边患烈矣，自南渡以来，圣君贤相偲偲然日惟攘却控御之备，而卒不果一犁其庭，控其纵横之势，以大慰我祖宗之灵，以快我臣民之愤，以发舒我中原之气，故战不足而和，和不成而战。其战也无定画，其和也无坚盟，是以敌人视我如玩婴雏，无一毫忌惮。此无他，咎在谋议者不足以深识敌情而徒为肤理之见，跳踉突荡，弄兵以挑，我则不得已而与之战；战既久，兵连祸结，我力既耗，敌意亦怠，则又不得已而与之和。和与战常若循环，而天下卒无一定之期。嗟夫，为天下国家者，岂果无长策远计以至是哉！于此有说焉。必有超世盖代者，其风声威望素足以震詟荒遐，而又高识独照，有以深探敌情，而内强吾国，茍得斯人济斯事，战可也，和亦可也。其战，敌人以为威；其和，敌人以为德。吾尝操此二柄以为制敌之术，而不使敌反操以制我，若是焉，天下事大定矣，尚安有前日纷纷扰扰之患哉？恭惟某官以道德忠义结主知，而以恢复功业为己任。方其使敌，则逆知其诈于未败盟之前；迨夫临敌，则迎挫其锐于方张不制之际。大功数十，焯焯暴著。国家倚为长城重镇者，入赞机务，将正鼎席，乃推远荣名，退安闲寂，偃然若不婴于物者。冲怀雅尚，固以激懦而兴顽。然子房赤松之游，在秦、项已平之后；而裴相国绿野之放，乃穆、敬不用之时。今敌诈可虞，是秦、项犹在也；宸眷方渥，是尧、舜亲逢也。此而遽欲追赤松之远游，而蹈绿野之高致，其如苍生何？其如社稷何？此尺一之诏所以亟下，而舍人装不得顷暂留也。某故人子，再世窃濡润于仙舸之南也，不能鼓桨枻以相行役，独知和、战之说如前，而知今日一大事，非钧坐有不足办者，敬书以为序。