重修扬州府志·高邮军
建炎时巡，留跸吴会，故淮左为畿甸藩翰，高邮为淮左心膂，审伸缩、察虚实者必尽心焉。方张忠献越江督师，凭高寄怀，有鹰扬郓徐、电埽云朔之志，今瞻衮堂，则公徙倚之地也。韩忠武馘黠虏之酋，殄伪刘之兵，域土庤粮，今郡城则公版栽之遗也。岳忠武亲援天矛，虎视一方，去郭数十井，土名三垛，则公结寨之
部类待考 · 宋 · 典籍
徽州府志·朱文公易箦私识
穆观近岁所编《文公朱先生年谱》，其书易箦时事颇有疑误，恐不容无辨。盖先生以建炎庚戌生，以庆元庚申三月薨于考亭所居之正寝。是岁春，先生故宅之前，其山绝顶，有数百年合抱之木一株，势干云霄，一旦忽为巨风所拔。夏六月，溪流大涨，素所未有，宅前之岸为洪涛卷去数百尺。则所谓木稼山颓，大贤之厄
福建通志·南溪樟隐记
余卜居南溪上流，溪之漘有乔木一，盖古之豫章，而今俗以樟名者也。其寿当三百余载，而大且二十围，团栾偃蹇，庇及数亩，老根盘踞，高突地面，如巨石礧砢。余因募工畚土，厚培其根，使平若一台，可坐数客。久焉根入土深，得所滋养，枝叶益敷畅，停午日不穿漏。夏五六月，清阴敷地，暑气不入，凉飔时来。
涪州志·石鱼题名二
郡守李瑞公玉、新潼川守秦季槱宏父、郡纠曹掾何昌宗季父、季槱之子九韶道古、瑞之子泽民志可同来游。石鱼阅八年不出，今方了然，大为丰年之祥，此不可不书。宝庆二年正月十二日，涪州太守题。
浪语集·浪语集跋
乾道以来，六十年闲，学士大夫皆知宗薛常州经制之学，而其遗文，世独以未见为恨。盖叔祖常州得岁四十，所为文虽富，而犹有未脱稿者。先叔建安簿沄早世，其孤又幼，箧中书因秘不复启。顷，华文曹太博持节东川，尝取奏劄及简牍等刊于蜀矣，而亦憾不得其全书。师旦自外府丞出守临汝，至既数月，事稍闲，因
高要县志·题名一
莆阳郑起沃汝说、丁伯桂元辉、郑鼎新中实，五仙曾潜达之、建安张毅然仁叟，三衢曾𤈶黄中，秦郡赵善郕国成，清漳梁傅岩叟、黄择中夫，三山黄壁舒文、王泽履之，临安李岳山甫，开封陆济巨川，以宝庆改元正月五日同来。
永州府志·礼记集说序
《礼记》四十九篇，自二戴分门，王、郑异注，历晋迄陈，虽南北殊隔，家传师授，代不乏人。唐贞观中，孔颖达等详定疏义，稍异郑说，罔不芟落，诸家全书自是不可复见。繇贞观至五代，逾三百年，世儒竞攻专门之陋，学《礼》者几无传矣。本朝列圣相承，崇显经学，师友渊源，跨越前代，故经各有解，或自名家
朱子语类·刊朱子语续类序
《文公朱先生语类》一百三十八卷，壶山黄子洪取门人所录语，以类相从也。先是，池本、饶本人各为录，间见错出，读者病焉。子洪既以类流传，便于玩索，而微言精语犹有所遗。佖每加访求，得所未见。自是朋友知旧知其有心于纂辑，亦颇互出所有以见示，凡三十有余家。既裒以为婺录，而继之者尚未艾也。佖幽
句容县志·句容五瑞图跋
宝庆丙戌，邗城张君偘来宰斯邑，越两岁而五瑞集焉。士民歌诵盈耳，盖自有不能已者。漫塘聘君刘先生言语妙天下，平昔不轻许可，其归美于感召之所自者信矣。山阴王令君亦有跋语，暨诸贤序赞，连篇累牍，未易悉纪。大夫初不自矜，至有谢同僚之诗曰：‘賸喜联官忘尔汝，故令元化夺胚胎。’及惠邑士之诗又曰
博罗县志·罗浮图志后跋
世言神仙之境皆曰蓬莱，蓬莱为弱水所隔，昔童男丱女老死于汉舟中，竟不获见其髣髴。兹分一岛，而为罗浮，名公巨卿孰不愿一见焉。然心慕岩泉身系社稷者，不及至也；征宦虽迩职守有拘者，不暇至也；进退自适，修远是阻，不能至也。是故仙境虽可慕，能一至者几人？至者亦有矣，能遍历者几人？黾勉一游，必
博罗县志·狮子庵记
罗浮名山，学道者萃焉，曰寺，曰观，僧道分处。庭宇精严，物景幽绝，然犹涉人世之事，其有人迹不到之地，缔草为庵，翛然物外，又不可以人间胜景同日语也。山中之庵何啻百余，皆路入迂诘，势隐崟嵚，护以水石，环以花果，绹茅穴土，鲜洁无尘。飧菊茹芝，清澹有味，一到其间，名利之心释然矣。宦游岭表者
博罗县志·指掌图赞
罗浮二山，绵亘高远，峰峦岩洞，在在灵迹，不可遍历。余慕其境，尝往游焉，浃日登眺，百未一及。归来深以不到不识为恨。冲虚邹道士书而为图，名以《指掌》，自记之，袖来出示。一览之余，山之胜槩，靡不徧识。噫，须弥虽大，芥子可纳；罗浮虽广，尺纸可图。即图而观，方寸自有罗浮矣。为之赞曰：山之高
