济祖师文集·馄饨
外象能包，中存善受。捍出顽皮，捏成妙手。我为生财，他贪适口。砧几上难免碎身，汤镬中曾翻觔斗。舍身止可救饥，没骨不堪下酒。把得定横吞竖吞，把不定东走西走。记得山僧嚼破时，混牛满地。
部类待考 · 宋 · 典籍
济祖师文集·酒怀
朝也吃，暮也吃，吃得喉咙滑似漆，吃得肚皮壁立直，吃得眼睛瞪做白，吃得鼻头糟成赤。有时汝阳三斗，有时淳于一石；有时鲸吞，有时龙吸；有时效篱下之陶，有时学瓮傍之毕。吃得快，有如月赶流星；吃得久，有如川流不息；吃得干，有如东海飞呈；吃得满，有如黄河水溢。其色美，珍珠琥珀；其味醇，琼浆玉
济祖师文集·湖山有感
山如骨，水如眼，日逞美人颜色；花如笑，鸟如歌，时展才子风流。虽有情牵绊人，而水绿山青，依然自在；即无意断送我，如鸟啼花落，去也难留。阅历过许多香车宝马，消磨了无数公子王孙。画舫笙歌，何异浮云过眼；红楼舞袖，无非水上浮鸥。他人久住，得趣已多；老僧暂来，兴复不浅。你既丢开，我又何须。
济祖师文集·西归口颂
健健健，何足羡，止不过要在人前扣门面。吾闻水要流干，土要崩陷，岂有血肉之躯，支撑六十年而不变？棱棱的瘦骨几根，鳖鳖的精皮一片。既不能坐高堂，享美禄，使他安闲；何苦忍饥寒，奔道路，将他作贱？见真不真，假不假，世法难看；且酸的酸，咸的咸，人情已厌。梦醒了，虽一刻也难；看破了，纵百年亦
济祖师文集·募缘榜文
伏以大千世界，不闻尽变于沧桑；无量佛田，到底尚存于天地。虽祝融不道，肆一时之恶；风伯无知，助三昧之威。扫法相，还太虚，毁金碧，成焦土。遂令东土凡愚，不知西来微妙。断绝皈依路，岂独减湖上之十方？不开方便门，实已缺域中之一教。即人心有佛，不碍真修；而俗眼无珠，必须见象。是以重思积累，
淳安县志·尉厅题名记
淳安望邑，以山水著名，沈隐侯、李谪仙辈尝形之篇咏。宣和初，妖狐作于县西近徽之境，遂指为巢穴，尉此者莫不惮。斗南至，无他长，一以安静，逮今三载，鞭笞亦若无所用。抑痛思定时邪，抑上之教化久，士风盛而自变邪，何所见与闻异？人心自有忠厚，当其急之，则固咈之，至其缓之，则自随之，亦理也。予
吴都文粹续集·长洲县重建丞厅记
国家建官倣唐旧制，自九寺三监万家之邑率置丞员，所以重其任、贰其长也。邑于民为最近，丞于邑无所不当理。汉后元之诏曰：‘县丞，长吏也。’长洲为县创于唐天后朝，乾元中置为长洲军，至大历五年而复旧。国朝中兴，吴居三辅，长洲土广民众，素号难治，为丞者非材术兼茂，有理人之绩，莫得而著称焉。浚
柳宗元集·河东先生集记后
世所传昌黎文公文，虽屡经名儒手，余昔校以家集，其舛误尚多有之，用为之训诂。柳柳州文，胥山沈公谓其参考互证，是正漫乙，若无遗者。余䌷绎既久，稽之史籍，盖亦有所未尽：《南岳律和尚碑》以广德先乾元，《御史周君碣》以开元为天宝，则时日差矣。窦群除左拾遗而表贺为右拾遗；连山复乳穴而记题为零
福建通志·勅书楼记
唐永泰二年迄今三百五十二年，勅书有楼，失其岁月。皇宋庆历五年，县令郑公重建，春秋百三十二年矣。淳熙丁酉，陈侯大年新之，敬取前后诏勅，与同僚再拜稽首，袭而藏之。
艾轩集·祭艾轩先生文
五年夏五月甲午朔十月癸卯，门人彭嵩年等聚酒为酹，致告于工部侍郎艾轩先生之灵。呜呼！我辈不天，斯文坠地，其将何辞，以侑斯觯？尚飨！
象山全集·答朱元晦书
奏劄独蒙长者褒扬，奖誉之厚，俱无以当之。深惭疎愚，不能回互，藏匿肺肝，悉以书写，而兄尚有‘向上一路未曾拨着’之疑，岂待之太重、望之太过，未免金注之昏耶？
南部县志·阆州陈氏族谱序
予见故家旧族，语其谱，讯其先世，则懵然不知。呜呼！此谱学不讲之弊也。且豺獭皆知报本，人灵于物，不知祖宗之所自出，支派之所从来，豺獭之不如也。陈氏谱系以嗣以续，如示诸掌，其子孙之贤可知矣。
建昌府志·〔附录〕吴氏书楼记
南城吴君子直、子常兄弟作社仓，盖用朱待制元晦所建社仓明歛散补助之制。又筑书楼，聚书为子孙讲习之所。其设意深远，流俗未易测。或者乃谓吴氏捐赀以为社仓，凶岁免民于死徙，其有德于人甚大，后世当有兴者。子孙不学，则不足以承之，此其所以筑书楼之意。使吴氏之意信出此，是市道也。是市道不可以交
