真歇清了禅师语录·真州长芦了禅师劫外录序
长芦了禅师,芙蓉之孙,丹霞之子。得法于钵盂峰上,以无所得而得;说法于一苇江边,以无所说而说;云行水止,从而问法者常千七百人,以无所闻而闻。予尝造其室,窅然空然,温伯雪子之忘言,浄名居士之杜口,予莫能知。且观其抱美玉于空山,混银河之秋月,视之不见,言之莫及。时时顾堂上之帘深,怜户外
长芦了禅师,芙蓉之孙,丹霞之子。得法于钵盂峰上,以无所得而得;说法于一苇江边,以无所说而说;云行水止,从而问法者常千七百人,以无所闻而闻。予尝造其室,窅然空然,温伯雪子之忘言,浄名居士之杜口,予莫能知。且观其抱美玉于空山,混银河之秋月,视之不见,言之莫及。时时顾堂上之帘深,怜户外
右,《文选》板岁久漫灭殆甚,绍兴二十八年冬十月,直阁赵公来镇是邦。下车之初,以儒雅饰吏事,首加修正,字画为之一新,俾学者开卷免鲁鱼三豕之讹,且欲垂斯文于无穷云。右迪功郎、明州司法参军兼监卢钦谨书。
乡里士陶冶富郑公、司马温公、邵康节诸巨人之余风,大概已与天下异。松窗乃复杰出其说,简而尽,曲而通,洞见事情,有补于世,前贤未之及也。大任辱在后进,喜而钦之,特授工以传,且少慰回首嵩洛之意云。绍兴戊寅下元日,尹大任书。
翠岩亭颓圮滋久,地皆榛棘,太守福唐王公炳彦暇日访古,爱其旧址苍崖古木,森荫左右,命工植亭于其上。工告毕,率属吏护戎赵善逵、郡幕林彬、邑宰范友直、狱掾萧温、法曹林翰、代者陈嘉绩、郡纠李依仁、仇香、黄朴、监鹾汤美、司征王份、巡警郑麟同来,式燕以落成。时绍兴戊寅季冬初澣日,典教谭宗题。
子发讳肇,姓卢氏,宜春人,子发字也。唐武宗会昌三年,以词赋魁天下,仕至集贤院学士、歙州刺史。殁后三百年,郡人许衷集其遗文仅百篇,目曰《文标集》。传笔日久,序存而集亡,《文粹》所载《海潮赋》、《汉隄诗》、《新兴寺碑铭》、《上王仆射书》四篇而已,其余如《通屈赋》、《注大统赋》志在艺文
宗说始见《唐书·艺文志》所载郑谷《云台编》三卷,以谓谷之诗尽于此。及考祖择之所作墓表,称《云台编》与《外集》诗凡四百篇行于世。自至和甲午迄今百有七年,《外集》又阙其半,则知谷于道舍诠次之外著述尚多,而传者寡也。谷字守愚,宜春人,永州刺史史之子,幼负隽声,司空图许其为一代风骚主,而
维绍兴二十九年岁次己卯,三月丙辰朔,十有一日丙寅,迪功郎、充袁州州学教授童宗说,谨率在学诸生,以清酌素羞之奠,祭于前太守龙学祖公之灵。惟公学为儒宗,政为吏师,所居民富,所去见思。皇祐五年,来刺是州。蜀有文翁,闽有常衮,千载相望,壅培道本。迺筑新宫,祠韩退之,山斗昭揭,俾民不迷。乃
绍兴十九年秋八月,新渠成,何以书?志郡政之爱民也。临漳自东墉之外膏田弥望,惟雨是仰,时旸稍愆,则民以为忧。判府舍人刘公、通守判院方公按行近郊,实劝农事,召父老告之曰:农田所资尤先水利,今大溪萦布其傍,是濬是导,则可灌可溉,岂民秘之而未之知也。于是沿浦凿渠凡十有四,俾尸其田者随域而
唐有天下几三百年,贤相名儒接武而出,固未易历数也。然考其功烈文章,光明伟大,卓然足以垂不腐者,盖亦无几。自房、杜、姚、宋之后,相之有声者卫公李文饶而已;王、杨、燕、许之后,儒之可宗者文公韩退之而已。故世之论卫公者必以功烈言而鲜及于文章,论文公者必以文章称而或略于功烈。殊不知卫公之
圆清之象远矣,昼参夜考而朝夕不失其正者,有法存焉耳。谨按《周礼》,挈壶氏掌挈壶水为漏,其事有分以日夜、守以水火之制,亦参考者之一端也。然为术犹简,莫得而详。及考《国风》,在位者兴居无节,号令不时,诗人遂以不职之罪归之,盖以纪昼夜昏明之度以告其上者,壶氏之职也。壶氏废职,则在位立政
宋故知永康军柳公佾,字公雅,家世秦州成纪县。曾祖英,赠千牛卫将军;妣徐氏、刘氏,皆令人。祖渊,武功大夫、威州团练使,赠秀州防御使;妣赵氏、燕氏、孙氏,皆令人。父博彦,武功大夫、贵州防御使,赠武信军节度使;妣刘氏,累赠彭城郡夫人。公以父任奏补永节郎,久立战功,累迁至左武大夫、英州刺
