宣平县志·三港渡通仙桥记
宣慈有津曰三港，霜降水落则可厉可揭，夏遇雨则惊湍横流，险与三峡等。祝希圣者，义君子也。筑室于津之阳，择谨厚者居之。籍良田三十亩，岁收其入，水缩则架木为梁，溢则具舟楫济险滩渡。对岸有庙，召一道人居之，给田十六亩，使冬夏施茶汤。嗣孙祝眉寿能继祖志，修葺渡船。
部类待考 · 宋 · 典籍
吴中水利通志·平江府重濬运河记
平江郡𬮱有城四十七里，夹以两河，环带中外，泾源港脉，在在流通。历时变迁，主聚蕃塞，植芦托处，遥遥河流，失其故道。雨潦时至，逆潏不行，上者湫湿，下者沮洳，漱啮之害，几及公庾。岁丁丑，侍郎赵公出藩于此，曾未逾时，州民以开濬泾河为请，公于是亟为民条列其事于部使者，乃约经费，量公力，捐公
宜黄县志·龙泉寺重建法堂记
抚之宜黄邑郭之北岭名罗城，群山秀润，一迳深窈，有寺龙泉，帝诞之月，阖邑官吏肃班墀下，祝圣人寿。异时西北流寓混处其间，上雨旁风，虀粥不给，寖以隳废。寺僧宗信既祝发，挟锡江浙，遍参尊宿，久而复归，继主寺事。慨叹更造，力有未裕，阅岁滋深，戒行精虔，土俗信向。乃开禧丙寅，新演法之堂，栋宇
周濂溪集·留题周濂溪读书堂
眉山家大酉补外西归，敬拜元公周先生于濂溪之上，游泳久之。想像程纯公吟风弄月时气象，尚庶几万一焉！宝庆三禩仲秋上浣。
象山先生集·象山先生谥文安告谥文
先生振绝学于千载之后，躬行著论，硕大光明，播于四方，所谓百世以俟圣人而不惑者。属者诸生请谥，郡闻于朝，订议太常，谥以‘文安’，圣天子俞之。呜呼，不俟百世，斯文已有见矣！
兀庵普宁禅师语录·致兀庵和尚书
灵岩堂头长老：别去许久，中间受信，后莫知动止。岁暮忽于苏城舟中收书并信，且知出世出自诸山公举，甚慰老怀。既曰住持，却与闲衲子不同，便有住持之职从上来，大有轨则，当一一依而行之。紧要者惟以本分事，广摄来学，亦宜随己力量施设，当去过与不及之患，久久自然感验也。贵老久立丛林，备见今时之
兀庵普宁禅师语录·普宁侍者告别赠语
宁侍者自育王至双径，首尾相从，已经数载，见其孜孜为道，真本色衲子。秋风吹衣，忽来告别，且袖纸求语而谒蒋山。吾不欲特地固却之，而所请益坚，因谓之曰：昔太师祖据钟阜，大慧居五峰，一时龙象，往来二开士之门，憧憧致武于道，又不知误了多少人家男女。吾故不敢仰视前辈，而痴绝兄实当世宗匠，此行
无准师范禅师语录·枯禅序
今时师僧往往禅多病在干不尽处。非特贯乎形色，作乎四肢，至于八万四千毛孔，皆咂咂地，动辄流出，莫之能遏。求个脱枝叶、绝气息底，有若星中拣月。成上人深谙此旨，故以枯禅自名，亦虚空钉橛耳。且欲无准饶舌。予平时不曾与人葛藤，况枯禅分上，岂容葛藤耶？成遽而咄曰：‘已是葛藤不少！’径忍笑，书
无准师范禅师语录·跋大丞相游公所书心经
此经吾佛以覆大千之舌所说，句句皆心语也；大丞相以运造化之手所书，字字皆心法也。灯既能受持，则知古佛今佛无二心尔。
无准师范禅师语录·跋圆觉经集注
唤作圆，亏缺了也。道个觉，迷昧了也。黄面瞿昙、十二大士密说显演，已是注解。其余经师论师，于注解中又添解注。且正文毕竟在什么处？恁么问，好与三十拄杖。觉如居士傥能下手，径山甘受不辞。
