宁国府志·宣州新学序
三代之盛，其在上而列为诸侯卿大夫，以达于天下而治民者，大抵皆贤圣人也，故其治明而化洽。民之生于斯时者，薰陶渐染，无非善也。耳闻目见，威仪动作，物皆有养，不蕲于修而已入德矣。自洒扫应对进退，以至酬酢天人之变，范围天地之化，下学而上达，非有本末精粗之别也。入孝而出弟，移孝以事君，移顺
部类待考 · 宋 · 典籍
仙居县志·仙居县净梵院记
佛之为说，与孔子异乎？不异也。何以知其不异也？以其为教知之。孔子以知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得也。孔子传之曾子，曾子传之子思，子思传之孟子矣。而佛之教由戒生定，由定生慧，盖与《大学》之说无异者。孟子以万物皆备于我，反身而诚，乐莫大焉。而佛之说以天地
东莱集注类编观澜文集·六子哀词并序
余行天下，得友五人焉，曰余杭关止叔沼、临川汪信民革、谢无逸逸、大梁夏侯节夫旄、王立之直方。予之与五人者友，惟五子之为信。洛阳张思叔绎则予愿交之而未得也。然今皆不幸死矣，予哀之如骨肉也。初止叔没，予曰：‘关子吾友也，今死，吾其可以无一言半词以尽予哀，以见于世乎！’然予业之未精也，业
河南通志·偃师嘉禾颂〔一〕
皇帝即位之三年，洛之偃师县得禾异亩同颖，县令臣李棁再拜受禾，献状于府，府以图上。推古按牒，以迹厥理。惟食在民，功缺配天，而民惟国本，本固则宁。故王者贵农重谷以宥天下，然则瑞之在禾，明务本也。异本同归，示无外也。神爵赤雁、芝房奇禾之祥，比兹褊矣。臣职司是邑，谨拜手稽首而作颂曰：于皇
江阴县志·江阴县寿圣院泛海灵感观音记
菩萨于天圣元年五月中泛大海，至于江阴。有客舟邂逅菩萨于中流，随船放光而行，舟师以篙枝退，如是者三，放光不已。相次至江岸小石湾，住彼不去。是夜现白衣人，托梦於邑人吴信云，缘化右臂。信曰：‘臂实难舍，余可奉从。’白衣人曰：‘此邑杂卖李氏家有香檀，可以作臂。’信候天明，惊异寻访，有市人
历城县志·打马赋
岁令云徂，卢或可呼。千金一掷，百万十都。樽俎具陈，已行揖让之礼；主宾既醉，不有博弈者乎！打马爰兴，摴蒲遂废。实博奕之上流，乃闺房之雅戏。齐驱骥𫘧，疑穆王万里之行；间列玄黄，类杨氏五家之队。珊珊珮响，方惊玉蹬之敲；落落星罗，忽见连钱之碎。若乃吴江枫冷，胡山叶飞；玉门关闭，沙苑草肥。
历城县志·贺人孪生启
无午未二时之分，有伯仲两楷之似。既系臂而系足，实难弟而难兄。玉刻双璋，锦挑对褓。
彤管遗编续集·打马图序
慧即通，通即无所不达；专即精，精即无所不妙。故庖丁之解牛，郢人之运斤，师旷之听，离娄之视，大至于尧、舜之仁，桀、纣之恶，小至于掷豆起蝇，巾角拂棋，皆臻至理者何？妙而已。后世之人，不惟学圣人之道不到圣处，虽嬉戏之事，亦得其依稀仿佛而遂止者多矣。夫博者无他，争先术耳，故专者能之。予性
增修登州府志·葬唐臣遗骸碣文
大宋宣和六年岁次甲辰二月廿四日，葬唐臣遗骸，立标识，揭文制，永为赡礼者发暴之戒云。通直郎、知登州牟平县管句劝农公事沈栩书。宣和六年见行勅条，下项：一、准律：诸发冢者加役流，已开棺椁者绞。一、准令：诸获发冢二名比强盗一名。诸亲获强盗每一名转一资。诸赏应转资者于本职名上转补，无资可转
东莱先生诗集·东莱诗集序
文集莫盛于唐，亦莫盛于本朝。唐则韩退之、柳子厚，本朝则欧阳文忠公实为之冠。是数公固出类拔萃，巍巍乎不可尚已。编次而行于世，退之则李汉，子厚则梦得，文忠公则东坡先生。或其门人，或其故旧，又皆与数公深相知。盖知之不深，则岁月先后，是非去取，往往颠倒错乱，不可以传。近世张文潜、秦少游之
周濂溪先生集·永州倅厅拙堂记
余兄子迪丞零陵郡，名其堂曰‘拙’，以书来告曰：‘叔父幸为迪记之。’问其所以名，曰：‘昔濂溪周先生之倅是邦也，实作《拙赋》，迪无他技，能庶几乎先生之拙，故名。’余曰：‘古之人自以为拙者多矣，潘岳《闲居赋》、柳宗元《乞巧文》，极言人巧而己拙。然岳谄事贾谧，干没不已，宗元附王叔文、韦执
崧庵集·乐郊赋并引
