南北郊祥瑞奏(开元二十五年十月太史局)
今日陛下虔报丰稔,昭祭神祇。臣谨候天地清谧,星辰明朗。初祭则樽俎适陈,祥风拂地。既奠之后,瑞气萦坛,其风则畅和缓之候,其气乃蓄龙凤之色。臣谨按:「王者德至于天,则祥风起。」又尧沈璧于河,休气四塞。伏惟陛下一德驭物,而天祥荐祉,尽皇王之灵贶,跻苍生于仁寿。请宣付所司,编入史册。
今日陛下虔报丰稔,昭祭神祇。臣谨候天地清谧,星辰明朗。初祭则樽俎适陈,祥风拂地。既奠之后,瑞气萦坛,其风则畅和缓之候,其气乃蓄龙凤之色。臣谨按:「王者德至于天,则祥风起。」又尧沈璧于河,休气四塞。伏惟陛下一德驭物,而天祥荐祉,尽皇王之灵贶,跻苍生于仁寿。请宣付所司,编入史册。
今旦卯时,日有红碧,黄气数见,及紫赤云气,润泽鲜明,在日上。谨按《瑞应图》,名曰「庆云」,太平之应。请编入史册。
庄子既号「南华真人」,文子请号「通元真人」,列子号「冲虚真人」,庚桑子号「洞灵真人」。其数子并望随号称经。
两京及诸郡崇元学生等,准开元二十九年正月制,前件人合习《道德》及《南华》《通元》《冲虚》等四经。又准天宝元年二月制,改《庚桑子》为《洞灵真经》,准诸条补崇元学,亦令习读,伏准后制,合通五经。其《洞灵真经》,人间少本。臣近令诸观寻访道士,全无习者,本既无广,业实难成。并《通元》《冲
栎阳县人董思宠,五代同居,子孙凡八十余人,友爱敦睦,乡里称之。天宝末,寇盗剽掠村闾,此家独全,年遭水旱,此家独免,至于征税,每先于人。伏望旌表门闾,编诸史册。
诸色钱物及盐井利等,伏缘财赋新有厘革,支计阙供,在臣职司,夙夜忧负。今后望指挥诸州,若不承度支文牒,辄有借使,及擅租赁回换。本州府录事参军本县令专知官,并请同入已枉法赃科罪,庶物无干隐,事有条流,其应合征收诸色钱物,所由官有违程限,致阙军须,请停给禄料。
李晟巡边,欲至泾州,田希鉴潜伏兵马,谋害统帅。李晟察其奸计,今已伏辜,原其情状,合坐宗族。顷以朱泚穷蹙,奔窜泾原,希鉴去逆归顺,闭门不纳,恐须录其前效,特全后嗣。其妻王氏并男太子通事舍人华、左金吾仓曹参军苇、折冲芮、折冲萱等,并请免死,差纲递送岭南,分付杜佑,令配诸州。
太皇太后沈氏厌代登真,于今二十有七年。大行皇帝至孝惟深,哀思罔极。建中初已发明诏,舟车所至,靡不周遍,岁月滋深,迎访理绝。谨按晋庾蔚之议云:「寻求三年之外,又俟中寿而服之。」今参详《礼》经,博稽故事,伏请以大行皇帝启攒宫日,百官举哀于肃章门内之正殿。先令有司造祎衣一副,发哀日令内
准今年二月十三日敕,除台省常参官余六品以下,并准旧例,都付本司处分者。其六品以下选人中,有人材书判无阙相当,承前准格皆送中书门下。又立功状奏请要有褒扬等令,并委本司注拟,即不同常格。选人若无阙相当,一一令待续阙。事即停滞,必招喧诉,应缘功状及非时与官,合授正员额内,并选限内无阙注
浙江东西节度使韩滉,自建中年已后,供军资费赏设等。每年续加当钱六十一万六千贯,准今年五月五日敕,近日甲兵止息,无别征求,此是常税,先有成例。宜令浙西观察使白志贞、浙东观察使皇甫政,各据道本元额,依旧每年两税征收发遣,其钱物到别库收贮。每有给用,皆先奏取进止,其钱旧例每年六月举征,
伏以艰难以来,年月积久,两都士庶,散在远方,三库敕甲,又经失坠。因此人多罔冒,吏或诈欺,混见官者,谓之「擘名」。承已之死者,谓之「接脚」,乃至制敕旨甲,皆被改张毁裂。如此之色,其类颇多,比来因循,遂使滋长。所以选集加众,真伪混然,实资简责,用澄泾渭。谨具由历状样如前,伏望委诸州县
准礼,诸侯绝周,大夫绝缌。所以杀旁亲之丧,不敢废大宗之祭。士则缌不祭者,谓同宫未葬,欲人之吉凶不相渎也。魏晋以降,变礼从权,缌已上丧,假内衣缞,谓之「丧服」,假满即吉,谓之「公除」。凡既葬公除,则无事不可,故江右潭殷仲堪并云:既葬公除废祭者非也。故其时公除者则行公祭,盖大夫不敢以
