临风舒锦赋（以「赋之明丽当如此」为韵）
风响清韵，锦明色丝，阅攒花之丽彩，当偃草之惊时。拂裦而起，翻光益滋，始晖晖之展也，俄习习以动之。且烂兮则舒，爰假不周之力；及斐然而异，诚同绝妙之词。尔其黼黻宏开，浸淫远度，蕴鸣梭之巧思，比掷地之丽赋。晖光乱起，如荡漾之波翻；彩状闲飘，若逶迤之霞布。观夫引曳交映，彰施焕盈，当大块之
全唐文 · 唐 · 古文
良玉出椟赋（以「藏辉久矣，善价今来」为韵）
美玉于斯兮，韫椟未扬，其质，韫其光，宁处幽而遂久，将发蒙之可望。贞必俟时，奚甘其隐伏？宝实稀代，安得而盖藏？勿谓爱之而不见，愿使暗然而后彰。比事讵同乎剖蚌，契已可侔乎钓璜。其始也，不琢而成，效珍可喜，绚彩旁射，寒烟溢起。辞矿璞而山辉乍无，受缄縢而虹气未已。同被褐之内朗，类守墨之中
对祭四镇判
>【编校注】维基文库此篇嵌入了同名异作者之文，正文已改据殆知阁传本（与ctext电子版同源）录入；该传本系未精校的OCR文本，或有缺讹，俟维基文库补正后再更新。 〈祭医无闾非是。五郊迎气日，复无祀官。法司科营州刺史罪，不伏。〉 凡诸岳渎，年则一祭。祭当何日？五郊迎气之辰；祀用
对行荡瓮破奴死弃水判
〈甲负瓮行，被乙荡倒。瓮破索陪，乙不伏。又景奴至弃水中，人告之。〉 惟甲与景；殊途异致，或行因负瓮，颇类汉阴之宾，或家有役僮，不让江陵之树。既而瓮被荡倒，奴则云殂，凿坯无返于在甄，丹籍忽辞于白日。原其情理，核以根由。责之以陪，未尽其意；弃之以水，何太不仁？但法贵从宽，事或通误。
断僧结党屠牛捕鱼事由判
违西天之禁戒，犯中国之条章，不思流水之心，辄举庖丁之刃。既集徒侣，须务极刑，各决三十，用示伽蓝。
华月照方池赋（以「凝素光，净寒水」为韵）
天开圆月，水净方塘，月则桂华初满，水则苹风不扬，徘徊委照，潋滟交光。素魄将临，合浦之珠乍吐；清涟同映，玉壶之水始藏。契禅心之寂寂，发郢思之苍苍，何兹景之逾丽？信终夜之难忘。况乃万里澄埃，三秋罢雾，始朣胧之启夕，已奫沦之纳素。前临不测，姮娥下入于河宫；永望长空，明镜上腾于天步。碎蟾
山川出云赋（以「维岳降神，生甫及申」为韵）
天地为大，不能独生，山川通气，然后化成。故云者气也，感时而先出；雨者施也，凭云而后行。亦由将有邦家，神必生其贤智，获其辅佐，化乃洽于文明。且触石爰分，陵空可睹，杂峰峦而势逸奇状，掩山川而气腾雄怒。变而可大，随风散以飞扬；用而有成，从龙作为霖雨。因知云之将出，合君臣之道；贤之将来，
对社中木鸠朔望秩酒判
〈甲旅食于人，饮三爵行。见社中木鸠斗，严驾而去。因告主人谋杀。又景朝朔望，所由供秩，酒不如法。〉 甲常寄食，同韩信之未遇；景朝朔望，拘孔光之暮年。王者优贤，仍存几杖之礼；主人爱客，遂陈觞酌之仪。三爵初行，未应醉止，上樽有阙，罪即司存。既而鸠斗社中，华佗于焉辞去；醴酒不设，穆生所
对乐请置判悬判
〈有州申百姓，皆好操缦，都不识雅章。以不能易俗，请置判悬，供释菜宾社之用，使人观习。省以为非所宜言，不为闻，欲科罪。诉云：「州将卤簿见著令文，且方古轩县为降已，其置之何过？」〉 乐章修设，国风式备。延陵聘鲁，竟辩兴亡之征；魏绛和戎，始受歌钟之赐。干舞有序，上下于是协和；金奏克谐
对丹书判
