重修曲阳县志·北岳题名
皇祐辛卯岁八月己卯朔癸未日，李柬之字公明，礼谒真君毕，取北平路巡按而归。
部类待考 · 宋 · 典籍
龙泉县志·邑侯何公遗爱碑记
一绾铜墨，上以报最，下以宜民，职綦重矣哉！《周官》有县正，掌其政令而刑罚之，人敬其官，官敬其事。封建既坏，郡县混淆。汉因秦制，县之广狭以方百里为率。自晋以后，差等不一，要之制以地定，地以吏治。予尝论之，太平既久，化翔道洽，鸟雀逐于鹰鹯，钟鼓振于寰宇，险阻僻壤之区，黍稷馨香，民熙事
袁州府志·袁州重修两狱记
张侯守袁州之数月，政孚惠洽，阖境安帖，宿弊不留。方春时，吏以囚病告，侯即命医诊疗。往视狴犴，则屋朽欲压，外壁亏疏，旁沟壅闭，淫雨无节，病故交作。退谓僚佐曰：‘愚民抵冒至此，罪重法当系。又《爰书》：“讯鞫论报，法不当泄。”狱所由立也。有如败腐湫底弗图，使病者得不当死之死，非过与？’
秀水县志·真如宝塔记
中土自摩腾、竺法兰以经来华，人固知有经也；菩提达摩以法来华，人固知有法也。阿育王于佛灭度后，一日之中，造浮图八万四千，此西方殊胜事，华人未之知也。逮吴赤乌二年，康僧会拥锡至建业，大帝使求佛舍利，既得之，即为造塔，自是浮图始建于中土，而吴中特盛焉。隋、唐以来，名山胜地，表刹相望，赤
嘉兴府志·东塔广福教院记
嘉禾郡之东偏，距关五里而遥，有广福贤首教院，幽阒僻左，居无嚣尘。仆记少时偕伯仲氏肄业于斯，比竹茨草之室，不支风雨，鱼鼓罢响，斋厨弗充，并院西南桐界之内，仅有废塔二级，余悉神林鬼冢，蛇虺所孕育，污莱不食，多历年所。仆既长立，宦学飘零，二十年间，家居官居，足迹未始一踵旧游也。侧聆里闬
崇德县志·青墩镇土地索度明王碑记
秀之青墩与湖之乌墩二市相抵为一会镇。青墩有土地神庙，居密印寺之东，号曰索度明王，世祀兹土。左有东平王像，右有丁晋公像，并著厥称，独索度王名位世次不见于载述，使后无考。盖镇人之奉王祠也，饮食必祭，水旱疠疫必祷，咸若有答。国朝宣和间，起居舍人周离亨谪涖镇事，一夕，梦有神谒之曰：‘予居
尽言集·跋尽言集
元城先生南迁，往还皆道曲江，比得其手帖十余纸于州人邓氏，迺刻石清淑堂上。适先生曾孙孝骞自连山来访，出其家藏《尽言集》十三卷，因命工镂版，置之郡斋。淳熙五年戊戌闰月初吉，假守括苍梁安世谨书。
海宁县志·杨子平先生璇
呜呼！道在一介，辉光日新。士不自士，时周时秦。伟哉先生，特立不群。学腴于道，德一于身。人孰不敬，出门如宾。屋漏暗室，孰临之神。人孰不竞，待聘之珍。遗编断简，孰好孰亲。求仁得仁，富贵浮云。清风凛凛，百世长存。伯恂朅来司民，景行惟勤。仰师先生，太和日臻。设祠学宫，诏彼邑人。笾豆有嘉，
上虞县志·砚铭
席上之珍，钻之弥坚。曰吾衣钵，尼父所传。孰为汝师？南极老仙。匣而藏之，以畀曾玄。秉德之操，如石之坚。种学绩文，以磨以研。治吾墨庄，若农服田。卤莽灭裂，其报亦然。我铭斯砚，以贻孟传。方寸之地，破暗发蒙。涓滴之水，膏润无穷。溢为江河，升为云龙。匣之藏之，不敢妄用。以全其功。
泰和县志·淳熙泰和县志序淳熙三年
钟之坚也，用既久则其追蠡；历之巧也，传既久则其数差。物久必敝，敝有贵乎修。亦有无事乎修者。追蠡之无事乎修，所以存古也。历差而不修，则戾于今。郡县有图志，非今也，古也。古与今时异事殊，变迁靡定，古不足以验乎今，今无以信乎后，忽而不修，可哉？姑即庐陵之为郡，与太和为邑者较之。汉初庐陵
十先生奥论注续集·君体论一
人主所以制天下之命者，权也。权之在我，虽不可一日脱于手，然知操之而不知纵，知收而不知散，知翕而不知张，则权虽在我，而我终无以用是权也。有是权而不能用，譬之于物，非不枵然大也，然挈之则不能运，错之地又惧有负之而去者，不几于废物乎？夫惟圣人者能属人以权，而权不下移，举天下之权揽于我，
宋元学案·答叶养源书
妻家子弟得贤师指授，未审日来进学如何？家庭邻里荡其耳目者不少，所借以浸灌者，特指授间示之言行，闲之规矩，俾观感于精神之妙，在门下必有心法。某日与诸公相聚，始知成物之道，咸在吾己。我念无亏，精神必契，一或有欠，无限格言总成虚话。端知为己之学，诚不宜一毫有亏损也。
宋元学案·再答叶养源书
