南安府志·书东坡竹石图后
东坡先生自海上北归，过横浦，到常乐，戏扫竹石于壁，轮囷离奇，跌宕兀傲，结想风月中，磅礴乎万物之表，而徜徉乎八极之外，岂世间笔墨所能到耶！埋没荒寺久矣，绍兴癸酉十一月，郡守王徽、倅李知止恐风霜剥落，命工摹刻，置之郡治，以传不朽，俾范阳张九成书其后。
部类待考 · 宋 · 典籍
阳湖县志·勅赐梁少师缙云侯祠祀田碑记
呜呼！君臣相与之际，岂易言哉！汉两疏告老，祖帐都门，见者称叹，甚至泪下。唐魏文贞之遇太宗，我赵韩王之遇艺祖，谏行言听，虽父子无以过。既以不合请还，当时已有异议，况望身后之典耶！同平章、少师梁公恳疏引年，乞居武进，诏特许之。其薨于新第也，天子遣祭营葬，敕祠赐额，赙恤之厚，蔑以复加。
鄞县志·妙喜泉铭
育王为浙东大道场，地高无水，僧众苦之。绍兴丙子佛日，禅师杲公受请住持，周旋其间，命僧广恭穿穴兹地，为一大池。锹锸一施，飞泉湓涌。知州事姜公秘监见而异之，名曰‘妙喜’，无垢居士为之铭曰：心外无泉，泉外无心。是心即泉，是泉即心。或者疑之，以问居士。心在妙喜，泉是育王，云何不察，合而为
海宁县志·惟尚禅师塔记
圣王之道，有非文字所能书，言语所能传者，是故未有六经，而尧舜为圣帝，禹、稷、臯、夔为贤臣。学不到文字言语外，而守章句，泥训诂，欲以用天下国家，犹趋燕南征，适越北乡，虽膏车秣马，风飡雨宿，徒自苦耳，于圣王之道漠如也。孔子指二三子以‘无行而不与’之说，孟子指齐宣以‘是心足以王’之说，
三十代天师虚靖真君语录·答池州太守书
马休粮来，特承附书，复审已移成都，虽跋涉少劳，所履泰定。法箓且竢盟申，谨须躬临盟佩，以全仪式。因风聊布手诚。休粮去，别奉状。六月十三日，某上望之太守。
三十代天师虚靖真君语录·答真定府太守书
久违冰表，遽损琼缄，喜闻起居，克臻冲适。欣惟安府侍郎结发从道，奋身守儒。浩乎学海之巨波，卓尔文林之伟杰。伫看大用，以副群心。即遂参承，但深欣怿。某上真定府太守。
三十代天师虚靖真君语录·答汤明权启
某启：久服徽名，阻亲玄论。仰斗每劳于梦寐，披风远隔于烟霞。云会未遑，琼缄首辱。荷至诚之尤甚，顾鄙野以何堪。共惟明权，玉阙高仙，瑶台上客。弃利名之缰锁，务道德之枢机。罔象存神，探玄珠于赤水；恬和养性，合至理于华胥。更宜拯济难危，提引愚下，全尽真人之德，发挥太上之风。庶几羽盖龙鳞，共
三十代天师虚靖真君语录·答太守林公书
曩者所授功法，乃得圣师口诀，更在勤行。虽然不白日轻举，亦得身色无遗，在世延年，长生不死矣。奉祝奉祝！某上林公道友。
三十代天师虚靖真君语录·答林灵素书
瓢笠无情，云烟奚取。金门红雾，漫为天上之游；白石清泉，方保山中之适。萍梗偶成于会合，云泥各致其逍遥。一隔江山，屡移寒暑，闲名日起，浪迹时睽。靖惟道本自然，神非别有。明月周流碧汉，光本无形；白云来去青山，色非有迹。蚕入茧而蛾去，雀赴水而蛤生。变化斯须，循环影响。趋向不干于模拟，浮沉
三十代天师虚靖真君语录·心说
夫心者，万物之宗，九窍之主，生死之本，善恶之源。与天地而并生，为神明之主宰。或曰真君，以其帅长于一体也；或曰真常，以其越古今而不坏也；或曰真如，以其寂然而不动也。用之则弥满六虚，废之则莫知其所。其大无外，则宇宙在其间，而与太虚同体矣；其小无内，则入秋毫之末，而不可以象求矣。此所谓
三十代天师虚靖真君语录·开坛法语
君不见千丈梯倚于峻岭，蹑之可至颠峰；临于陆地，则数尺墙不可越。梯非不及，所立者非。万斛之舟安于大川，济之可涉江海；委于湫水，则数步溪不可渡。舟非不能，所安者非。吾家法箓，上可以动天地，下可以撼山川，明可以役龙虎，幽可以摄鬼神，功可以起朽骸，修可以脱生死，大可以镇邦家，小可以却灾祸
三十代天师虚靖真君语录·传天师与弟青词
昔三天之后，父往而子来；今诸箓之师，兄辞而弟受。当小臣之披戴，祈太极以鉴知。将储福于微躬，实难忘于大赐。臣无任。
曹橘林集·贺吴太博蕴古启