无准师范禅师语录·费居士请诸山书金刚经得最后一分仍命跋
若谓如来有所说，则为谤佛；若谓如来无所说，则为谤经。这裹著得一只眼，瞿昙善现，无地容身。其或不然，非但诸山，乳峰亦遭连累。
无准师范禅师语录·跋能凝范三人赞十二散圣
这一队贼非常，败迹有赃者五，无赃者七，已经三司明断。于中一人受屈，屈者重加一等。唵部临，唵齿临，急急。其余并在不赦。嘉定十年腊月二十五日结。
无准师范禅师语录·跋船子和尚颂后
船子上无片瓦，下无卓锥，安有剩语流布藂林？是皆传之者悮，而赓歌赞之者亦悮矣。今又兼行于世，岂不转悮后人耶？径山从而注脚也，是萧何制律。
无准师范禅师语录·跋圜悟法语
警诲学徒笔授之语，盛于圜悟祖师。其纵横之作，如大药肆，窗窗洞开，奇材异品，牛溲马浡，插架盈橱，贵贱粗细莫不有也。拈起一物，皆能杀人，亦能活人。中间悮服食者，往往致病，然非药之咎也。敏既能宝之，宜谛审之。
无准师范禅师语录·跋大慧法语
大慧禅师得法自在，譬如川流泉源，其势就下，浩然无涯，或激而怒，或决而汛，或恬而静，或暴而吼，变态万状，初无作意。及至于海，则混乎一味而无川源泉流之异。修罗蚊虻随器而饮，皆得充满。若酌一蠡目，谓尽其大海之量，非愚即憨。
无准师范禅师语录·跋念铁嘴语录
此老平生无所重，惟畜一喙，勘验诸方。故其所至，一时大老无敢婴其锋。由是铁嘴之名大播江湖。后住吴门金芝小刹，有古宿风韵。学者过其门，或以别传机要及异教之语扣之。随扣而成颂，如谷答响。其徒摭其绪余，欲流通于世，且要雪窦剩语。因谓从上佛祖切害处，痛遭一嘴，不可禁当。后之览者，亦宜善看方
无准师范禅师语录·跋啸岩语录
啸岩一啸，岂止闻四十里，直得三千刹士悉皆震惊，猛兽窜伏，飞禽坠落，非雷霆之所拟。今既灭矣，余音尚存，殷殷谹谹，殆不可掩。眼里闻声者，当自甄别。
无准师范禅师语录·跋少林语录
少林有一句不在六会语中，若人辨得，便请焚却此录。其或不然，始自篇首至于卷末，满纸盈册，总是黑豆子，不妨从头咬看。忽然蹉口咬著，也不定。
无准师范禅师语录·跋石岩语录
瑞岩缘姪以石岩兄语一编见示，且乞余序语。余与石岩兄固善，然迦叶三昧阿难不知，则吾石岩兄三昧，余岂知之耶？后人欲知其三昧，不可无此录，然不得于此录中讨。若人知得，潮阳有鳄鱼。
无准师范禅师语录·跋石田语录
吾父翁活业为石田兄破荡无遗，今观前项所供，皆是诣实至切害处，不觉咬断拇指。径山弟师范拜首。
无准师范禅师语录·跋大歇语录
拈上死柴头，且向无烟火。老松源擅杨歧斯旨，嘘而发之，大行于世。所至龙象如林，得其要者，吾大歇兄耳。今观其录，虽一萤不耀，而冷焰逼人，尤甚于燎原之酷。览者宜退身七步。
无准师范禅师语录·跋大慧出队归止知事头首出迎手帖
此是大慧退闲时帖，既言省缘，又言省静，观其恁么写出大故，不省也。余持钵江乡，纯上人持以觅语，奔走中为书，当与大慧并桉。
无准师范禅师语录·跋破庵法语
破庵老人书此法语日，恰在侍傍，是时不觉恶心呕吐而去。经今数十年，岂谓复有宝之者？我所不解。
无准师范禅师语录·书杨省元学道论
此书乃五里单牌，十里双堠也。登徒欲诣之人，不得不一观。杨公虑其半途而暮者，故求剩语于后，以速其行。虽勉强而作，但恐翻成钝踬也。