严陵集·严陵集序
《诗》三百篇，大抵多本其土风而有作，圣人删取，各系其国。如二《南》皆正风也，周、召既分陕而治，则系《诗》有不得而同。三国当变风之始，邶、鄘既并于卫。邶居卫北，而《诗》有《北门》，以兴出门而北归于邶也；鄘居卫东，而《诗》有《载驰》，以兴东徙渡河而庐于漕也；卫在河之北，而《诗》有《河
部类待考 · 宋 · 典籍
欧阳修撰集·飘然集序
予为儿时，闻德明欧阳公日记数千言，落笔便有可观，虽坐客十辈，随事泛应，捷若发机。意其胸奇气逸，必有异于人者。比于其弟国平家得其遗文一编，大抵咳唾挥斥之余，十百不存一二，读之飘然皆有不群之思。迹其盛气愤蓄，如万钧强弩，引满向敌，虽未能保其必中，势必一发而后已。稽诸前人，抑太白之流乎
海宁县志·惠力寺舍利众善记
惠力，东晋旧刹也。始为志愿寺，始于祥符中锡名今额，有东京左街僧录应史馆编修赞宁所撰碑存焉。光尧皇帝中兴之初，有释道法师者，精业沙门，名闻九重，遂得召见。皇帝礼之，锡以释迦佛牙。牙之体上圆而下方，其色莹丽辉润，傍有舍利缀其上，皆光明洞彻，而滋生不已，此其瑞也。道师携是牙游四方名刹，
海宁州志·灵池寺重建大佛殿记
吴越国大都督府盐官县硖石市，市之艮有寺曰灵池，古之名蓝胜境也，惟存基坰。去甲子年，近寺檀越镇遏使吴浔等与主事者议之，一言而成。材用将备，而蒇事者困于老疾，亏一篑之功。次即寺主僧遇荣散募众缘，同成胜事。末有东海头陀者，少为水师，晚年国家通货于南溟，选居甲士之列，斫缆而逝。一旦漂风吼
浮梁县志·重建浮梁县治记
浮梁，饶望邑。唐开元四年，建于新昌江口，名新昌。天宝初，诏易今名。元和间观风使裴戡以病于水溢，请徙高阜，是为今治所。皇朝建炎己酉兵兴，远近骚然，公庭私廨，一夕焚且尽。自是出政于后堂，四十余年矣。淳熙乙未，霅川刘公作宰，剸烦栉垢，捷如影响，仅及期月，创学宫、榷务舍馆，一切治办。明年
南湖集·题南湖集十二卷后
桂隐林泉在钱塘为最胜，张子卜筑池台馆宇、门墙道路，凡经行宴息处，悉命以佳名，而各有诗。予固未尝历其地，乃因邻友张以道东归，惠然寄示。总八十余绝，读之洒然，而与其人岸观散衽，徜徉于烟萝香霭间，可胜欣快！因为一绝题其后：桂隐神仙宅，平生足未登。新诗中有画，一一见觚楞。淳熙己酉中秋，鄮
宝云振古集·天竺慈云法师
英英式师，文中之虎。口角珠玑，笔端绣组。王侯钦承，圣君眷与。慈云锡号，天竺是处。法智为兄，通公为父。济济一门，龙掀凤翥。积功累行，知几寒暑。四众仰止，如子依母。梵音洋洋，周浃寰宇。凡曰礼文，悉由纂叙。普贤愿力，金手摩抚。尽未来际，作忏悔主。
福建通志·籍田碑
泉州绍兴十六年九月十九日，准行在礼部尚书符：‘准屯田关四月八日准绍兴十六年四月六日勅，中书门下省臣寮劄子奏：欲望圣慈勅命郡邑，以近降御笔籍田手诏模刻，立石于听事所，如戒石之铭，俾朝夕省觐，罔敢坠失。庶有以广圣志，承天庥。蒙屡省同奉圣旨，依奏牒州施行。’本州今恭奉圣旨，模刻立石于听
仙游县志·蔡氏宗支图跋
泳闻之，本固则叶茂，源深则流长，此必然之理也。昔人有三世侍中、八叶宰相，夫岂偶然之故哉，亦观其积累者何如耳。吾乡端明殿学士蔡公以魁奇俊伟之才，禀刚方正直之操，佐庆历、皇祐之盛治。三谏之诗、万安之碑，至今家传人诵，丰功伟迹，载在国史，炳炳烺烺，不待赘述。而其家世簪绂，著于谱系，奕叶
重修涪州志·石鱼题名记
戊辰春，郡守以双鱼出水，率郡寮同观。邦人杜与可、杨彦广、蒲德载、董梦臣继至。因思王仲淹‘时和岁丰，通受其赐’之语，固知燮理阴阳、秉钧当轴者优为之矣，乃刻石以纪岁月焉。绍兴十有八年中春望日。
潜山县志·讲经台记
潜山胜概甲天下，峰峦耸秀，岩谷幽邃，真瑶台金阙，高真降集之所也。仙迹圣境，照辉古今，而龙堂院乃太上老君化身降号锡则子，说《长生经》之所。阐扬道奥，启迪天下后世，以佑商邦，事载于《道藏》。经曰：自古立殿堂圣像，世所瞻礼。南则有真源宫，司命大帝所都，以彰圣宋也；北则天祚宫，飞龙泉井，