显膺宸綍，光领儒宫。由星省而董贤关，皆妙极一时之选；替王邸而阐邦教，将大兴百代之文。蔚为天下之宗师，允属两朝之耆彦。方欣涣命，复快褒辞。平生无愧，固人所共知；奥学有孚，惟帝能表出。功多芹泮，无非蛾术而随；训切鲤庭，爰有雁行之贵。遂使为人父者皆愿有子，信知欲治国者先齐其家。大哉王言
临川县志·颜鲁公祠堂记
临川州治后圃有唐鲁郡颜文忠公之祠，地僻室陋，岁久荒棘，祀典弗著。绍兴辛酉冬，广汉张侯滉来守是邦，起废更敝，千里既治。一日，登怀谢堂，慨然叹曰：‘近舍鲁公，远取康乐，可乎？’乃改其堂曰‘睎颜’。徙置祠宇于堂之前西南二十余步，地居高阜，古木森耸，崇葺一新，香火血食，神得顾享，郡之士民
松江府志·方广寺界相记
方广院者，旧曰延寿，治平中改赐今额。相传蔡侍郎舍宅为伽蓝，然无考，惟石幢题云唐咸通六年蔡赞助缘耳。迨询耆旧，皆云自昔未闻结界。然其堂宇既周，僧徒繁盛，独其尚混自然，故吾祖云‘对外道无法，自居显佛法’。人尊道高，故制斯戒。其徒法勤、宗益叹曰：‘既禀戒毁形，出处语默，皆须应法而动，岂
杭州府志·重修双溪驿馆记
县旧有双溪馆，东坡公、参寥子、儒林文人、子墨客卿皆常见于赋咏。岁月寖久，上漏下湿，窗毁楣折，登高临远，不足以快方寸而增双明。余承乏摄职，始鸠工选材，剔蠹除朽，不费于官，不劳于民，而遂落成之。或者谓县之宿弊未革，庶事颓弛，宜若缓其本而急其末，谨其小而忽其大。余谓不然。周之盛时，凡国
宜春县志·上太守王仲薿书
某月日，贡士郑铨，谨斋沐裁书，惶恐百拜，献于判府侍郎中大先生：铨尝观唐天宝十四载，安禄山以渔阳之师叛，河北诸郡望风委靡，唯颜鲁公与杲卿守睢阳，奋不顾身，忠义之节，至今凛然，在人耳目，焜燿千古，概可见矣。恭惟判府侍郎中大先生禀天间气，为世英豪，盛德伟望，挺挺有祖风烈，时为名臣，辉映
宜春县志·排
自元祐以来，立朝者不无朋党之私，然公议尚存，朝廷纪纲尚振。至崇宁初，蔡京用事，一切变乱，显立奸党碑，士大夫愤惋饮气，然谏官御史犹能争是非。长星之变，言者切至，京遂贬斥，然百端诡谲，终能胜善人君子而去之。张丞相不旋踵为奸计所中罢去，正士结舌，无敢谁何，而京得意矣。自是谏官御史，皆京
八代文钞·洛阳名园记跋
洛阳名公卿园林为天下第一，靖康后，祝融回禄尽取以去矣。予得李格非文叔《洛阳名园记》读之，至流涕。文叔出东坡之门，其文亦可观，如论天下之治乱候于洛阳之盛衰，洛阳之盛衰候于园圃之废兴，其知言哉！河南邵博记。
西充县志·纪将军庙碑
果州西充县，有汉将军纪信庙。世传将军邑人也，今县之扶龙村，纪姓尚多，而史无传，家世不可考矣。汉高皇帝之兴，有天命哉。方困于荥阳，其势甚危，一时谋臣多亡者，独将军死焉。呜呼！古固有死，贵其成天下事也。若将军之死，明年，诸侯会垓下，又明年，项羽灭，高祖有天下，其功远矣。方裂膏腴之地以
李延平先生文集·初见罗豫章先生书
侗闻之，天下有三本焉，父生之，师教之，君治之，阙其一则本不立。古之圣贤莫不有师，其肄业之勤惰，涉道之浅深，求益之先后，若存若亡，其详不可得而考。惟洙泗之间，七十二弟子之徒，议论问答，具在方册，有足稽焉，是得夫子而益明也。孟氏之后，道失所传，支分派别，自立门户，天下真儒不复见于世。
李延平先生文集·与教授公书
侗顿首再拜鼎元秘教尊兄座前：侗不见颜范甚久，咫尺时闻动静，深以自慰。梅雨方郁，伏惟燕居爽垲，颐神尊候万福。侗块处山樊，绝无曩昔师友，不闻道义之训，朝夕兀坐。赖天之灵，尚得以旧学寻绎，以警释贫惫而已，其他亦何足言。苦于无侣，可以纵步前造斋馆，以承近日余论。临纸驰情。未间，伏冀顺序，
李延平先生文集·又小简借遵尧台衡录
侗向承见谕，旧写得罗先生《遵尧》、《台衡》二录，欲望颁示一观。若蒙寄附便来，甚望。盖兀坐绝无过从，正赖师友之说散胸中愦愦耳。有吾兄昔日唱和佳篇，亦冀不外相示，看毕即上纳也。侗再拜。
李延平先生文集·又与教授公书
侗顿首再拜鼎元秘书契旧：昨便中传示诲幅，并录示盛制，一睹心画，如见颜角，玩味以还，慰感未易可言。区区欲即嗣状，窃聆车马近与日者他适，以故未果于奉书，惟积倾仰耳。秋暑尚炽，远惟即日以还，庆侍尊候动止万福。侗块处山间，绝无过从，赖有经史中古人心迹可以探赜。虽麤能遣释朝夕，然离群索居，