曹州府志·冉耕赞
德以充性，行以澡身。二事在躬，日跻而新。并驱贤科，得颜与邻。不幸斯疾，命也莫伸。
部类待考 · 宋 · 典籍
曹州府志·冉雍赞
懿德贤行，有一则尊。子也履之，成性存存。骍角有用，犁牛莫论。刑政之言，施惠元元。
曹州府志·冉求赞
循良之要，在于有政。可使为宰，千室百乘。师门育材，治心扶性。退则进之，琢磨之炳。
兖州府志·遣张齐贤祭孔子文
朕以育事岱宗，毕告成之盛礼；缅怀阙里，钦设教之素风。躬谒尊于严祠，特褒崇于懿号。仍令旧相，载达精诚，昭荐吉蠲，用遵典礼。以衮国公颜子等配。尚飨！
陕西通志·吴岳庙碑
惟汧陇之南极，有山曰吴岳，五峰削成，屏列环异，云霞韬映，秀气中出。且咸秦奥邑，西望益都，群阜升立，形势多殊。噫！混元融结之意，于兹而拔乎其萃也。其下东设岩祠，古今常享，宜符幽赞，诚非溢语，而又尊岳之号，显诸方志，故略而不述。在昔李唐天宝中，封成德公，清泰二年，备册命升灵应王，至今
唐文粹·唐文粹序
五代衰微之弊，极于晋、汉，而渐革于周氏。我宋勃兴，始以道德仁义根乎政，次以诗书礼乐源乎化。三圣继作，晔然文明。霸一变至于王，王一变至于帝，风教逮下，将五十年。熙熙蒸黎，久忘干戈战伐之事；侁侁儒雅，尽识声明文物之容。《尧典》曰：‘文思安安。’《大雅》云：‘济济多士。’盛德大业，英声
泉州府志·闽帝游灵秀山记
龙启二年甲午十有一月朔，越七日癸丑，车驾幸于此，祠家庙，置酒召婣舅饮。酒酣，上戏曰：‘太阳俯照秀溪山，后径前蹊干不干？’克济公正色飏言曰：‘愿彼丽天恒在午，并干九有八荒间。’帝喜曰：‘尚赖群辟。’终宴极欢而罢。时夕阳西下，帝宿于离宫。次日，驾幸灵秀山，见峰峦峭拔，状似美人，诏改号
南昌府志·南津桥记
昔郑子产以乘舆济人，不知为梁之利；薛广德以楼船涉水，不若从桥之安。孟轲称其仁，班固纪其直。是知桥梁之利，以济不通，其所由来者旧矣。豫章郡，三吴之都会；奉新县，五岭之要冲。长江澒洞以东流，横桥逶迤而南渡，先是，邑人胡氏所营创也。宋太平兴国中，山源陡涨，水波四起，出长风，架巨浪，乱石
临海县志·悟真篇序
嗟夫！人身难得，光景易迁，罔测短修，安逃业报？不自及早省悟，惟只甘分待终。若临歧一念有差，堕三涂恶趣，则动经尘劫，无有出期。当此之时，虽悔何及？故老、释以性命学，开方便门，教人修种，以逃生死。释氏以空寂为宗，若顿悟圆通，则直超彼岸；如其习漏未尽，则尚徇于有生。老氏以炼养为真，若得
海盐县志·县学记
夫子之道，孟子称之曰：‘生民以来，一人而已。’后之碑夫子庙者，虽引天地、日月、山川、鬼神为之比，考其至，未有出于孟子。是知圣人之门，难乎其言也。才非命代，宜不复为，始记其事。海盐，秀之属邑，于吴为东鄙。地平下，积洿而不注。其俗少识者，自李唐至于圣宋，无登科从政者。先有夫子庙，属正
大名府志·宋赠驾部员外郎石公知谦墓碑
公生五代天成中，幼孤，奉母以孝闻乡闾。事母之疾，不解衣以就安，未尝有笑容。经三年丧，衣不鲜白。虽疾病，酒肉不入其口。与人交，敦信明义，寡言慎重。以子道简起家进士，升省署为郎官，累赠至驾部员外郎。太平兴国二年卒。葬于府城南太赵里，时大中祥符八年十月八日也。
偃师县志·大宋国洛京河南府缑氏县太尉乡缺贾村修汤王庙碑记〔一〕
王昔有天下时，遂放桀于南巢，使万国之心，咸归一德，始都亳焉。在位开三面之罗缺举善缺能不仁者矣。实圣道之广运，美绍陶唐，宽宥典刑，富丰比屋。乃至乾坤肃静，日月贞明，八纮播义缺仁山百辟叶，贤臣列士，彰乎万代，神圣可知。顺地应天，积薪告雨，星辰垂祐，稼穑及时，宵旰之情，人物所感。是以念
大名府志·重修滑州公府大厅记
