某窃以天下多事，取人之路虽不可不广，然亦当使君子小人各当其位，不可以艰难多故而遂逆施倒植也。何谓各当其位？常使君子使人，小人使于人，君子治人，小人治于人，则虽市井屠贩之人，鸡鸣狗盗之伎，与夫群盗大猾，杂处并进而无害也。况今与汉高祖时不同。汉高祖起匹夫，方与豪杰竞逐争天下，所用将才策士耳。不如今立国有天下二百年，所谓圣智之法、适治之具具在。主上绍业垂统，正当与贤能内维持纪纲，外攘备寇敌，虽艰难之时，不可失体统也。又况汉高所取，皆实名将之才，世乱无所用，适在市井屠贩中耳，非取市井屠贩之才而假以名位也。至叔孙通所进群盗，亦皆善战而已，不使之经体赞治、谋国牧人也。萧曹虽出刀笔吏，亦贤相之才也。世乱无所用，适在刀笔吏中耳。观其所立识大谋远，又有公天下之心，持身以恭谨，佐治以清净，有后世名相硕儒之所愧叹而莫及者，皆不可一槩论也。某窃忧当国任事之贤急于事业，广于搜罗，不究古人之所以而操其所谓不遗市井屠贩与夫使贪使过之说而思之，至取之不精也。事业诚不可缓矣，若使君子小人不当其位，则适足以败事而已。盖数十年来，以凶狠犯上、无所顾忌者为敢为，以刻薄贪躁、夸诞不逊者为智谞。以居家，则持吏短长，为奸利以致富；为吏，则御下如束湿，任喜怒，以骋私者为才豪，以伺颜色于眉睫之间，射权利于角逐之会者为机警。若此类者，虽小有才，可以使于人，而不可居师表一方之任；可以治于人，而不可以当承流宣化之地；可使效一官、营一事，而不可使牧养小民。又况过此任乎？盖使之当一州，一州不安；当一路，一路不安。不唯不安，又不服。天下之人不安不服，而求事功之立，岂可得也！不然，极其凶躁之心，射利之术，则亦至于乱亡而已矣。天下赤子罹兵革离乱之余，若又引此曹以临其上，使依势倚法以肆其毒，斯亦不仁之甚矣。譬如以莛为柱，以狼牧羊，有倾压伤残而已，盖无辜也。此区区嫠不恤纬之心，所以强聒而深忧者也，愿明公无忽浅鄙之思。苟以为是，一为明主精言之，亦天下之幸也。