湖州府志·东岳行宫记
古者天子祭天下名山大川,而五岳视三公,所以事之礼綦隆矣。国家复崇以帝者之号,则所事之礼为愈隆焉。岱宗于五岳为长,有仙门焉,列仙之所居也;有神府焉,百神之所会也。流品物之形者肇于此,摄生人之命者归于此,其为灵也至矣。孰纲维是?其惟天齐仁圣帝乎。故作镇东夏,克配上下。庙貌隆于一方,行
古者天子祭天下名山大川,而五岳视三公,所以事之礼綦隆矣。国家复崇以帝者之号,则所事之礼为愈隆焉。岱宗于五岳为长,有仙门焉,列仙之所居也;有神府焉,百神之所会也。流品物之形者肇于此,摄生人之命者归于此,其为灵也至矣。孰纲维是?其惟天齐仁圣帝乎。故作镇东夏,克配上下。庙貌隆于一方,行
臣窃谓国家多事之时,固宜博询众议,以究利害之实。至于参酌可否,实当在庙堂之上。若一委之于下,则纷纷辨论,何所适从?比蒙陛下诏谕群臣,条陈敌退事宜,各具己见,悉已上闻矣。今敌众引去,回銮有期,傥欲渐图恢复之谋,则必经营立国之地。臣愿陛下明诏大臣,采摘群策,有便于今者取而施行之。分阴
臣契勘洪州年额合发绍兴三年上供纸八十五万张。内一半本色,一半折发价钱,依年例下分宁、武宁、奉新三县收买,解州装发。据逐县申,自建炎四年以前各有窑户二百余名抄造中卖。后来累遭贼马,人户死及九分已上,见今并无纸户,委是难以抄造应付,乞蠲免收买。臣今照对分宁、武宁、奉新县自建炎四年十二
臣窃见吕祉奏到金人已犯滁州界,窃虑径自桓州直趋江上,即建康一带仓卒惊扰,乘间济渡,别无阻遏。大兵未集,人心易摇,思患预防,理宜隄备。今欲备坐今来探报,劄付韩世忠疾速措置,如承、楚大兵并来滁、和窥伺渡江,即仰带领精兵捍御掩击。兼张俊人马已趋苏、常,即浙西可保无虞。兼劄刘光世疾速统领
臣检准枢密院劄子节文,已降诏旨,巡幸建康,见令有司择日进发。切虑四方传闻不一,三省枢密院同奉圣旨,令诸路帅臣监司散牓分明告谕,使军民通知。仍多方措置弹压,务在安静。及常切检察部内,如日前积弊有害军民事件,悉行革去。续承旨符照会,车驾巡幸,今月初九日已到建康讫。本司已行下本路诸州府
揣分求闲,宜从上印;疏恩示宠,乃辱分符。崇以秘殿之班,抚此连城之俗。朝廷密迩,闾里安闲。何所施为,自然康靖。中谢。伏念臣区区末学,蹇蹇孤忠。久烦临照之私,窃觊糜捐之报。自尘揆路,再阅年华。亮采惠畴,未有丝毫之效;陈力就列,空惊齿发之雕。盖屡渎于聪明,愿少休于疾病。及兹得请,载冒殊
尸荣揆路,无裨庙算之奇;假守稽山,复叨阃制之重。恪宣条诏,遄留部封。中谢。伏念臣性质颛愚,器能谫薄。少从师学,计已拙于谋身;晚被圣知,心但期于许国。两膺枋任,四阅岁华。破朋党之相倾,惟贤是荐;惩风俗之大弊,所见必闻。徒殚驽蹇之诚,莫效涓埃之报。臣犹自愧,人岂无辞?敢图陈力之方,积
十月,除知平江。时吕颐浩再相,两辞不获。道改知建康,充江东安抚大使。十一月,过行阙。初对,上玉色怡然,顾劳甚至。余进曰:‘建康残破之余,又宣督两司屯驻大军,皆招收群寇,上下忧疑,在今最为艰难之地。臣之此行,或因庙堂进拟,则臣断不敢往,敢以死请。万一出于宸断,臣一不复辞也。’上曰:
八月某日,下诏巡幸沿江。先是,诸路探报金与贼合谋,今秋复有南侵之意,且以调发大兵屯驻淮上。上欲前期顺动,免缓急仓卒之患。议以秦桧、孟庾充留守,寻除桧万寿观使、充留守,庾提举醴泉观、同留守。以知临安府梁汝嘉充巡幸随军都转运使。百司并留临安,常程行遣听留司与决,所不可决者申行在所。先
王伦等申禀,将来到金国,有问对事下项:一、和议成,若过有邀求,合如何对?和议成,若要岁币,须量力应副。缘兵火以来,诸州例皆残破,户口耗减,难比已前全盛时,除岁币外,或有邀求,应副不得过币、银、绢各不过二十五万匹两。一、和议成,许还土地,却要逐州税赋,合如何对?税赋合随地土,若以地
吾历观京洛士大夫之家,聚族既众,必立规式,为私门久远之法。今参取诸家简而可行者付之汝曹,世世守之,敢有违者,非吾之后也。绍兴甲子岁四月十五日,得全居士亲书。第一项:闺门之内,以孝友为先。吾平日教子孙读书为学,正为此事。前人遗训子孙,自有一书,并司马温公《家范》,可各录一本,时时一
