瓦屋山在西南绝徼，去郡城三百余里，与峨眉相望，盖蜀之绝境也。五月初一日，仆自雅安携家来游，凡两日，至开善寺，又两日，始达峰顶。时隆暑，意佛光乘日必大现。至之日即雨，翌日又雨，连昼夜不止。四岩冥冥，瘴雾如翳。初六日早大风从西来，雨复随之。仆私念圣贤隐显变化，初不可约，欲指期见之，亦大痴矣，将遂作礼而去。日午雨忽止，起盱岩际，稍稍开霁，顽阴若雾，若有物推而纳之涧下。日光云气，上下相激射，天宇融怡，一尘不兴。主岩僧道缘曰：‘佛见矣，然犹迟以晚也。’仆喜甚，正襟危坐以俟。日昳未，僧率大众登佛阁，炷香讽呗以请。久之，云蔽复开，日出没不常，众颇忧之。少顷，有圆光隐岩腹，五色璀烂，众方惊视，俄隐去。既又复见，比前益大，其围丈余，色愈光洁。自是凡十三见，见辄异状，有烂银色者，有金色者，有火光飞驰其上者。僧指曰：银色普贤也，金色文殊也，火光辟支迦也。予逼槛注视，其银色中髣髴若有菩萨像。又白毫二旁出贯天，与日不相乱。文殊之现亦如之，独辟支光上火焰蓬勃，缭遶而上，尤分晓可辨。于是观者睹所未尝，皆弹指赞叹，声震山谷。初僧之延降诸佛也，皆单名特请，辄随所称呼而应，一一不紊，率自为圆相，不复相袭，僧言所未有此尤异者。予闻瓦屋之名旧矣，其所传种种变见，大抵荒茫曼靡，不可攷信，每疑其徒夸诞增饰，耀流俗以求尊其教。乃今幸亲见之，变化恍惚，不可名状，灵异如此，始知诸佛慈悲，愿力神通，妙不可思。惟且重悔其狭劣浅陋，闻见不博，拘挛常智而果于自信，果于诬理也，因遂书其所见以示后之人。若夫斯文之传，世之未见者，复有如仆之初，置疑其间，出私意而轻议之，安知不复为异时之悔乎？