正月日，具位某谨百拜献书运判太傅明公执事：某常病今之学者始攘取六经之文以为辞章，幸一中第，则志满意得，曰：‘吾方从政，安暇学为。’浮剽不根，遂为浅人。噫，君子之于学，岂猎其名而止哉，盖曰终身而已矣。某不佞，于他无足道，唯是向学之心异前之云者。虽奔走贱辱，未尝辄忘学也。窃尝谓学患不通经，经茍通，则性诚明而文深醇。不经之文，犹葩华烂漫，见者悦之，终无益于实也。虽间常为小文，视今之得名者，或辄犯其锋。然于圣人之道，则浩不知所济。思得大人先生传授圣言之微，使术明而性通，然后发为文章，行为事业，以成某之志者有日矣。恭惟执事学际圣贤，名重当世，六经之道，自已诚明而深醇；然岂独裕诸己哉，必将推其余以及学者，则某平日之志，愿成于门下。或曰：下吏之于上官，非公事起居不得辄至其前，乃欲受教，僭矣。某曰：不然。爵位有尊贱，传道无尊贱之隔。设孔子为司寇，须三千之徒均为司寇然后乃传道，圣人之意不亦狭哉？是‘诲人不倦’，不为孔子言也。若乃论穷诉滞，恳恳有乞怜之辞，此众之所以望众人，非某之所以望执事也。干冒威重，进退俟命。不宣。某惶恐百拜。