赵氏得姓于赵城始封之地,晋赵成季其后也。余家出成季之裔,世居汾晋,历古仕宦不绝。艺祖初征河东,举族内徙,居解州闻喜县,今为闻喜县人。曾祖累赠太师;曾祖母李氏累赠秦国夫人。祖累赠太师,追封申国公;祖母牛氏累赠秦国夫人。父累赠太师,追封秦国公;母李氏累赠秦国夫人,母樊氏累赠秦国夫人。
太史公为纪录之宗,表表而矜文辞者,皆不能出其囿。吾得观其书矣,至于庙像冢藏之古,吾弗得而见之。宣和七年秋,予始官韩城,寻遗访古,乃在少梁之南,芝川之西,得太史公之遗像焉。予咨嗟而致式之,因低徊周览,则栋宇甚倾颓,阶戺甚卑坏,埏隧甚荒茀,惟是享尝,缺然不至。予乃愀然发喟,属诸耆老而
大宋国荆湖北路复州玉沙县白沙居住奉道弟子柴瑗,谨施财命工,铸造鸿钟一口,舍入本县祈福观,永充供养。所资善利,用祝延今上皇帝圣寿无疆,次保家门平善,人口乂宁者。宣和乙巳岁三月十六日志。
上即位六年,江浙初定,河淮未通,临朝弗怡,视古有愧,凡有害未宁于民及所祈向而不可得者,皆废行之。乃以五月己巳诏罢上虞、余姚湖田,复民愿也。夫会稽郡负海,田尝苦涸,资湖以灌溉,非他郡可比。自东汉以来,莫敢废也。政和间,逐末之说起,变古之辞用,平波汪洋,漫不少靳,分散四决,竞弛厥功。
绍兴十二年十一月丁酉,和靖先生殁于绍兴,以其族孙镇为孙,奉先生后。丙午,葬先生于会稽县五云乡石帆里。其子婿邢纯谓门人吕稽中曰:‘惟是丧葬嗣裔之事属之我,文书论说传于后世属之子,尚行先生之志乎!’稽中曰:然,吾方铭先生墓。吾闻之先生矣,昔者周公殁,圣人之道不行;孟轲殁,圣人之道不传
夫人祠之左,有所谓翁婆堂者,夫人之舅姑也。舅姓李氏,家于邹邑李颜村姑郭氏故居之地,今颜庙是也。舅赘于郭氏,生夫人之夫,壮室颜氏,即复圣之裔顺德夫人也。庙户郭勍,姑之远亲,自天宝以前,父子相承,世守其事,迨今数百年,曾无匮乏。如缘丁壮被差保役者,漕使过而问之,即脱其籍。如因道流指占
公尝为崇阳宰,又尝为湖右漕,有功在民,知植桑织绢,事有足纪。盖崇民自昔惟以摘山负贩为业,而不知蚕缫机织之勤。公至,教其拔茶而植之以桑,厥后丝帛不胜用,而民益富饶,乃号剧邑。然生齿滋众,而溪山峻险,漕运艰阻,岁常以支移苗斛为难。及公领漕,人为请于朝,俾以绢代。诏下,遂为永制,迄今称
长男成忠郎、特差权郑州新郑县巡检王铣,奉为先考安抚大使、先妣室人夏氏陈氏特建华梵尊胜经幢坟侧。仰凭佛力,用荐神游,俱超苦趣,永托净方,劫名未殚,胜因曷以?宣和六年四月十五日,铣谨题。
子程子筑室于龙潭之上,朝夕自适于溪山,环视世人驰逐厥好,所甚乐者,无以易己。犹以为未也,暇日与二三友纵步屋东南隅,披榛斩荆,临渠而植树,则水声噌吰如鼓镛,入渠澄湛,委蛇徐行出芰荷,延蔓数十丈,可俯而玩也。外瞰长溪,波光映人,泫泫滔滔,鄱水之源发其上,盖三十里而近耳。环而远,则奇峰
予曩游都城,于晁用道为同门生。后三十六年,识其子公武于涪陵,又二年,见之于武信。爱其辩博英峙,辞藻蔼如也,因与之善,初不知其为用道子也。一日来谒曰:‘先公平生多所论著,自丙午之乱,埃灭散亡。今所存者,特歌诗二百许篇。涪陵太守孙仁定既为镵诸忠州酆都观,窅然林水之间矣。敢丐先生一言以
孝慈皇帝讣自北来,又闻逆虏兵动,凡为臣子,孰不痛愤!臣往叨任使,孤负眷知。主忧臣辱,主辱臣死,无所逃罪。臣又度今日虏势决无但已,九月、十月之间必有所向。愿陛下与大臣计议,早定必守必战之策,上安社稷。
左司丞相福国公陈公,以其所修《陈氏家谱》示予,且属为之序。浚肃观毕卷而叹曰:盛哉斯谱!仁义蔼然矣。按江南之有陈氏,自太监太公逵始,其后析居,分为二十一支,再分为五十四小支。康伯公则自仁瑞公支,由颍田避难,而睦、而怀玉、而莆、而泉、而谯,再徙而来者也。去太监盖千有余年。其间以文章道
《春秋》所书,莫非人事。章章者作之于心,见之于事,应之于天,毫厘不差。夫子叙四时,称天王,以谓顺天则治,生物之功于是兴;逆天则乱,生物之功于是息。为千万世训,至明也。故一言以断《春秋》之义,曰天理而已矣。呜呼!使王知有天,则诸侯知有王,大夫知有诸侯,陪臣知有大夫。驯至之理,得之自