伏以周汉故事,有功即加地,有罪即夺国,既明赏罚,方申沮劝。其犯除名以上罪,有实封准法合除。比来因循,兼不申举。自今以后,应实封人或缘罪犯,其堂省及本军本使本贯奏状,请令并标实封户数,本犯州名,同奏敕下户部,以为凭据。其犯法罪三分望夺一分,流罪夺一半,除名以上罪即准法悉除,并以本犯
伏以台司推事,多是制狱,其中或有准敕便须处分,要知法理。又缘大理刑部断狱,亦皆申报台司,傥或差错,事须详定。比来皆却令刑部大理法直简勘,必恐自相扶会,纵有错失,无由辨明。伏请置法直一员,冀断结之际,事无阙遗。其粮料请取台中诸色钱物,量事支给。其功优等请准刑部大理处分。
准贞元七年三月二十日敕节文,比来食实封人,多不依令式,皆身殁之后,子孙自申请传袭。伏请自今以后,并今日以前应食实封人,并一年内准式具合袭子孙官品年名,并母氏嫡庶,于本贯陈牒。如无本贯,即于食封人本任本使申牒。如合袭人有罪疾及身死者,亦限一周年内申牒。请立以次合袭人,仍俱家口陈牒,
准建中元年正月十七日敕,诸州府五品以上正员及额内上佐宜四考停。其左降官不在此限者,五品左降官既不许停禄料。六品以下未复资,已经四考,未量移间,其禄料伏望亦许准给。
诸州府送纳内外文武官职田及公廨田四至白簿等,前件簿书,准天宝十四年八月十二日敕,每年六月十三日勘造申省,如建本判官牒吏部先用阙本典准法科处者。伏以地段佃户,并无改移,随年造簿,实有劳费。今请令诸州府及畿内县,三年一送,违限者准敕科处。
伏准群官所议铸钱,或请收市人间铜物,令州郡铸钱。当开元以前,未置盐铁使,亦令州郡勾当铸造。令若两税纳匹段,或虑兼要通用见钱,欲令诸道公私铜器各纳所在节度团练防御经略使,便据元敕,给与价直,并折两税,仍令本处军人镕铸。其铸本请以留州留使年支未用物充,所铸钱便充军府州县公用。当处军人
敕厘革京百司息利本钱,应征近亲及重摊保并远年逃亡等。今年四月十七日敕,本利并放讫,其本事须借钱添填,都计二万五千九百四十三贯六百九十九文。伏以百司本钱,久无疏理,年岁深远,亡失颇多,食料既亏,公务则废,事须添借,令可支持。伏望圣恩许令准数支给,仍请以在藏库度支除陌钱充。
伏以圣政惟新,事必归本。近又疏理五坊户邑,令府县却收,万情欣欣,喜出望外。臣等敢不厘革旧弊,率先有司,上副圣情,用宏至理。其两者纳课陪厨户及捉钱人,总一百二十四人。臣当司并不收管,望各归府县。
准敕今月二十四日诸州府乡贡明经进士,见访宜令就国学官讲论,质定疑义,仍令百僚观礼者。伏恐学官职位稍卑,未足饰扬盛事。伏请选择常参官有儒学者三两人,与学官有儒学者。庶圣朝盛典,辉映古今。
文武常参官准乾元元年三月十四日敕,如有朝堂相吊慰,及跪拜待漏,行立失序,语笑喧哗;入衙入阁,执笏不端;行立迟慢,立班不正;趋拜失仪,言语微喧;穿班穿仗,出入阁门,无故离位;廊下饮食,行坐失仪;喧闹入朝,及退朝不从正衙出入,非公事入中书等,每犯夺一月俸。班列不肃,所由指伪,犹或饰非
太庙时享,及告庙朔望荐食同日。谨按《礼》经,祭不欲数。伏以太庙禘祫祭,礼重于时享。准礼时享与禘祫同月,即其月但行禘祫,不行时享,盖不欲烦,是礼先重者。今时享重于朔望荐食,详求礼情,参酌轻重,于时享之月,其朔望荐食,亦合便停。若两礼兼行,即祭恐烦黩。伏请每至时享及腊享,但行享礼。其
诸州府应上供受税匹段及留使留州钱物等,每年匹段估价稍贵。其留使留州钱,即闻多是征纳见钱,及贱价折纳匹段,既非齐一,有损疲人。伏望起元和四年已后,据州县官正料钱数内,一半任依京官例征纳见钱支给,仍先以都下两税户合纳见钱充。如不足,即于当州两税内据贯均配支给。其余留使州杂给用钱,即请