臣闻三省近奉圣旨，催已召人星夜前来，内有周武仲者，臣窃惑之，不知陛下以武仲为忠乎？以武仲为才乎？宣和之末，金寇已在云中，朝廷应副，不胜其弊，又有免夫钱之类，天下骚动。既罢谭稹，复帅童贯，王黼、梁师成等犹敢泰然肆为欺罔，夺供军之物以资应奉。武仲时为御史中丞，观望王黼，不敢辄出一语。上皇深察其奸，以谓当时之弊，有布衣敢言，而台谏无一言者，遂举台逐之。不一月间，既罢王黼。然则武仲之不忠，固可知矣。初结金人之祸，虽始于赵良嗣，然卢沟之会，两军莫测，钲鼓一作，南北尽奔。王黼再遣赵良嗣与周武仲从而议定，遂以营平付金人取之。营平既为金人所据，则下瞰全燕矣。全燕既破，虏遂长驱，此前日之祸所以酷也。然则武仲之不才，又可知也。朝廷痛此，固尝一正典刑矣。主其谋者王黼，前年杀之；为之使者赵良嗣，去年杀之。若周武仲者，则力奉王黼之命，共持良嗣之节，其罪无以异于二人者，纵使勿杀，亦云厚矣，其可复使之禁闼，以误国事乎？《易》于《师卦》尝曰：‘开国承家，小人勿用。’《象》曰：‘小人勿用，必乱邦也。’今陛下正用《师》而开国之时也，小人其可用耶？惟陛下察之。取进止。