会稽掇英总集·会稽掇英总集序
予常恨《诗》、《书》之阙亡,使善恶之戒,不详见于后代者,盖编脱简落,不能即补之故也。后之为文章,自非藏之名山,副在缃帙。镂之板,屋室有时而变;勒之石,岸谷有时而易。况火于秦,莽、卓于汉,割裂于六朝、五代,则木石之能不散荡者几矣。若元微之、白居易之吟咏撰述,汪洋富博,可谓才尤力敌矣
予常恨《诗》、《书》之阙亡,使善恶之戒,不详见于后代者,盖编脱简落,不能即补之故也。后之为文章,自非藏之名山,副在缃帙。镂之板,屋室有时而变;勒之石,岸谷有时而易。况火于秦,莽、卓于汉,割裂于六朝、五代,则木石之能不散荡者几矣。若元微之、白居易之吟咏撰述,汪洋富博,可谓才尤力敌矣
先王知天下之士不可不养,常欲濬其渊源,培其根本,故不惮为之高堂大室,以便其讲习,俎豆《诗》、《书》以实其内,清池修梁以环其外,大抵欲后进之士,得以优游燕息,专其思虑,成文武之才,就道德之实。故曰‘处士就闲燕’,此之谓也。三代之时,学校最盛,故其政理风化,后世莫及。两汉以来,虽乱多
夫观《国风》而不知讽,与无观同;览《雅》而不知政,与无览同;听《颂》而不知美,与无听同。故君子观风以知讽,览雅以知政,听颂以知美。达此三者,则可与言《诗》矣。圣宋相国李公布衣时尝游是邑、题妇姑庙;太尉陈公泊、待制范公登寺楼,皆留雅什。此三公之诗者,可谓美教化、明风俗。题于粉壁,久
近世学者,争言杜诗,爱之深者,至剽掠句语,迨所用险字而模画之,沛然自以绝洪流而穷深源矣。又人人购其亡逸,多或百余篇,小数十句,藏去矜大,复自以为有得。翰林王君原叔,尤嗜其诗,家素蓄先唐旧集,及采秘府名公之室,天下士人所有得者,悉编次之,事具于记,于是杜诗无遗矣。子美博闻稽古,其用
西山城郭,沿滩数里。群峰重叠,一佛独立。容相端正,真如塑出。高耸数丈,古代留迹。后倚林翠,前瞰江碧。图记谓圣佛。
田少与中州士人遗名者,第天下佳山水处,或道荆门之玉泉,升之栖霞、齐之灵岩、台之国清诸寺,以为四绝。景德中,天子知其地胜异,率诏召择名僧居之,又以年纪表其额。故结方外之游者,迹或不至,不足为好事。庆历七年冬,田自武当再谪郢,且走荆州宁母兄。荆距玉泉才再宿,心窃幸之,意平昔之慕,今遂
孝弟里,即衢州西安县西安乡之陈庄保也。今曷取‘孝弟里’而名之?县令过勗易之也。何以易之?旌贤也。里有人焉,姓赵名抃字阅道,庆历三年以秘书丞倅宜州,遭继母丧,泣血扶柩,归葬县之通川乡宣慈保,与弟拊等庐于墓侧,尽哀过礼,迨于服终。予四年冬移治此邑,五年秋乡老列状来称孝行者百余辈,遂录
尹君名植,字景仁,河南人。曾祖文化,尚书都官郎中;祖仲宣,尚书虞部员外郎;父源,太常博士。景仁自幼好学,为文精敏过人,性仁孝温和,在乡里无一人不喜之者。未冠,同从弟朴游西学,与诸生月校艺业,兄弟更居第一,由是声名籍甚。当是时,景仁之父博士及其季父洙,皆以文章有盛名,景仁兄弟又秀出
元丰三年岁次庚申三月十有一日、枢密直学士、侍读陈公襄捐馆于京师,天子闻之震悼,遣使恤厥家而问其所乏,赙赠有加焉。朝廷公相卿大夫莫不为国家惜其不大任也。两禁近侍共临其殓,哭之尽哀。凡十有八人列奏,称其道德之重,补维国家,莫非先王之法。生平恩例,不奏子弟者三,其所奏者,皆先疏族,长子
叔父讳永,博学善属文,尤精于音律,为泗州判官,改著作郎。既至阙下,召见,仁庙罢,进于廷,授西京灵台,后为太常博士。中缺。归殡不复有日矣。叔父之卒迨今二十余年。
至和元年十月一日,有诏以吉州吉水县五乡书社之民三万有五千家为永丰县,以昔之报恩镇为之治所。按吉水之为邑,自太平兴国至至和初,尤为诸邑剧,丁粮之繁,赋输之伙,疆理之充斥,讼诉之纷纭,为州与县者举常病之。兹者特请于朝,得有是诏。然当积病之后,为永丰者亦甚难也。窃惟古者周失其御,侯国犹
高邮当东南冲会,名之为军,而邑居繁盛。加之鱼稻之富,人足于衣食,其情闲暇,则思有所适,以寓一日之乐焉。方岁时相与提携,乃无园榭之游,既又中废而为邑者十四年,民重思其所乐,而自谓终莫之得也。元祐之初,诏复旧额,且赐金以葺之。始命朝散郎毛侯渐为之守,侯即牙墙之东获废地几百亩,垣而明之