广德湖兴废利害,南丰之记备矣,东南秔稻以水为命,而曰废之,非愚则陋,此古今之所甚重,是宜南丰之所特书。虽然,未可以一槩论也。《易》曰:‘变而通之以尽利。’夫变则易,通则难,知变而不能通,何利之有?今谓湖无所利,则兴筑之功岂为徒劳?历代以来,七乡所仰,不可诬也。谓湖为有可利,则废罢
事有至难而易,至易而难,不在乎他,系乎人之才不才、力与不力二者而已。临川为郡,甲于江右。自宋朝以来,敦崇学校,教育人才,士风之盛,为一时最。其间躐巍科,登显仕,前后相望,不可胜数。独试院一事,尚为阙典。每科诏下,例以寺之宝应为郡试之所,士子云集,不下数千辈,隘迫不能容,悉以为苦。
桂林为广右二十五州之都会,风俗淳古,分野宁固。自秦汉以来,无干戈之患,和气所薰,山川秀发。城北七里,冈岭盘纡,即始安原脉。熙宁初,频有祥烟紫气郁葱其上,父老异之,而莫之识。未几,果符今上皇帝建封兹地,中兴海县。验今推昔,信芒砀之云不为虚应也。崇宁间,尚书王公祖道来帅是邦,念郡庠湫
绍兴二十有六年九月,懋奉天子命,来字此邦。越二十有八年夏六月,不雨,致祷于巴山,馆神于县之厅事,凡二明灵,昭答讫。再岁,民不病饥。仰赖神休,无以自罄。念周人以讳事神,名终将讳之,故不以山川,况可以名命兹山乎。神虽不禁,予卜诸心,而知其不可。又念云梦之侧、荆襄之交有山焉,以洞庭君之
少壮及等不扰而办奖谕诏朕常患今之郡县有所兴为,往往骚然烦费而事未必集。虽然,岂不存乎其人耶?卿任分阃之重,坚体国之义,招致锐士,入备禁旅。愿从者听,中率者助,初不以一毫累民。而道路云远,糗粮毕具,又未尝仰给大农也。呜呼!兹亦可以观政矣,予惟尔嘉之。
差遣不允诏眷言四川,邈在万里。惟汝一德,既咨裴度而往厘;于今三年,复念周公之久外。肆颁召节,𥩟望来朝。迺引疾以为辞,欲奉身而自佚。夫以忠谊徇国,功利及民,方与时而偕行,其何恙之不已!倌人夙驾,宜毋事于回翔;元老壮猷,期即闻于入告。所请宜不允,仍疾速赴行在。
食邑实封史浩辞免恩命乞许仍旧秩改奉外祠不允诏卿入相初政,为甘盘旧学之臣;出殿大邦,盖禹穴神皋之地。岁勤再阅,氓俗浃和,肆稽进律之文,特举久虚之典。而乃谓私养之未便,欲力辞而言归。惟昔人臣,勤于王事,不遑将母,是用作歌。今卿定省庭闱,常如一日;顾瞻乡党,实在四封。尚何异于家居,其即
朕以卿望重弼谐,心存孝养。尹兹东夏,非徒昼锦之荣;循彼南陔,盖便晨羞之奉。胡为来谂,欲就退闲!而况年谷丰登,里闾宁谧,耋艾有遨游嬉戏之乐,鳏寡无叹息愁恨之声。为政若斯,养志大矣,益思锡类,毋复怀归。所请宜不允。
卿德齿之尊,典刑所寄。在昔甘泉之法从,实冠群公;于今正始之名流,殆无几辈。退奉祠馆,洊更岁时。俛仰湖山之间,浮游尘垢之表。既无外累,足以自颐,奚为抗章,复欲谢事!其仍旧贯,毋有遐心。所请宜不允。
或奉外祠不允诏敷奏以言,明试以功,尧舜之政,朕所法也。卿蕴积淹博,造诣精远。秉风宪,记言动,出制诰,司谏诤,平奏事,详命令,固已尽议论文学之选矣。官之卿贰,分职帅属,以趋事功之实,朕又将有攷焉。勉祗厥服,称朕所详试之意。所请宜不允。
允诏卿夙以学识,简于朕怀,发舒谋猷,敭历华要。方益观于远业,乃祈去于周行。已喻至怀,犹伸前请。仰不愧,俯不怍,奚虞怨谤之乘;言有物,行有恒,岂复悔尤之积。尚体兹义,其安尔居。所请宜不允。
诏卿济时之略,左右具宜;徇国之诚,夙夜匪解。俾参庶政,仍总鸿枢。昔康定之纪元,从晏殊之建请。以共政之臣,当同体气;凡安边之议,皆得预闻。惟令兼官,盖出此意。勉服定命,毋庸固辞。所请宜不允。
诏卿以正直之德,肃乂之材,尸我一方,甫更数月,威惠孚洽,左右率从。胡为抗章,乃欲引去!委寄之重,方兹仰成。其体朕怀,勉安尔位。所请宜不允。