处州府志·牛头庵石棋子赋
平昌牛头山，世传天师叶法善跨虎之地。山行十数里，下蟠一水，号梧桐溪。溪之阴有石岩，㔉其大者剖之，其中复有小石，包络重重，与禹余粮相类。又次第剖之，子生其中，绀白而圆。或谓此天师棋子之所化也，若有物守之，不可妄求。世传法善与道侣弈，局终，掷棋子于地，遂化为石。异时土人往往荐炬数焚楮
崇仁县志·敏政堂记
古之长邑之官曰尹、公、大夫，民之尊吏，治易为功。今选人用举者听为令，已更秩，升为县，或辞焉不听，视古权稍轻，人益病其难。又始趋府衙三日，吏挟一纸以示县板帐钱若干，经、总制月桩若干，趣如令乃止。既视事，即治朱墨，榾榾然较财计有无，不暇及民休戚若事之当否。万有一专意民事，财赋辄不办。
定远县志·立儒学碑记
邑学不修久矣。淳熙己亥，丙与同社吕滋、杜昭奔走数百里，以状致恳于漕台。时部使者薛公力为主持，为起一十八年之废，既以赡学地金见归，复捐公帑壹百缗为修殿之助。邑大夫方此奉命，公乘轺临按，劝勉令佐，俾急经营之。旧学址在县治之西，隘陋殊甚。至是，诸生欲改卜于学东南高明之地。公褰衣步入蓬藋
邵阳县志·邵州周张二先生祠记
治平四年，濂溪周先生以永州别驾摄郡事，迁学于城之东南隅。厥后更新易故，兴废不常。乾道八年，太守胡公华乃即治平旧址以建今学，东庑绘先生之像而祀之。后七年，王侯恪来莅郡政，谒先生之祠，喟然叹曰：‘自孟氏没，圣学不明，千有余载，先生独心得之，立象著书，发明秘蕴。河南二程先生亲传其学，后
邵武府志·大干祠香炉铭并序
淳熙五祀，郡侯赵师龙来守之明年，爰饬有司，辑所藏凶器，铸为炉鼎，敬致于大干祠下，重神贶也。维邵武俗尚剽儇，眦睚之隙，凭怒恃很，动必申剸。先是，为政者徒事刚击，威惫力弛，犹罔克禁。侯独济以平恕，俗用浸殄。而刃不可处，以为钱镈，则农必憎悍，以为矛槊，则时无弄兵。惟夫销铄其鸷忍，熏熨其
奉化县志·浄慈寺记
奉化县治之西六十里有佛宫焉，按图志，唐干符六年所建。院有故籍，又谓始于石晋天福五年，他无考证。自天福庚子逆数而上，适周一甲子，图经流传，不应无据。院初号仁王，其锡名浄慈者，本朝治平二年也。淳熙戊申，里之父老告于州曰：‘浄慈为刹，实明、越、天台三郡田夫野妇，远近老稚奔走徼福之地。山
浪语集·祭薛季宣文
自公罢湖守东归，焕因循不拜书仙里，诸友兄亦不时通问。九月十七日，所识道越来语他事，及公不祥之传，焕直意其妄，不复致诘，走书问杨敬仲、王孚仲。未报，楼大防书至，其月二十八日也。呜呼，痛哉！平生师资之地，考德就正，未测津涯，不图当公春秋鼎盛，使焕哭诸寝也。公之问学者验于开物成务，已而
松江府志·广化漏泽院记
宋有天下垂二百年，庞恩厚泽，渗漉乎宇宙。崇宁、大观间治至极矣，方之成、康、文、景之世，不是过也。九重之心可以释然矣，然犹未始一日忘乎民也，宽大之书、钦恤之诏，未尝虚月焉。天下之人无横征暴歛之虞、狱犴不平之叹，而九重之心犹未已也，虑天下之穷民或耄且病，则俾与之医学以全完之，𫗴粥以生
建阳县志·祭晦庵先生墓文
天之生贤，盖亦不数。储精孕灵，及河维岳。厥惟孔艰，是以殊邈。先生之生，黄河其清。先生之亡，维岳其颓。不知何年，复此胚胎！徒友纷集，窀窆告期。山哀浦思，云惨风悲。临穴一恸，万古长辞。
乐清县志·东塔院记
寺观环县治者七，唯东岑形胜系焉。晋置县建塔于九牛山，熙宁间葛长官徙今址。且谓青龙有角财富足，青龙有声井邑兴，以故邦人裒金殿佛，捐田饭僧，鸣钟皷以象龙吟。时开山子贤夹径莳松，每一根四十九拜，诵呪如之。岁久，林木蔚荟，阴阳家目为文峰，登巍科者相续。绍兴丙子十月朔旦，祥云五彩，下覆其巅
乐清县志·西塔院记
环邑皆山，晋人卜以立浮屠者三：北翔云峰，东九牛峰，旁无居守，北竟废，东徙文峰。唯西岑势号虎踞，尖合十三层镇其巅，下瞰井陌，旁僧居焉。甘泉自涌，其徒日益，洒扫不绝也。钱氏有国，第属温郡，所辟浮屠，止列于二。皇朝初，祥光屡现。咸平甲寅，令边公为缔精蓝，以崇瞻礼。募樵人三万，各予一金，