临武县志·义学田碑记
给田以廪士，今郡县学皆然也。县去民最近，庠序之教易于推行。而令失其政久矣，文书敲朴，救过不暇，奚暇设教也？古者自二十五之闾为塾，择民之有道有德者为左右师，凡闾中之子弟皆得就学。虽未闻何所廪给，意者，田各井授，人有常产，趋向纯而志虑一，故能周旋于仁义礼逊之中。所谓人有士君子之行，宁
雷州府志·苏颍滨先生祠记
黄门公谪雷后百二十四年，毛侯当时始即故居祀之，未几复坏。又二十年，永嘉薛侯实来。一日访遗址，则樲棘生焉，瓦砾聚焉，乃慨然曰：‘是地势硉兀，风荡水啮，弗能支宜也。’北行数十步，得贡闱旧址，延袤百丈，曰：‘是足以奉我公矣。’嘉熙戊戌之冬，乃筑而迁焉。建楼百丈，祠公其下，列老苏、长苏及
北溪先生外集·祭北溪先生文
呜呼！讲学至于精微，则益易差；进道至于峻绝，则愈难守。孔门之速肖凡七十，而具体者盖亦仅有。自轲死以及周、程，越千四百年而授受。尹、谢、游、杨皆有过人之才，终未尽化乎查滓。又历数传，乃及朱子，集诸儒之大成，振前圣之坠绪。朱之门人半天下，其升堂入室者又可数。伏惟先生，朱门嫡嗣，一见之
觉轩公集·与二弟论四象大旨篇
模幼日侍侧，先公对文公说四象曰：‘四象之画，六、七、八、九之祖也。四象之次，六、七、八、九之父也。归奇者其子也，过揲者其孙也。’又曰：‘四象之次，自十倒数六画而得太阴之四，以上皆然。又屈五指而计之，一与九同，二与八同，三与七同，四与六同，此自然不言之妙，直是不由人排也。’愚谓一、
觉轩公集·马伏刘氏谱系序
唐有《氏族志》，有《元和姓纂》，傅会以来，通缺断而莫之补，则无姓不然也。盖古人有姓有氏，姓万世而不改，氏三世而一易，氏不同而姓同则为族，姓不同而氏同则不为族也。三代而下，有冒姓者，有赐姓者，有避国讳、避患难而改姓者，新旧杂习，未易悉推。如宋之孔，大族也，而子孔之后亦为孔，然言孔者
觉轩公集·书朱文公年谱大略
先生讳熹，字仲晦，姓朱氏，世居歙之黄墩。公九世祖茶院，唐天祐中以歙州刺史陶雅之命，领卒三千戍婺源，邑民以安，因家焉。四世祖惟甫生振，振生绚，皆不仕。绚生森，少务学，不事进取，戒饬诸子，谆谆以忠孝和友为本，且曰：‘吾家业儒，积德五世矣，后必有显者，当勉励谨饬，无坠先业！’卒，赠承事
觉轩公集·赞梅村刘仲抚
祖述伊洛，宪章考亭。进德修业，笃志于经。文章政事，昭炳日星。爵尊誉美，千载遗馨！
襄阳府志·习池馆记
襄阳城北枕汉水，商贾连樯，列肆殷盛，客至如林。惟城南出关而骋，长衢直道，东通于日畿。然傍汉数里，民居鲜少，士大夫息肩橐，率不免下榻苇舍。自嘉定、宝庆后，屯田既成，官吏络绎阡陌，凡宵征而旦趋衙，与朝发而暮至大隄者，或假爨桑门之居，驺走弗谨，莝井唾缘，缩屋而炊，扊扅可厌也。于是议者请
鄞县志·四明它山水利备览序
民以食为天，然以滋以灌，生是百谷而粒我蒸民者，非水之功虖。此六府养民所以首水而终谷也。田而不水，虽后稷无所施其功。鄞邑之西，乡所仰者惟它山一源。厥初，大磎与江通，泾以渭浊，畊凿病焉。唐太和七年，邑令瑯琊王公元𬀩度地之宜，叠石为堰，冶铁而锢之。截断江潮，而溪之清甘始得以贯城市，浇田
石屏诗集·石屏诗集跋一
作诗难，选诗尤难，多爱则泛，过遴则遗逸。懒庵为石屏戴式之摘取百余篇，兼备众体，精矣。章泉所拈出，则其尤精而汰者也。然染指知鼋美，窥管识豹斑，爱式之诗者，读此足矣。式之方尽屏世学，坐进此道，发其英华，见于章什，必当方驾李、杜，罙入陶、柳，得天之趣，侔神之工，回视旧编，遂成组绣。余未
石屏诗集·石屏诗集跋二
诗和则欢适，雄则伟丽，新则清拔，远则闲暇。东臯子诗云：‘小园无事日徘徊，频报家人送酒来。’欢适也。‘惜树不磨修月斧，爱花须筑避风台。’伟丽也。‘引些渠水添池满，移个柴门傍竹开。’清拔也。‘多谢有情双白鹭，暂时飞去又飞回。’闲暇也。备是四体，一篇足矣，况鹤鸣子和、清唳方彻九臯邪。宝
竹斋诗集·跋竹斋遗稿
‘可怜堂堂十八公，老死不入明光宫’，东坡和张文潜《高丽松扇》诗也。竹斋翁坚刚之操不究于用，盖甚似之。‘急雪鹡鸰相并影，惊风鸿雁不成行’，山谷和元明《赠别》诗也。竹斋翁友悌之爱，情见乎词，亦默契之。至于文章典雅，字画妍秀，足以自成一家。而九原不作矣，敛衽太息，附名于后。宝庆丙戌季冬