公府大厅，乃有唐开元中李邕任滑帅时所建。去岁以秋霖大澍，瓦木多摧圮。至于春初，洪河水落，后卒罢归，揆日鸠工，重议修建。于梁之上得墨记，亦邕之词而手自书也。其词云：‘大厦中搆，山圪云鬬。黄河畎浍，太行培𪣻。整庶宣风，缉戎备寇。镇宁一方，光辅元后。’及明皇《送李邕赴镇诗》，又有大历中
商丘县志·微子庙颂
肇公孙之璇源兮，玄鸟降而生商。并禹汤之圣贤兮，实为桓拨之王。历妫姒之世数兮，道日跻于我汤。始伐罪于仇饷兮，人嗟怨而傒来。顾宽仁之宜民兮，天俾式于九围。谅除残而代虐兮，犹云德之有惭。赖燕翼于孙谋兮，治克举于三宗。克成不怨于不以兮，隐处不伤于厄穷。世四十有六而下衰兮，岂天命之将隳。寔
河南通志·河图赞
河之图兮开天地赜，五十有五兮阴阳相索。惟皇昊羲兮，肇端乎神。尽心妙契兮，不知其千万年之隔。
河南通志·洛书赞
洛有龟兮负文，锡神禹兮彝伦，夏商之季兮汩堙。箕子载陈兮，皇极为之一新。万世之大范兮，存乎其人。
袁州府志·宜春台记
江南古郡，袁为佳丽之地，若宜春台者，又郡之所谓胜游也。阛阓之旁，崛起数百尺，阴苔森竹，掩映栋宇。远而望之，峻不可陟；按辔徐行，坦如平地。周览川原，下瞰人烟，四时佳景，罗列目前，为一州之壮观，万象之游息矣。夫名山异景，在处有之，而皆出于郊野之外，岩谷之邃；若根盘里巷之间，影落轩窗之
乐清县志·雁荡山灵岩禅寺碑
按释氏书，有大阿罗汉与八百眷属居南赡部洲。自西教东流，历数百载，人莫有知所者。皇宋太平兴国之四载，有僧行亮、神昭，因挈瓶荷锡，共访幽奇，至温州乐清县之山乡，见西有巨山，穹崇巉崪，夐异他等，瞻仰愕眙，不能舍去。即相与因溪水之源，寻山足而入，披榛冒灌，行经七日，徧览周视，疑入异域然。
穆参军集·答乔适书
月日，河南穆修白秀才足下：近辱书并示文十篇，终始读，其命意甚高。自度淮西来，尝见人言足下少年乐古文，固耳闻而心存之。但未敢辄轻信人说，今遂果知足下能然。盖古道息绝，不行于时已久，今世士子，习尚浅近，非章句声偶之辞不置耳目，浮轨滥辙，相迹而奔，靡有异途焉。其间独敢以古文语者，则与语
穆参军集·上大名陈观察书
观察阁下：修尝病近世以来，文武异道，将相异材，为弊于时久矣。古之所谓文武之道，盖一道也，但治乱之用殊；所谓将相之材，皆通材也，由出处之寄异。未有不达权谋而名能相国者，未有不名学术而名能将兵者。则古之取将相也，率由文武之道一焉。近世则不然，谓儒为文，谓卒为武。茍登之为相矣，则不复寄
穆参军集·送李秀才归泉南序
景德四年，与泉州进士李君相识于京师，游处且久。于时予与李君俱少年，有壮心，操纸笔入都省，应主司之试，跃跃有矜负之色。窥科级，跂仕进，自待期者甚锐。明年春，不幸则皆无成以罢，后月余，遂各去京师而归。其居地既远且绝，不相闻知。如是别者十一年，复会于京师，得一举酒而相欢对。一语及往旧事
穆参军集·送鲁推官赴南海序
为人之佐，其难矣哉！夫令而行之者，其长之所专也；从而辅之者，其佐之所守也。凡政有害于公，有悖于理，知而必言，此己所可为尔；言而必从，岂己之所能哉？苟上无必从之势，则政有必失之患，为之佐者罪先及之，故曰：‘为人之佐，其难矣哉！’然则如何其可也！曰：尽其职而已矣。居上者贤己，当公而正
穆参军集·送李秀才应陈州举序
陈、许于京师，犹唐之视同、华，实四方藩辅之府。来镇其地者，常自大官出。故每贡士岁，进士获名送于书者，其荣与王府偕。今上之四年，太傅陇西公领陈之四年也，陇西公之贤，时莫不闻，礼才接善，博收而广纳，不以位望骄物。四方之士走陈而献艺，求愿日伏于门。进士李生讽，前一年尝自蔡往，以其业修请
穆参军集·送吕公初序
为善汲汲于报，报未至则更而去之，末哉！学者能显穷一致，蹈道自乐而不变，庶几君子之志者耶！与其达而安，不若困而固之之难也。公初生于儒门，趋庭闻道，为名进士十五年，仅能获一第。后数岁始选得州参军，日趋走尘土执下贱事，充充乎貌言未尝为可怜之意。予知其道固于内，外物不得间而入也。不然，岂