持敬之说，汝素所不取。我心不安，强自体认，强自束缚，如篾箍桶，如藤束薪，一旦断决，散漫不可收拾，理所宜然。夫子教人，何尝如是？其曰‘入则孝，出则弟，言忠信，行笃敬’，与夫‘出门如见宾，使民如承祭’。如此等处，在孩提便可致力，从事无斁。则此心不放，此理自明，圣贤事业，岂在他处耶！
宋元学案·再与吕子约书
去岁交讯后，未克嗣音。迩日惊闻赐玦之命，隐忧百集，初不知所自。昨日有自中都来者，得兄所上书，忠爱深长，意切辞婉，非他人愤激者比。侧目者敢下石如此，学力坚明，安处逆顺；矧受此芬香之责，履跋畏途，不过游山玩水，当超然无累，而嫠不恤纬之忧，吾侪将何以自处耶？闻带赤城一虞兵甚得力，又闻一
宋元学案·答杨国博敬仲书
寿皇崩弃，忧戚之怀，正如来喻。公庭不能尽哀，退与诸生坐哭明伦堂下。当是时，事方岌岌，后虽少定，然传闻犹伴奂。吾友入中朝，与诸公数入否？集贤果相敬信，得展尽底蕴否？某学中诸生，自得罗子有、邓梦真、汪行简、戴泳，皆有启发可进，但颓风未易返。敬仲为国子师，如何端居静念，有治己之道，无治
宋元学案·与袁学正和叔书
学宫之除，振起滞淹，况得敬仲为之僚，此不易得，更冀刳心勉力。时事得之传闻，令人耿耿。晦翁、子寿、德修诸贤去国，令人短气，未知侪辈能公尔忘家，协心谋国否也。某在学校，不敢不勉，然力量有限，负媿为多。某人去国，见弹章与所闻皆合，不知此老何为至此？随物变迁，学问不见实地，吾侪政自可畏，
宋元学案·答袁恭安书
辱惠书，知进学不苟。修己作文，初非二事。本原既明，是处流出，以是裕身则寡过，以是读书则蓄德，以是齐家则和，以是处事则当，笔端因是而加之文耳。我心无累，此道甚明。闻伯仲根气皆好，过庭更加勉。来书谓举业不敢卤莽，然妨日力者多，此非所敢闻。吾友笔下若五行相遇，取科第有余。以鄙见，所欠不
宋元学案·答沈季父书
某宰邑逾年，尚未旷败，不足轸记。来书谓中年劳费酬酢，深荷忧念。事绪虽丛，蒙杂而著，幸不至以老穷重藉平时师友开警之赐。所示《太极说》，谓易之极即心之极，甚善。人皆有此极而不自明，无他，私念障之也。某致力于兹三十年矣，日用甚觉得力。古人谓‘无偏党，无反侧，则极自会，有忿懥好乐、忧患恐
宋元学案·通都漕书
某窃惟三岁大比，虽以文取士，要得实才。六经旨趣深长，苟平时学有根原，发之文辞，自不可掩。近主文往往欲务新奇，故命题多断章取义。不惟有失经旨，使士子投合有司，巧于穿凿，故辞达之文少，而巧说之语多。习以成风，争奇取胜，所得之士，往往多轻浮躁露，殊乏器识，甚失明经取士之意有如此。先生经
平阳县志·答徐子宜书
春间一得奉书，后得家兄报知，已呈彻，且知兄长假道辱温盼，至感至愧。近闻被旨入觐，未及走贺，反专介辱赐书，且拜嘉贶，祗荷不遗，且得详闻动静为慰。暑气方隆，伏惟四牡劳还，荣侍有相，台候万福。某藏拙郊居麤遣，但老境读书，苦眼涩，遂成习懒耳。前日见邑官，谓兄已除郎，但未知所主何曹。兹询来
平阳县志·再答徐子宜书
迩者辱教及所赐纸笔之贶，尝具书报谢，计已呈缴。村居不闻邸报，传闻已拜起部之除。正人在朝，敢以为贺！某衰拙安分，足乐余生。但杞国之念未忘，若得善类同升，国家缓急有赖，诚所愿望。郎省中如应仲实、王顺伯、陈君举，某知其为贤，度诸公必自尽洽。平时会合，亦能讲宗社长计，为国远图否？某索居，
宋元学案·再与楼大防书
某尸素如昨。寿皇弃天下养，时事岌岌，忧怀万状，食且靡甘。时有草茅见，每欲奉状，又度蠢愚不足为论思，欲下笔而复休。新君嗣服，天颜威重，与曩大异。时闻一二圣语，深慰天下望，心甚异之，度必有所自。近有自中都来者，云慈福寿成，日以往事相戒，天意感动，为泣下。虽未知所传是否，然已不觉掀舞，
宋元学案·与汪清卿书
幼不知学，及壮游太学，藉师友发明，始知良心之粹，昭若日月，无怠惰卤莽之念，则圣贤可策而到。虽进修有懈，寡过未能，而大本之立，盖庶几焉。朅来此邦，谬当分教。退惟曩者沦胥之患，实赖师友拯溺，以返其初，故亦欲以其所同然者淑诸人。学力单微，罔孚众听，思欲得渊源之友，相与共明此道，以兴起士
平阳县志·与徐子宜书一
分教行两期，学力不洪，课效甚浅，无足为朋友道。寿皇新弃群臣，率土崩心。某赴临之余，与诸生东向号恸，不胜摧割。曩时岌岌之势，朝夕跼蹐靡宁，时有草茅见，亦欲上白，又恐传闻不审，徒取书生诮，故不克奉状。新君嗣服，传闻天颜威重，与曩大异；又时闻一二圣语，大慰人心；又传闻慈福寿成，朝夕儆戒