问：通经好学，天下以邹鲁为称首，今列学士之版者殆以千计，可谓盛矣。郡学新书，蔽自上意，加惠学者，恩意甚宠，遵行寖久，虽十室之聚，无不揭墙壁而昭示之，业进士者皆所睹闻也。是宜归心慕义，云合雾集，使泮林之上，俎豆之容，訚訚可观，弦歌之声，亹亹相属，追昔洙泗之盛，顾不韪欤！今则不然。狃于宴安，志在琐屑，甘为自贼自暴之士，而恬然无不若人之耻者，尚多有之。甚者掉臂于改筑之宫，其视黉宇废兴，不啻如秦人视越人肥瘠，岂能副明天子乐育之意哉！《语》曰：‘学如不及，犹恐失之。’《传》曰：‘怀与安，实败名。’昔人盖有轻千里而迎师、走百舍而问道者，今不出父母之邦，而得自进之学，诚非旦暮遇也。顾左计若此，独何欤？议者谓攻异端、辟邪说，徐以圣人之精义诱掖而开达，使道德性命之固有者了然神受，然后能乐道德而趋向之。劝学之序当如此，诸生以为何如？