宁波府志·隐德堂记
士有负高世独见之明，介然自守以表于世者，不俟招而来、麾而去。能此者非学也，气也；非气也，识也。故识非学之所可致，亦非气之所能使。其始禀之于天，渟涵静默，烛万物之理而不昧，平居固已凌厉清浮，俯仰宇宙，视一世富贵显荣若将浼我，凡随所遭而暂遇之，岂复以丝发许留方寸哉！予尝论疏广、受皆傅
乐清县志·赵公塘记
绍兴十五年，四明赵侯敦临来令乐清。当政事委靡之后，仓库窘匮之余，悉以严治，民始惮之。于是躬晓夕之勤而狱讼无滞，革奸蠹之弊而财赋有羡。未几，民翕然称焉。侯实志于民而喜勤事者也。兹邑素陋，市井萧条，官寺颓圮，左顾右盼，戚戚不自安，乃尽心其间。一举而狱讼新，再而学校新，三而馆舍新，以至
重修仪征县志·重修学宫记
道之大原出于天，而根于人心。郑人废乡校不能夺其所有，鲁人修泮宫不能增其所无，盖不亡者亘古今也。奈何情启性流而心随以茅塞，斯有待于上之教，故学校因之以立，四代以来莫之敢废也。国家以懿文垂宪，庠序遍于幅员。今天子登用耆杰，以一德开中兴。干戈包虎皮矣，乃群天下之俊教养于成均，风动四方，
绵竹县志·赐张浚手书
朕非敢决取秦穆之效，而卿自修孟明之政，是用夙夜叹嘉。今遣内侍任源往宣旨。朱熹《张魏公行状》上。
义宁州志·褒赠黄庭坚张耒晁补之秦观勅
故朝奉郎黄庭坚等：自熙宁大臣用事变法，始以异同排斥士大夫。维我神祖念之不忘，元丰之末，稍稍收召。接于元祐，英俊盈朝，而尔四人以文采风流为一时冠，学者欣慕之。及继述之论起，党籍之禁行，而尔四人为罪首，则学者以其言为讳。自是以来，缙绅道丧，纲纪日隳，驯致宣和之乱，言之可为痛心。乃朕纂
忠文王纪事实录·出师襄阳赐岳飞御札
敕岳飞：具省出师奏。以卿智勇，必遂克敌，更在竭力致身，早见平定。近刘光世乞行措置荆、襄，朕已命卿，岂易前制？但令光世严整步骑，以为卿援，缓急动息，可行关报也。亦当令卿将佐等知，庶可益壮军心，鼓勇士气，所向无前，孰能御哉！廿一日。御押。
忠文王纪事实录·赐岳飞令筹划守御之策御札
敕岳飞：朕具闻卿已到襄阳，李成望风而退。朕虽有慰于心，而深恐难善其后。此贼不战而归，其理有二：一以卿纪律素严，士皆效死，故军声远振，其锋不可当；一乃包藏祸心，俟卿班师，彼稍就绪，复来扰劫，前功遂废。卿当用心筹划全尽之策来上。若多留将兵，唯俟朝廷千里馈粮，徒成自困，终莫能守，适足以
忠文王纪事实录·赐岳飞谕诱敌之计御札
具省卿奏。李成益兵而来，我师大获胜捷，乃卿无轻敌之心，有勇战之气之所致也。因以见贼志之小小耳，朕甚慰焉。此月九日，尝降亲笔，令卿条画守御全尽之策。若少留将兵，恐复为贼有；若师徒众多，则馈饷疲劳，乃自困之道也。卿必有以处焉。及密遣间探，要知金虏、伪齐事势强弱，点集次第，想已必达。卿
少阳集·官陈东弟南省勅
诰赠朝奉郎、秘阁修撰陈东弟南。奉勅如右，劄到奉行。绍兴四年十一月十日。
陈文正公文集·赐陈康伯御札〔一〕
朕视所奏，力劝费事允当，多被奸人卖弄所致。依卿处分，收回如旧。斋宫之建，朕仰答太灵，俯安群望，定名‘德寿’，取德同地厚、寿与天齐之义。
梁谿集·与李纲书
某顿首：清暑，伏惟钧候万福。久违瞻渴，王室多故，金人连岁侵逼中国，诏书已再讲和，所以严戢兵锋。岂谓天未悔祸，乘舆蒙尘，闻之心焉如割。已令会兵追击，冀遂奉迎而归。方今生民之命，急于倒悬，谅非不世之才，何以协济事功？阁下学穷天人，忠贯金石，是用尽复公旧官职。泽被斯人，功垂竹帛，乃公素
杭州府志·冷泉诗跋
吾儿自幼岐嶷，进德修业，如云升川增，一日千里，岂特义方之训、师保之功！盖生知夙成，有不由言传而自得者。吾比就宽闲之地，叠石为山，引湖为泉，作小亭于其旁，用为娱老之具。且俾吾儿万几之暇，时来游豫，父子杯酒相属，挹山光而听泉流，濯喧埃而发清兴，恍若徜徉乎灵隐、天竺之间，其乐可胜既哉！
滕县志·孟子赞
战国之时，游说纷起。争谈富强，战攻是习。孔道不著，杨墨不息。挺生名世，崇尚仁义。