宋著作王先生文集·题论语后
读书须求圣贤所以言，反复玩味，优游涵泳，期于默识，心通洞达无间。然后为学者祗循习训诂，解析文义，适足为玩物尔。崇宁二年甲申岁九月十八日题。
部类待考 · 宋 · 典籍
宋著作王先生文集·题张思叔书后
张思叔世为寿安农夫。思叔自幼已不乐为农家子，凡三易业，始游庠序，即有能文声。及屡试礼部不偶，乃冥心进取，有求道之志。是时伊川先生归自涪陵，遂受业以终身焉。先生之门，晚进甚众，然得之多、行之力，未有能及思叔者。思叔明敏疏通，学问深造，真有用之才也。偶于箧中得思叔书二纸，惜其中年而亡
宋著作王先生文集·夫子之道忠恕论
《中庸》论天下之达道，而终于所以行之者一也。《中庸》之书，是为入德之要，其言乃曰‘一而已’，疑若不以斯道示人也，岂欲骜天下后世，而不使之有知乎？盖道本无在，惟造道者能出于言意之表，超然自得，有契于心，则万善兼该，不待博观而泛取也。故夫子以‘一以贯之’告于曾子，而曾子应之曰‘唯’，
北湖集·北湖集序
豫章吴则礼，字子副，赠少师名中复公之初子。公博古雄赡，仕仁庙朝，居言路，直言极谏，耸闻五府，上书‘文儒铁御史’五字以褒荣之，宜其有子，克绍家学。子副少习贤良科，未及设施而被赏延。虽处富贵间，䌷绎书传，商略古今，罔有间断。著为文字，发为诗文，无一点脂粉气，自巧至拙，不少下于古人。诗
云谷杂记·书崔豹古今注后
崔豹，汉魏间人也。当干戈抢攘时，能自见于翰墨，虽小道亦足观。士生无事时，圆冠方履，饱食嬉戏，亦足愧矣。
卢溪集·跋王卢溪题
自古正人端士，一饭未尝忘君，又况形于歌咏、赞美圣德之大者！今观王某所作《宣和殿御笔鹊图诗》，甚于痛哭，观图足见忧国爱君之切深至于此尔。陵阳韩驹书。
海盐县志·法喜寺改十方记
西竺之教流于震旦，其来尚矣。摩腾法兰传其经，昙摩迦罗演其律，罗什而降，翻译滋多，然后半满之字，华竺之言，溢于简册，储于宝藏。缁褐之流，诵其文，讲其义，所谓万善之源府，总持之林苑也。然善现谈无得之宗，毗邪明不二之旨，于一法中，阐无量义，学者能因教以明心者鲜焉。机缘已熟，达磨西来，直
海盐县志·资圣寺佛殿记
昔佛在舍卫国演说正法，诲导群生，时有给孤独长者，为求祗陁园林，欲营精舍，请佛居之，祗陁未之许也。长者乃顾左右辇取库金，侧布于地，祗陁惊喜，即以奉施，然后精舍立焉。按《毗奈耶律》云：西域佛堂曰‘揵陀俱脂’，此云‘香室’，未有堂殿之称也。然佛之阐化，或居天上，或在人间，四众归依，人天
修真十书玉隆集·上许真君尊号醮告词
维政和二年太岁壬辰，五月丁巳朔，十七日癸酉，皇帝佶谨遣入内内侍省内殿程奇请道士三七人，于洪州玉隆观建道场七昼夜，罢散日，设醮一座、三百六十分位，上启神功妙济真君：伏以至神无像，虽莫能名，成德在人，姑从所示。式褒显迹，肇荐徽称。冀享褒崇，永绥福地。佶无任诚惶诚恐恳祷之至。谨词。
修真十书玉隆集·御降真君玉册文
维政和二年岁次壬辰，五月丁巳朔，十七日癸酉，皇帝再拜言曰：天眷用懋，宠绥四方，爰有至真，克相上帝，烜威赫德，锡羡降康，而名号弗宣，曷彰报典？乃诏有司，考循秘牒，发挥遗懿，垂示无穷。恭惟真君躬握元图，密庸妙契，繇魏迄晋，嗣休炳灵，赈乏蠲疴，一方攸赖。剪妖馘毒，三气获分。肆膺谌姆之符
修真十书玉隆集·梦许真君御降文字
朕因看书于崇政殿，恍然似梦见东华门北有一道士，戴九华冠、披绛章服，左右童子持剑拂，皆衣青，后有二使者彩衣道装，捧印杖前。至丹墀，起简揖朕，攀左龙尾上殿。朕疑非人间道士，因问：‘卿是何人，不诏而至？’道士对曰：‘吾为许旌阳，权掌九天司职。上帝诏往按察西瞿耶国，经由故国，观其妖气，故
宋史全文资治通鉴·安尧臣补官御笔
比缘大臣建议恢复燕云故地，安尧臣远方书生，能陈历代兴衰之迹，达于朕听。臣僚咸谓毁薄时政，首沮大事，乞重行窜殛。朕以承平日久，言路壅蔽，敢谏之士，不当置之典刑，议加爵赏。佥论未允，朕独何私？契勘安尧臣崇宁四年已曾许用安惇遗表恩泽奏补，因得责降，遂寝不行。今惇虽未复旧官，可特与追复正
元氏县志·修真观赐额记〔一〕
