文与可,矧医乎哉!晞之勉之。予以掌故过都之年,道病,晞之投方七剂,立苏醒,因书以附家乘。
前辈诗多矣,周卿独为鹤山故;鹤山诗亦多矣,周卿独为其在渠阳时故。风雨凄凄,鸡鸣喈喈,鹤山以之;他山有石,可以攻玉,周卿以之。淳祐二三十九,歙人方某书于桐庐舟中。
淮南王安丹成,其遗余于杵臼间者,犹能使鸡犬皆仙,此瑶残帖意与!甚哉,董氏之好学也!后学方某敬观。
往年泊吕城,寻竹巷李氏,求观王仲言所谓《唐告》百余轴者,主人翁入城府,辞焉。他日馆丹阳,客有携咸通中大花绫告相示者,问之,大郑王之胄家金坛西冈,又非仲言所见也。‘唐家三百年冠盖,谁有诗书到远孙’,盖范文正公道吾宗事尝为客诵之,甚恨不曾作卫公故物记也。后十年客复来,请余记当时语。客
余义夫称祐之与其季书一笔万顷,读之不能休。今观此集,乃苏长公所谓收卷波澜入小诗者耶?秋崖人方某。
竹所主人谓汪君正己也,其师面目严冷,出语辄撑触人,君每每以乐易左右之。属闻其师亡,为藏剑履。闻政山能使其徒竭力无几微见于颜面,此李将军不击刁斗法也。李广、程不识皆为汉名将,然士卒苦不识而乐从广,吾未知其孰是。君归,见所中青士问之。
少章少时,挟老笔场屋间,大略如李将军与匈奴左贤王战时,汉矢且尽,吏士无人色,而意气自如,军中服其勇也。既不得与诸妄校尉等伍,辄弃去,更为表启箴颂以从诸公贵人游,则又似东方曼倩与郭舍人戏为隐,所谓伊优亚狝吽牙,漫不知为何等语,而应对锋出,莫能穷者。今老矣,见予辟雍。视其谒官人矣,亟