元公周先生濂溪集·与仲章姪手帖
仲章：夏热，计新妇男女安健！我此中与叔母、李老、通老、韩姐、善善以下并安。近递中得先公加赠官诰，赠谏议大夫。家门幸事幸事！汝备酒果香茶，诣坟前告闻先公谏议也。未相见，千万好将息，不具。叔付仲章。六月十四日。诸处书立便使周一父子送去。叔母、韩姐传语汝与新妇、姪女、姪儿各计安好，将息
部类待考 · 宋 · 典籍
元公周先生濂溪集·彭推官诗序
惇实庆历初为洪州分宁县主簿，被外台檄，承乏袁州卢溪镇市征之局。局鲜事，袁之进士多来讲学于公斋，因谈及今朝江左律诗之工。坐间，诵吉州彭推官篇者六七人。其句字信乎能觑天巧，而脍炙人口矣。俄闻分宁新邑宰上未逾月，而才明之誉已飞数百里。有谓惇实曰：‘邑宰太博思永，即向所诵推官之子也。’吉
〇陵县志·澹山岩题名
比部员外郎、通判永州军州事周惇颐，治平四年二月一日，沿牒归舂陵乡里展墓。三月十三日回至澹山岩，将家人辈游。姪立，男寿、焘，姪孙蕃侍。
元公周先生濂溪集·连州城西大云岩留题
转运判官、尚书驾部员外郎周惇颐茂叔，尚书屯田郎中、知军州事何延世懋之，熙宁元年十二月十六日同游。
元公周先生濂溪集·东林寺题名
周惇实茂叔、余从周元礼、孙俨安礼、王深之长源、沈遯睿达、乐岳惟岳，嘉祐庚子十月二十一日，相会东林寺。
元公周先生濂溪集·澹山岩扃留题
周惇颐携二子寿、焘归舂陵展墓。三月六日，与乡人蒋瓘、区有邻、欧阳丽、理掾陈赓同游含晖洞。
元公周先生濂溪集·爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭浄植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜
元公周先生濂溪集·养心亭说
孟子曰：‘养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者寡矣。’予谓养心不止于寡而存耳，盖寡焉以至于无。无，则诚立明通。诚立，贤也；明通，圣也。是贤圣非性生，必养心而至之。养心之善有大焉如此，存乎其人而已。张子宗范有行有文，其居背山而面水。山之麓，构亭甚
元公周先生濂溪集·太极图说
无极而太极。太极动而生阳；动极而静，静而生阴；静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合而生水火木金土，五气顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝。乾道成男，坤道成女。二气交感，化生万物。万物生
元公周先生濂溪集·蒙艮第四十
童蒙求我，我正果行，如筮焉。筮，叩神也，再三则渎矣；渎，则不告也。山下出泉，静而清也；汩则乱，乱不决也。慎哉，其惟时中乎！艮其背，背非见也；静则止，止非为也。为，不止矣。其道也深乎！
元公周先生濂溪集·邵州新迁学释菜祝文
维治平五年岁次戊申，正月甲戌朔，三日丙子，朝奉郎、尚书驾部员外郎、通判永州军州兼管内劝农事、权发遣邵州军州事、上骑都尉、赐绯鱼袋周惇颐，敢昭告于先圣至圣文宣王：惟夫子道德高厚，教化无穷，实与天地参而四时同。上自国都，下及州县，通立庙貌，州守县令春秋释奠。虽天子之尊，入庙肃躬，行礼
元公周先生濂溪集·告先师文
敢昭告于先师兖国公颜子：爰以迁修庙学成，恭修释菜于先圣至圣文宣王。惟子睿性通微，实几于圣。明诚道确，夫子称贤。谨以礼币藻齐，式陈明献，从祀配神。尚飨！
李太白文集·李太白文集后序
唐李阳冰序李白《草堂集》十卷，云当时著述，十丧其九。咸平中，乐史别得白歌诗十卷，合为《李翰林集》二十卷，凡七百七十六篇。史又纂杂著为别集十卷。治平元年，得王文献公溥家藏白诗集上中二帙，凡广二百四篇，惜遗其下帙。熙宁元年，得唐魏万所纂白诗集二卷，凡广四十四篇。因裒《唐类诗》诸编，洎
孟东野集·题孟东野诗集
