臣窃谓人主好恶，其犹天欤？天之所发生肃杀，固无容心于其间，是以人主法天而为治，赏善罚恶，惟才是用，何适莫焉。其于臣下也，爱而知其恶，憎而知其善，然后用人不失其宜矣。苟知其人之善矣，虽或憎焉，未尝废也；知其人之恶矣，虽欲爱之，未尝蔽也。昔汲黯之戆，常面折人主，汉武每恶其妄发。及与严助论之，必以黯为社稷臣。宇文士及之佞也，唐文皇尝爱之，延入阁语，每至夜分。及称佳木，文帝必以佞人目之。二君之不蔽于好恶之私，故能尽其臣下之能否。陛下忧勤庶政，急于为治，然百执事之列，每患于乏才焉。臣愿陛下察臣下之忠佞，舍短取长，随才器使，各当其职，乃无乏才之患矣。