苏文忠二诗帖赞
物随春而欣荣,诗之偶成,何间乎虎跑之与女城。 纵笔而书,冰谷梅英。 凡是岁月之与所因,予皆不必强评。 惟当即先生杂出之书,以考先生所寄之情,其何以异乎孤山之清也。
物随春而欣荣,诗之偶成,何间乎虎跑之与女城。 纵笔而书,冰谷梅英。 凡是岁月之与所因,予皆不必强评。 惟当即先生杂出之书,以考先生所寄之情,其何以异乎孤山之清也。
周禾同颖,赵玉连璧。 层见间出,又其伟特。 有美颍滨,味道自得。 既相师于父子,又斋驱于翰墨。 吾评其人,概犹可识。 盖严重端肃者老泉之教,而淳劲迈往者长公之德。 谓余不信,视此手泽。
崇观太平,博雅汇征,秀出簪缨。 楚芈蜀刘,三英并辀,道祖其俦。 沉浸深醇,薰陶见闻,厥艺以振。 方旅兰芝,水清献奇,发千古机。 撷其所长,韬锋敛铓,类曲水之觞。 即权合经,不特制名,雅韵尽呈。 泾芾已仙,是书之传,孰探其天。 风期九垓,黄鹄下来,然予言哉。
朋友之宿草未黄,眷眷于旧藏。 画史之诋訾未忘,龂龂乎弗偿。 鸠抢枋而下垂,鹤唳天而高翔。 谁能游九垓以问太虚,其必有以别二子之短长也。
帖之疑也,非取而并不足以为证,非视其印不足以为信。 既信矣,又何加焉,曰一以订吾友之言,一以贻吾家之传。 伤彼苟且,祗益可怜。 于虖昔贤。
中秘法书之积,自淳化至于崇观富矣,而未加别也。 翰墨博雅之能,自刘米逮于道祖著矣,而未多阅也。 伯牙之珍,百世知音。 伟奇能之表表,本和乐之愔愔。 予尝叹太平之盛际,士大夫可以尽其好尚之心,盘薄时清,彷徉书淫。 彼何预于帝力,殆有类乎鱼鸢之在天渊,各自得以遂其高深也。
此君之清閟,昌黎所憩,何啻得其细。 三凤之呈瑞,非实不饵,亦姑即其意。 予陋且蔽,尝窃叹喟,谓必见其真与境契,而后可以处绝尘之地。 归而对,出而弃,十寒而一暴,久暌而暂慰,则亦何足以得二者之味。 诗乎竹乎,予将求其所以无愧。
菊粲粲兮东篱,莲的的兮西风。 是皆不受夫一尘之染,而特立于九秋之中。 予固喜其洁清而自全,亦以观其笔之妙而句之工也。
诗以情寄,而拳拳乎子姪之示。 又使之宝而勿弃,亦足以见其得意。
画以有声著,诗以无声名。 有声者道祖之所已知,无声者道祖之所欲为而未能者也。
仲氏既不能定其名,经行又不能指其地。 睹奇逸于笔势,想溪山于诗意,了然景物之皆备,又何必吾身之亲至也。
赐帖不知其几,而今获其一。 四印之错出,百年之湮鬰,神呵鬼护,见此遗物。 呜呼,此固先德之所寓,而匪止于绝世之名笔。 既轶而获此绣质,子孙守之谨勿失。
学以进乎道,不止于决科也。 厌饫优柔,贵精不贵多也。 得失奇偶,固末如之何也。 指端而言,所以勉其切磋也。 三致意于丁宁,式尔心之讹也。 因私淑以儆诸后学,又有以见前辈用心之不颇也。
汤以濡唇,蔬以适口。 抚藜肠而自惊,奚龙脑之犹取。 予方笋蕨是茹,蘗荼是友。 发遗帖而一笑,正恐杨妃之百驿,未足以比庾郎之三韭也。
茶虽以药煎,斯失正味。 字托以笔试,斯失正体。 以先生而比王定国,抑未知其何似。 于赋之尾,与他本异,又莫详其孰是。 要皆知乎识者之议,敬藏以俟。
以蜜为酒,昉于东坡,托诗以传,百世不磨。 然而浊为贤而清为圣,泛为醪而盎为酂。 自古以降,厥名孔多,要皆不以甜称,惟少陵昌黎始有如蜜若饴之歌。 岂时人酸咸之嗜大概略同,予固未辨其趣之如何也。
句法之奇,日炼月锻。 鸟轻之过疾讵稳,馿上之推敲未判。 长吉之心欲呕,弥明之息犹鼾。 天巧呈露,风期汗漫。 予方溯诗派而未能,所以掩斯卷而三叹也。
符祐战,九河溢,砥柱植兮。 珪确竞,天地昏,清风涤兮。 大中之道,关百圣而不熄兮。 用之不失其时,公独得兮。 公笔之不倚,而字之不泐兮。 公意之不偏,而态之不迫兮。 我观此书,公心尚可觌兮。
予登五老峰,其下盖有山房焉。 缭阁层廊,疏松秀篁,泉璆夜鸣,谷绣晨张。 公方读书其间,盖已会此趣于胸中之藏。 然则摛墨池之华,撷彩笔之芳,发其绪余,书尺七襄,固知其自然云锦之章也。
遗墨之四行,煜其如晨星之烂。 是曰元祐之名臣,所当考而申之以赞。 久藏弗治,客见而叹,持并所携,毫发无间,予是以知其非赝。
士之以道义相从,岂计其功,而况乎公。 当其任䌷绎唐事之寄,所以极简编之从容。 亦既上成书于迩英,而公犹得以三百年之鉴,信其遗风。 则是一纪之淹,乃所以就百世之功。 石渠兰台,片言帝聪,考槃弗为,皦然初终,尤以见公之于元丰。 盖尽其魏阙之心,而裕陵之于温国,未尝不知其畎亩之忠也。
结字小而密,气放以逸。 措意婉而妍,神闭以全。 公固不以书名,盖无一而非天。 然则汪洋澹泊,一倡三叹,考之东坡先生之言,盖不特公之文为然也。
昔江淹梦五色笔,而不以能书称。 天昌其文,字偕以行,如公辞章,淹岂能京。 既已禅长公之文箓,奚必夸大令之墨精。 托敬贤之盛心,尚遗迹之可凭。 然则我得其诗,手之而不释。 予方将借荆国之书,以为此帖之评。
姑溪之水清且漪,青山之源衍而汰。 钟此奇士,亦一隽快。 风义磅礴,笔锋崄怪。 盖已具书体之五云,不但得发遣之三昧。