东野诗，世传汴吴镂本五卷一百二十四篇，周安惠本十卷三百三十一篇，别本五卷三百四十篇，蜀人蹇濬用退之赠郊句纂《咸池集》二卷一百八十篇，自余不为编帙，杂录之，家家自异。今总括遗逸，擿去重复，若体制类者得五百一十一篇，厘别乐府、感兴、咏怀、游适、居处、行役、纪赠、怀寄、酬答、送别、咏物
盩厔县志·观空堂记
隋文帝作仙游宫于都城西南终南山黑山之上，以时避暑。后是宫废为三佛寺，惟中兴院回踞岩麓，面逆龙潭，掖有玉女洞、马融石室。长林大竹，阴蔼巉绝，得地最胜。然游者昼集，幽荟以芘炎，日暮即阖户北堂，辄避虎患。顾当露下，群峰烟冥暗壑，谷风四合，潭月万丈，浩浩乎旷阔放浪，则悉不得领览。啸吟于其
万泉县志·大宋河中府万泉县移修至圣文宣王庙记
孔子氏殁，道不能一，百家以术相轧，九官家流本歧于儒，而犹各抗为敌。至班固乃能志其为六经之流裔，而因原其出。凡孔氏所治经，其道与其说，则君君臣臣，父子上下。为国家民人，以之治，不之乱；为身及亲族朋友，以之正，不之邪。其要最明白，王公卿士罔不同宗之者。后世未几，犹分而驰。至孟轲、荀况
仪真县志·恭爱王庙记
汉建安中，广陵太守陈侯登字元龙居郡，有异政，沈勇内决，总众多威略。侯所治，当东南之凑，土俗劲剽，物产蕃伙。方是时，皇纲弛绝，乱臣相与犯上，天下纷扰，雄豪并起。袁、曹虎视许、邺，昭烈拔迹小沛，吕布暴桀下邳，桓王经略江表。侯镇是邦，挺然自固，武力既宣，疆埸不惊，法修教浃，人趋厥务，稚
略阳县志·游灵岩诗序记
熙宁三年秋中澣，侁行部，偶公暇，与太守、虞曹郎李茂先晋弼，佥谟、殿省丞文绅仪公游药岩精舍。舟南下数里，乃并崖登山。又数百步，有一岩，环覆可拾亩，佛宫构其下。崖壁飚呀，石色乳窦，怪不可名。品像殿之前有一轩，瞰临谿山，俯仰可爱。又东行，迤逦行间，见石脉出泉，玉色如乳，云饮之可蠲疾。又
严陵集·桐庐县令题名记
三代分土，诸侯世国，以治斯民。民曰，‘吾君也，其可逃？’诸侯曰，‘吾民也，其可解？’故其心相孚，而化治日起。且其地大不过百里，岁淹月积，其纤悉视民，不翅如照，矧瓌材玮行，其能久闭约于其闲哉？官以器任则土能尽，士以乡进则民事悉。万县以概，国其有忽而不治者邪？秦坏先王法，废为郡县，其
泸溪县志·三夏享元侯赋
臣礼兹异，君恩乃宣。奏三夏以交举，享元侯而率先。器在击钟，播声音而中节；仪当备物，宠牧伯之贤能。匪特报成功于守土，盖将明颁惠于自天。若古有邦，建侯分理，下所以辑于民庶，上所以尊乎天子。必也因述职以来见，遂讲仪而旌美。然遇之之理，在辨乎等级；享之之乐，必防乎僭拟。故兹三夏，方节奏而
连江县志·朱公桥记
县西四十里有白岩溪，西距古田，达于建州，北际罗源、长溪，抵于温州。凡官吏邮传、行商通货，罔不由此以济。先是，编木为梁，属五里之民逮时修治，每暴雨溪涨，力不能任，则漂坏，岁常三四，民以数劳为憾。朱公视事二年，悯民之惫而图厥利，乃度基而通于山，即山而取其石，虽风雨溽暑，躬董役事。民感
盐亭县志·叩云亭记
予读《岳阳楼诗》、《滕王阁记》而知天下有登临之胜。中岁，再还东蜀，尤爱其山川土风蕃秀而美茂。然于赏心乐事，将穷四望之目，而一台一榭，无高明可居之所。以故好景湮没，久郁而不能自伸，盖人为之素病而不得取其远致也。及过永乐僧舍，攀重崖，倚上亭之亭栏，则巴陵、豫章之湖隐约具体，一出于前后
民国重修大足县志·解瑜墓碑记
太庙斋郎解君讳瑜，字忠叔，姓系原本，烂然史牒，此不复具。九世祖琬，魏州人也，仕则天朝，有御戎安边之効，官至右武卫大将军。子孙蕃息，遂家长安。高祖达，随僖宗幸蜀，因家于昌州。曾祖昌逵，志度恢廓，智思深远，占田万顷，优为素封之业。家富势足，目指气使，有余则散，义声洽闻。自宋定蜀，艺祖
司马公文集·灵物赋
有物于此，制之则留，纵之则去。卷之则小，舒之则巨。守之有主，用之有度。习之有常，养之有素。誉之不喜，毁之不怒。诱之不迁，胁之不惧。吾不知其何物，聊志之于兹赋。