某不肖，异时侍庭闱，先君曰孺子可教，赐之诗：‘士苦无名字，吾儿早振声。交游资直谅，议论斥纵横。一第真拈取，群经素讲明。勿贻麟楦诮，千古愧公卿。’已而弃诸孤，则又书小纸付之曰：‘某若登第，当以遗泽畀叔之子某。’手泽刻之石，至今烂然，而某姿驽命剥，战辄衄，竟隳先诲，负此以茍生，赧如也。日者数数进见，自惟无以代奉雉之贽，则书其平日不腆之作，尘污函丈。幸而先生一见，亦以为可教，借龙门一尺地，使得厕隶圉于前，溲渤贱凡，遂登药笼。且又惜其与碌碌者比，每见辄以科第相淬勗，盛意恺恻，见于颜面。惟是破帆逆风，倍费挽曳；蹇蹄蹶石，不任箠策。因私念忧之，而欲以世所甚荣者成其名，父子至情则然，秦人则无与也。而先生期待若与先君同一肺肝，岂非录其纤能而忘其陋，视之固犹子欤？嗟夫！某得此于门下，不知所以报矣。先生小休武信，武信非先生居也，衮舄奕奕，纛节煌煌，先生归矣，而某妄有言焉。昔者，先君之勉以科第也，且戒之曰：‘汝以孝弟忠信为学问，则不予羞，以根本渊源为文章，则不予羞。能之科第将踵门求汝，汝且以为浼。不然，汝浼科第，虽得之不荣。’某百拜服其言，私识其意，曰：先训有大焉者乎！比者先生面诲，亦曰：‘子文不陈腐，然非科第无以发身。’岂先生所期固亦有先君之所谓大者，而特欲以科第发之欤？某当敬受教。自今愈益求勉于场屋之文，庶几万一获窃千佛一号，然后退而尽力其大者，以毋忝先君、毋羞先生。夫先君父也，先生师也，人而不惟其父、其师之从，将谁从？岷峨之灵，实证兹言。故于先生之东也，谨书以请达于马首。