封龙据抱犊、金科间，以胜绝称。山有观，久废，逮皇上崇奉高真，名山福地皆置祠报贶。政和癸巳，诏以‘修真’为额。前邑宰孙逸、乡人郑藏唱率，而观乃盛。宣和己亥春三月，今邑宰曹崇之往省其未完，以增葺之。辛未与余同游，壬申还邑，砻山崖以纪其事，元氏郑昂书。明年秋，观落成，遂刻此垂不腐云。曹
嘉兴府志·显忠庙记
大观庚寅冬，詹广陵秩满，腊中归省亲，道经吴江，寒甚，一夕震泽冰合，即抵家，乡人皆言曰：‘昔湖中冰厚几尺，有物自东北趋西南，轰然有声，冰碎如粉，夕即还，如是三日乃已，此何异耶？’詹曰：‘异，我不得而知之。第闻吴主孙皓尝被疾，时有神降于小黄门，云：“华亭咸塘风涛为害，非人力能防。古海
重修曲阳县志·北岳庙题名
真定中山府路廉访使者梁兢，同弟承信郎存，挈家恭诣岳庙修祠事。宣和壬寅岁腊月望日谨识。
绵州志·宋故朝散郎孺人郑氏墓志铭（李洵直妻）
朝散郎巴西李洵直将葬其孺人郑氏，泣谓其友任忠厚曰：‘哀乎，天之夺吾助也！郑归我四十一年，吾亲悦其孝，吾兄嫂喜其顺，族党善其睦，闺阃间肃然，上下咸宜之。不知其何以致此！吾平生饮食必适口，衣服必称体，皆不戒取具。祭祀、宾客中馈酒食，靡不丰洁，若不知其所自来。吾历官二纪余，旦出莫归，汲
松阳县志·逍遥观记
松阳，括之望县也，为叶真人奕世仙隐之地，灵踪具在。县东二里为洞阳山，有观曰逍遥，夐然在林麓间，曲蹊断堑，人迹罕及，邑官祝厘祈福，舍此殆无所之。令尹张公邦彦叹其卑陋阻远，思易其地而新之，故心驰莽苍，躬省闲旷，偶得卜于西北隅，去奉真门半里许，有岭曰望僊，林峦四环，气象葱蔚，前迎独峰，
山西通志·隆德府知府韩公生祠记
上党之地，肘京洛而履蒲津，倚太原而跨河朔，分所八邑，藉兵五州，实为古冀之雄藩。朝廷简求州牧，必惟其贤，自非硕德重望，一时伟人，历览民风，通达治体，足以寄承宣之任者，未始轻于畀授。宣和二年秋，许昌韩公自金州移镇是邦。入境，移书杜远迓奔走之劳，单车敝马，无事华饰。逮其开府听政，偶泉货
建炎以来朝野杂记·上高宗皇帝书
先正有言：‘太祖舍其子而立弟，此天下之大公也。周王薨，章圣取宗室子育之宫中，此天下之大虑也。’仁宗皇帝感悟其说，制诏英祖入继大统。文子文孙，宜君宜王，遭罹变故，不断如带。今有天下者，独陛下一人而已。恭惟陛下克己忧勤，备尝艰难，春秋鼎盛，自当则百斯男。属者椒寝未繁，前星不耀，孤力无
浦江县志·筑月泉亭记
孙时仲出长浦江，郑几道、练子相、刘公实来相邑事，二三大夫率以清净承流躬行实惠，百姓遂宁，寝桴鼓、靖圜扉者屡矣。民既顺治，乃按图牒搜遗迹，得月泉旧址于社壝之西，究寻渊源，达自县北仙峰之下。用民余力，剪芜濬深，疏为曲池，搆亭南上，以备观览。开爽澄快，悦可心目，洒然为一邑清致。亭既落成
贾浪仙长江集·贾长江集后序
浪仙以诗名世，杰出于贞元、元和文章极盛之后。孟郊死，为之不已。其诗与郊分镳竝驰，峭直刻深，羁情客思，春愁秋怨，读之令人爱其工、怜其志，如听燕赵之悲歌、蛾眉之曼声、秦庭之哭、荆山之泣也。大抵士之不遇，阸穷罹谤，郁郁顿挫，身可摈而志不可夺，势可压而气不可屈。及其发也，有至于怒发裂眦，
邵武府志·上相府书
生灵嗷嗷，无所归命者已八十日。酌之公言，参之人情，未尝须臾不在赵氏。自闻元帅康王统兵次于近境，无不驩呼延颈以望属车之尘。今天命所归，宜以时速即大位，备法驾、整车骑，西入京师，款谒庙社，慰安士民。然后搜简士卒，进贤黜奸，大明赏罚，则兴复之期而指而俟。窃虑进言者不知事体，或云胡骑在郊
蒲州府志·同游王官谷记
知解县事王珌义甫、虞乡令钱唐休德，以载酒邀解县丞李伉经父、解州仪曹刘环宝贤、制置解盐司勾当公事李处质彬仲，同游王官谷。时秋律告穷，木落山显，天宇清明，乃相与按图牒寻胜迹，杖策褰裳，度岭涉涧。经父碎建茶鬬品烹瀑布下，较两岩水味，东岩尤甘。既而醉休休亭，五人者相视而笑曰：‘乐哉斯游！
新喻县志·佑圣堂记
徽宗皇帝宣和元年肇额兴元观，在临江之新喻，钟山之桃源。初轮而有殿，羽士李继真创之。法会有堂，欧阳克勤修之，规模犹浅浅也。有张道、纪日休者，志力坚强，锐然以兴葺为功，居无何，而轮奂翚飞，金碧焜燿，广宇翼张，长廊股引，眉目始具。独佑圣之灵，持身玉洁，飞行天下，妖者剑之，而祀于家，惧凟