致治之要，以聪明为本。善持养之，则聪日聪，明日明，利及天下，而生灵皆蒙其福。不善持养，则聪日不聪，明日不明，害及天下，而生灵皆受其祸。所以为尧舜、为文武、为桀纣、为幽厉者，皆由是也。持养之道，要在有益于聪明者为之，勿以小善为无益而弗为也。有损于聪明者去之，勿以小恶为无伤而弗去也。