距虞乡东十里乃王官谷,唐司空先生隐居在焉。先生讳图,字表圣,登进士第,学问文章取重当世,历官兵部侍郎。龙纪干宁间,衣冠道丧,先生绝意仕宦。中条山下有先人别墅,擅林泉邱壑之秀,堂室亭宇,环列左右。弃官辞荣,遁逸其间。尝为《休休亭山居记》,备载一时之盛。士运迁徙,朱梁以礼部尚书起于家
愚读《春秋》:宣公十五年‘六月癸卯,晋师灭潞氏,以潞子婴儿归’,未尝不废书而作,恶其周道凌弱,而诸侯专行杀伐。五等之列,始由周之命,而终不由周以灭之,天王之势,不亦衰乎!噫,潞种虽出于赤狄,奈何子爵奉周命而立,丘明之传又叙潞之五罪,则由其相酆舒而得焉,可以相之罪而灭潞之国哉?其抑
永泰县东南二里,而近大溪之滨,高阜之上有护境王庙存焉。王姓陈,讳必胜,汉时人也,家于闽城之乌石山。兄弟九人,皆著奇节,没而有灵,肇显于洑口之地,其民相与立祠貌,钦事之且久。唐永泰二年,兹邑初置,邑人柯氏者渔于川,中流有若枯木泛然而来,怪而视之,乃洑口祠所立王刻像也。既尝所经见,愈
善乎,董仲舒之称!人受命于天,生五谷以食之,桑麻以衣之。服牛乘马,圈豹槛虎,是其得天之灵贵于物也。知自贵于物,然后知仁义。知仁义,然后重礼节。重礼节,然后安处善。安处善,然后乐循理。乐循理,然后谓之君子。夫能使人为君子者,惟吾夫子之道焉。今天下郡邑皆得立夫子庙,而不能尊修之,其何
海陵自五代置州,隶淮南,为僻左,然其物产之饶,生齿之伙,盖豪视邻壤。其地控淮扼江,背湖负海,民啗鱼盐之利。尤轻抵禁,不幸乘岁饥,往往啸聚以慢吏,其势有足虞者,若何不为之备耶?至和二年秋八月,秘阁王公来,既受署,首访备御之术。即率僚佐戒郡吏,视器甲所在。吏引公循西庑下,指老屋数楹曰
三班奉职苏拱之奉中书劄子,差赍祝版香合赴定州交割,随通判虞部至北岳灵祠设醮。时至和三年正月二十六日志。国家图书馆藏拓片·各地七六四八。
成都属县九,而新繁繁庶号为第一。自唐迄国初,生齿蕃茂,处邑内者如棋布。而邑之周回直沿于江,其地域闲隙而有容,其廛肆宽纵而不迫。至淳化、咸平中罹兵火,阛阓庐屋悉化灰烬,生聚凋散十之五六,乃促其寨,则沿江之迹不复旧矣。迨今太平逾七十年,丁版如国初之盛,独寨坦狭隘,不能以尽处,故负郭而
某鄙朴,果于自守,从士大夫游无多人,至于公卿近臣,见其面者盖少矣,而被其知者又加少焉。伏惟相公道德猷为,朝之耆硕;儒雅风度,士之仪表。以某之愚且贱,其于仰高而希远,盖不可以寻尺步跬校也,合下乃亲抚而纳之。霁其威严,使其言之尽也;简其礼节,使其体之舒也。而又登之研席,接之樽俎,从容
某启:春气斗温,伏惟动止安和。相见之期,竟未有定,殊增耿耿。见《与景仁书》,似怪鄙拙论议,于公有所未尽者。向读《中和论》,疑‘中’字解释未甚明,然未敢决然以为非也。今试妄言,烦公一阅,是非幸复垂谕,以解愚蔽。胸中所欲言者,非可以书尽,惟冀自重而已。谨手启,不宣。某再拜君实资政阁下
或谓予曰:‘人谓子拙。’予曰:‘巧,窃所耻也。’且患世多巧也,喜而赋之。巧者言,拙者默。巧者劳,拙者逸。巧者贼,拙者德。巧者凶,拙者吉。呜呼!天下拙,刑政彻。上安下顺,风清弊绝。碧落石汝砺书篆。
惇实顿首,傅君茂才足下:昨日饭会上草草致书,不识已达否?日惟履用休适。惇实自春来,郡事并多,又新守将至,诸要备办。稍有一日空暇,则或过客,或节辰,或不时聚会,每会必作诗。雅则雅矣,形劳神瘁,故尚未有意思为足下作策问,勿讶勿讶!遂州平纹纱轻细者,此中人唤作漫纱。染得好皂者,告买一疋
惇实启:孟秋犹热,伏惟二十六叔、三十一叔、诸叔母、诸兄长尊体起居万福。周兴来,知安乐,喜无尽。惇实守官外,与新妇幸如常,不劳忧念。来春归乡,即遂拜侍。未间,伏望顺时倍加保爱,不备。姪男惇实状。拜上二十六叔、三十一叔、诸叔母、诸兄长座前。七月六日夜。诸弟诸姪安乐,好将息!好将息!