荆轲歌/渡易水歌
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(复还一作：复反) 探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。(此句疑为后人补作)
体裁待考 · 先秦 · 诗卷
沧浪歌
沧浪之水清兮，可以濯我缨； 沧浪之水浊兮，可以濯我足。
击壤歌
日出而作，日入而息。 凿井而饮，耕田而食。 帝力于我何有哉！
采薇(节选)
昔我往矣，杨柳依依。 今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。 我心悲伤，莫知我哀！
九歌
东皇太一 吉日兮辰良，穆将愉兮上皇； 抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅； 瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳； 蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆； 扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌； 陈竽瑟兮浩倡； 灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂； 五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。 云中君 浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英； 灵连蜷兮既
杨布打狗
杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而返。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”
庖丁解牛
吾生也有涯，而知也无涯 。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀𬴃然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
登徒子好色赋
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰："玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。" 王以登徒子之言问宋玉。玉曰："体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。"王曰："子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。"玉曰："天下之佳人莫若楚国，楚国之丽者
苛政猛于虎
孔子过泰山侧 ，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之：苛政猛于虎也。” 出自《十三经注疏》本《礼记·檀弓下》。
九章
惜诵 惜诵以致愍兮，发愤以抒情。 所作忠而言之兮，指苍天以为正。 令五帝使折中兮，戒六神与向服。 俾山川以备御兮，命咎繇使听直。 竭忠诚而事君兮，反离群而赘肬。 忘儇媚以背众兮，待明君其知之。 言与行其可迹兮，情与貌其不变。 故相臣莫若君兮，所以
论语七则
子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(逾 同：逾) 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云
商子引语
愚者暗于成事。智者见于未萌。
穷劫曲
王耶王耶何乖劣。不顾宗庙听谗孽。 任用无忌多所杀。诛夷白氏族几灭。 二子东奔适吴越。吴王哀痛助忉怛。 垂涕举兵将西伐。伍胥白喜孙武决。 三战破郢王奔发。留兵纵骑虏京阙。 楚荆骸骨遭掘发。鞭辱腐尸耻难雪。 几危宗庙社稷灭。庄王何罪国几绝。 卿士凄怆民恻悷。吴军虽去怖不歇。 愿王更隐
商子引谚
蠹众而木折。 隙大而墙坏。
古言
墙有耳。伏寇在侧。
史记引逸诗
得人者兴。 失人者崩。
曳杖歌
泰山其颓乎。 梁木其坏乎。 哲人其萎乎。
卿云歌
卿云烂兮，𫄙缦缦兮。 日月光华，旦复旦兮。 明明上天，烂然星陈。 日月光华，弘于一人。 日月有常，星辰有行。 四时从经，万姓允诚。 于予论乐，配天之灵。 迁于圣贤，莫不咸听。 鼚乎鼓之，轩乎舞之。 菁华已竭，褰裳去之。
诸子喻山水
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。《论语·子罕》 上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积
白云谣
白云在天，丘陵自出。 道里悠远，山川间之。 将子无死，尚复能来。
南风歌
南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。 南风之时兮，可以阜吾民之财兮。
孟子引齐人言
虽有智能。 不如乘势。 虽有镃基。 不如待时。
康衢谣
立我臣民，莫匪尔极， 不识不知，顺帝之则。
楚人为诸御己歌
薪乎菜乎。无诸御己讫无子乎。 菜乎薪乎。无诸御己讫无人乎。