春雨既霁，放步于野，见飞者、鸣者、哺于巢者、游泳于渊者、戏走于陆者，与夫行歌而醉于路者，凡生物之遂植者，盖俯仰之间，无不欣欣而乐也。于是感焉，予亦忘其老之将至、身世之所遭也，而况不陨获于贫贱。既行乎其素矣，则何往而不自得邪？作《乐郊赋》。其辞曰：感余生之几何兮，冒霜雪以盈颠。邈吾
崧庵集·梅花赋
予衰病索居，经岁不出，芳物过眼，真成一梦。偶作《梅花》小赋，以寄所怀。其辞曰：伊造物之发生兮，无一木之不卉。顾四时之不齐兮，曜白黄与丹紫。懿江梅之秀出兮，俨亭亭而绝比。既婵娟以暎岫兮，复窈窕以临水。类忘言之贞士兮，肖独洁之君子。许兰茝之仅似兮，睨桃李之可鄙。占嘉月与好风兮，泛幽香
崧庵集·悼亡赋并引
予几七十而鳏，倡无和也，问无应也。视人世之苦，无甚于兹者。一日抑泪茹悲，作《悼亡赋》，虽不足以增伉俪之重，庶使览者知予不敢于其厚者薄也。其辞曰：噫，予虽老而鳏兮，坐成窘独之叟。眷伊人之具美兮，视同列而未有。追维琴瑟之义兮，谓相从于白首。忽一日而不见兮，惨四顾而无偶。始来嫔于我家兮
崧庵集·崧庵集自序
处权未冠始学《诗》于先君，一日谓处权曰：‘三百篇，诗之祖也，六义存焉，至《六月》序篇卒之，以《小雅》尽废，则四夷交侵，中国微矣。《诗》之道岂小补哉，小子识之！’处权再拜服膺而退。既冠归洛，则又学《诗》于乡先生段处厚约，亦一日谓处权曰：‘昌黎公作《荐士》诗，序诗之高下得失至矣尽矣，
衢州府志·衢州新建贡院记
古之取士，论终身之行，不试以一日之长。居州处于学，及其贡于天子也，亦自学而宾兴之。及既贡而选之也，则取其行能同耦者射于泽宫，泽宫者所以择士也。古之择士之所惟见于此。自是而降，汉以秀孝贤良，魏以中正九品，惟贤良射策于天子之廷，其余则考其素行，无试于有司之文。至隋建进士法，唐因隋旧而
巴州志·巴州南山题名记
本路将漕温陵苏公摄领宪司职事，被旨亲诣属部决狱。夏六月，来按清化郡。时正畏景，台旆压境，甘雨随轩，薰风解愠，炎炽变为清凉，干燥易为润泽，与昔人行部决狱随车雨零异世同符，盖忠诚所感，和气所召，非茍然也。越一日，按察少休，率郡守资阳何伣、前广安守成纪宋实游南山，宴于怀古亭。对古楠之乔
风月堂诗话·风月堂诗话序
予在东里，于所居之东、小园之西有堂三楹，壁间多皇朝以来诸名卿画像，而文籍中多与左、司马、班、韩、欧、苏数公相对。以其地无松竹，且去山水甚远，而三径闲寂，庭宇虚敞，凡过我门而满吾座者，唯风与月耳，故斯堂也以‘风月’得名。又予心空洞无城府，见人虽昧平生，必出肺腑相示，以此语言多触忌讳
徽州府志·五国城奉送徽宗梓宫文
臣等猥以凡庸，误蒙选择。茂林丰草，被雨露于当年；绝党殊邻，犯风霜于将老。节上之旄既落，口中之舌徒存。叹马角之未生，魂销雪窖；攀龙髯而莫逮，泪洒冰天。
象山县志·太平禅寺佛殿记
宣和五年八月十五日，太平禅寺大佛殿成，妙高居士过而登之，因稽首曰：‘昔我大父为大长者，家故饶财。在天禧中捐其金钱，率厥豪强，尝建斯殿，殆今百有余年。住持仲瑛易而新之，巍特高广，逾于旧制。顾我家贫如石女，儿如焦谷芽，求其堪舍，一无所有。念吾祖吾父诒厥后者，过庭有训，盈屋有书，种学绩
〇陵县志·题怀素自序帖
辨老方艰难时，流离转徙江湖间，犹能致意于此，可见志尚。又获观伯考少师品题，并以嘉叹。绍兴二年仲春廿日，阳羡蒋璨。
蔡襄书法史料集·题蔡襄自书诗帖
君谟字画名世，每自书所作诗，不惟意在挥染，亦使后人得之便可传宝。向来过目，不啻十许卷也。蒋璨。
袁州府志·军资库记
天下府郡均有库，若金帛之属，悉输是而后出焉。由祖宗来，以军资名之，盖赋歛所入，用资军储。承平日久，兵革不试，吏趋目前，因仍苟简，而府库类多不葺，势则然也。袁于江西虽支郡，岁所出纳，无虑数十万计，而库之厅事，败椽朽栋，气象弗严，每风雨暴至，则有覆压之虞。余尝摄版曹事，得余财而一新之
重修仪征县志·靖安河记
江出岷山，导峡，与荆、湘、沅、澧众流，至洞庭积为巨浸。合沔水，经浔阳，东邀彭泽，别为九道，会为中江，东北至南徐为北江，入于海。惟中江自湖口合流而下，奔放荡潏，吐吞日月。山或矶之，则势益悍怒，触舞大艑，兀若转梗。至其广处，旷数百里，断岸相望，仅指一发，而舳舻上下，中流遇风，则四顾渺