蒙斋集·沛然堂记
吏部郎赵公师事象山陆先生,某尝获观先生之书云:‘积雨小霁,始得一访风练飞雪之壮。方念不得与贤昆仲共之,是晚来书适至,喜可知也。去非从善,勇决如此,沛然之壮在胸中矣,何以观瀑为哉!’又从而敷述其义,援《虞书》克艰儆戒之说,反复数千言。某未晓所谓去非者何说?读至书尾,则云:‘若汩于利
吏部郎赵公师事象山陆先生,某尝获观先生之书云:‘积雨小霁,始得一访风练飞雪之壮。方念不得与贤昆仲共之,是晚来书适至,喜可知也。去非从善,勇决如此,沛然之壮在胸中矣,何以观瀑为哉!’又从而敷述其义,援《虞书》克艰儆戒之说,反复数千言。某未晓所谓去非者何说?读至书尾,则云:‘若汩于利
吾友张伯常,龙泉人,书来为其乡人鲍君求金斗书堂扁,且曰:‘书堂之建,将聚乡族之子弟而教之。’每叹世降道微,谁复以讲学为急务?鲍君独能捐己财诲后学,此意良可嘉尚。虽然,其本在择师。师不必他求,伯常学醇行方,气充识明,可以为师矣。余屡欲屈伯常于象山书院,以地远故未果。今里闬近也,金斗
按《琴川图志》,言偃字子游,旧宅在县治之西,唐开元追爵吴侯,本朝升为公。庆元间,令孙应时即学宫建祠于明伦堂东偏。后令迁其祠,祀事弗饬,有识嗟惋。今邑大夫王爚,移书谂余,曰:‘圣道蓁芜,心甚愧之。今且一新矣。东庙西学,前殿后祠,奠荐攸序,既顺且严。尝访公裔孙,则降在编氓,罕修儒业。
厚天赋,薄人作。孰以之?己力学。毋外彊,而中弱。先朴素,后丹雘。故曰:礼于人,犹酒糵,君子厚,小人薄。听之哉!是心皜皜本纯白,秋阳暴之江汉濯,何用智巧强穿凿。
为学如射,立志为先。志在命中,铁石可穿。企彼圣哲,万夫莫前。有志竟成,古语信然。
《易》言心亨,《书》言心休。浩浩融融,熙熙愉愉,吾何愧乎哉!然人苦不自知,虚食天地间粟焉,可不知愧?伊尹圣人,后不尧、舜,愧若挞市,矧常人乎!余坐山中,自省知过,愧集心胸,请略陈其概。天资正直,急义勇为,先君子讲说诸经,抄录传后,炳然有耀,吾愧先长兄。博学精识,克绍前闻,居考妣丧
过何从生?不观省故。提起精神,靡间朝暮。精神者何?灵明天赋。惟是观省,弗得弗措。一日得之,本来素具。不以力索,无物可付。彻上彻下,绰乎有裕。
古圣有训,人心惟危。所贵安止,夙夜自祗。因止而敬,差之毫厘。敬其所止,犹为远而。曰止曰敬,本不相离。吾止在斯,而敬在斯。思为不作,寂无所知。岂曰无思,岂曰无为。思以无思,为以无为。屋漏暗室,上帝鉴之。钦哉钦哉,慎勿自欺!
忿从何起?反观诸己。寂然本无,何怒何喜!波浪平息,湛若止水。惩忿之要,如斯而已。
忿似乎刚,而非真刚。真刚光明,忿自然惩。心本无忿,因物乃形。刚德在我,不惩之惩。
欲从何生,一念之萌。凝神静观,勿与欲争。云翳既散,日月自明。窒欲之要,不动亭亭。
士如之何,自贱自贵。讯之灵龟,昭兹泾渭。谓尔凤兮,胡冁而喜?媲彼鸮兮,曷云其恚?尔荃尔兰,畴不服媚。匪薋伊葹,曷遐有弃。黄中则通,纯白则贲。尔宝在躬,贵哉斯士。天之牖之,取携孔易。歌以玉汝,毋委厥美。
或问曰:‘圣人曰后生可畏,何谓也?’吾应之曰:‘子知夫人之生乎?’曰:‘知之。’‘子知夫生之倍数乎?’曰:‘未解也。’吾语汝,夫七千二百日,较之一日,则为七千一百九十九倍,其相去可谓辽绝甚矣。吾以为七千一百九十九倍,可敛而仅为一倍。问者骇曰:‘谈何容易!’吾晓之曰:‘再积七千二百
铅之山兮苍苍,铅之水兮泱泱。㔉山骨兮为梁,卧洪波兮康庄。题巨扁兮弥章,万目具瞻兮,万古之光。
竹兮中虚,而节不改。是谓刚中,心为之宰。虚则能应,刚则不屈。雪霜摧之,葱葱郁郁。竹乎竹乎,与吾心通。坐对萧然,不记春冬。
新植花竹,生意津津。虽则寻丈,四时皆春。新更轩窗,和气熏熏。才可容膝,净几无尘。又新命名,岂是之云。勇于进德,用力于仁。日改月化,通体精神。外观物妙,内验吾身。客来远方,问余又新。不知所对,何新何陈?
泉始达,流涓涓。泉有自,道孰先?满宇宙,无非源。日用间,井井然。问礼乐,吾何言。
瞻彼山矣,形若块然。振古青青,发育无边。静乃如此,妙不可传。仁者默识,以永天年。
大哉彝乎,天地之先。人处彝伦,日用粲然。是为大训,倚衡参前。彝则不变,易则易迁。是迁不迁,乾元坤元。元即彝训,发育无边。乾坤不言,皇极敷言。言何所言,极即坤干。
自得之训,昉于帝尧。子思、孟子,陈义愈昭。得何所得?匪深匪高。洞然太空,大无不包。万物皆备,不增秋毫。无丧无得,得之靡劳。此学不传,嗟哉揠苗。师友讲明,乐也陶陶。
人命至重,上帝临之。德贵好生,察辞于疑。如得其情,胡可喜而。本心灵明,慎勿自欺。
子之从师,亦既努力。识云多矣,然匪默识。默识如何?诵诗读书。此读此诵,与世人殊。人皆不然,而我乐此。大道坦坦,君臣父子。是中何言?是中可言。终日默默,有不默存。
志不可夺,可夺非志。圣人与我,厥本无二。一朝内省,发大羞愧。此志既立,对越天地。
维古之人,蚤夜愤悱。惟今之人,甘心委靡。顽痺不仁,偷安无耻。至其极也,醉生梦死。胡不反思,道只在迩。欲药痼疾,励志而已。志果自励,其勇无比。当为即为,有何疑似。我德我崇,我义我徙。如盲还明,如痿复起。敢以斯铭,用告志士。