蒲伯永以其二子来乞名，名之曰好仁，字以安之；曰好德，字以举之。夫出于中心之所愿，欲之为好，然好有美恶，鸡鸣同起而善与利不同，故在所择。仁人之安宅，未有舍其室庐，傍徨转徙而得存其身者，故知安于仁则能好仁。德足乎己，无待于外，俯而取之，其𬨎如毛，故知举是德则能好德。咨尔安之，谨厚持心，推以及物，毋专己以自丰，则近乎仁。咨尔举之，果行率理，动应规绳，日进于君子之域，则近乎德。夫如是，仁之报为寿，德之报为福，二子其尚勉之。