〈甲以经多谬，乃自丹书碑使工镌刻，立于太学门外。其亲友（一作观友）摹写者日千余人。两京尹以其聚众，笞之。诉称有故。〉 去圣久远，微言将绝，人用其私，各安所见。阙文不及，大义已乖，非有独见之明，谁解僻儒之患？甲总核六艺，研精百氏，纰缪必考，朱紫斯分。既祖述于鲁儒，升我堂矣！自光扬
幽兰赋
兰之猗猗，窅窅其香，遁世无闷，抱道深藏。不以无人，而遂废其芳，磅礴冰霜之际，虚徐萧艾之场。揭之扬之，于古有光；不采而佩，于兰无伤。岂膏黍之为用也，必焚必割？珠犀之毕通也，必剖必绝。虽佩玉而垂绅，亦吐甫而握发。
京兆府献三足乌赋（以「平上去入，周而复始」为韵）
杲杲灵乌，萃于神都，耀彼殊彩，呈兹异躯。披拂四气，翱翔九衢，耻祥鸾之止棘，慕仪凤之栖梧。瑞表孝纪，名标秘图，将有感而必集，岂独殷周与有虞？观其降自日域，戾于天府，音谐雅颂，动中规矩。颉颃其质，差池其羽，步芳草而三趾徐来，溯祥风而六翮微舞。珍奇莫测，观者如堵，谅兹禽之祯祥，告我皇之
对书史百家策
问：卦分江使，图演天文，文籍于是滥觞，书契以之抽绪。皇坟帝典，述纪言以联镳，五传六经，纻礼乐而齐骛。斯并悬诸日月，焕乎文章。至如诸子相腾，小说奔竞，有惭屑玉之化，无异杂铅之宝。请用于火，恐招傅奕之讥；将扇其风，复爽芟夷之义。二涂交战，一为解环。百两之篇，孰关其善？七分之术，孰著其
谏作奉天宫疏
自古帝皇，莫不以登封告成为盛事。陛下封泰山，告太平，致群瑞，与三皇五帝比隆矣。数年不稔，饿殍相望，四夷交侵，兵甲岁驾。宜恭默思道，以禳灾谴。更广营宫室，劳役不休，天下莫不失望矣！
对观生束修判
〈庚补观生，所学未就。其师同算生例，征束修。诉云：「盖伎术不可为例。必其抑纳，遣出几何？」师曰：「算之伎术。」生终不伏。〉 仰乎天文，用察昭应，辨彼云物，以知休祥，矜术数以分官，列保章而命职。庚以幽微可尚，精妙希探，蹑梓慎之陈迹，采刘向之故书。补职观生，扣钟师业。银河宛转，瞻一
对学歌元宴判〈得景学歌元宴，多肉好之音。人告非时。〉
圆首方足，戴天履地，禀阴阳生杀之气，有喜怒哀乐之心。舞所以节宣礼容，歌所以吟咏情性。故端木发问，岂尽师乙之节；薛谈学讴，未穷秦青之技。才有用舍，命有通塞。沧浪水清，不行南楚；白石山烂，遂感东齐。穷者或歌，道固难废。惟景所学，应有攸归。微妙之音，虽闻是习；贞俗之礼，亦复悬殊。悼彼元
虹藏不见赋（以「阴阳所陵，故结伏之」为韵）
虹在东方，小雪而藏，贯日之形莫睹，弥天之象难详。居暧昧之中，光而不耀；入混茫之里，暗然而彰。表天时而无失其候，顺寒暑而不愆于阳。眇望辽敻，穷览洲渚，邈不察其形容，何以知其处所？见飞梁之跨水，仿佛犹疑；望庆云之在天，依稀延伫。岂不以晦明有日，隐见有期，寒节方来，斯则潜虽伏矣！清明如
伤毙犬赋
何仲尼之仁智，虽敝盖之不弃，悯畜犬之将死，恐肝脑以涂地。岂不以其守御之功多，恻隐之情至。况岁年驯养，倏忽非命！生而效能，死不因病。分以身首，委其陷穽，我诚拙于人谋，彼何伤于物性？虽无卫生之智，且有天然之识，出其门吠非其主，知其爱摇尾求食。传尺书而致远，逐狡兔而尽力，信聪慧之两兼，
驯猿赋
节彼南山，宛出人寰，天分翼轸，地界荆蛮。标奇峰于海上，置高岭于云间，千林蓊郁，万壑幽闲。蓄雾藏烟，信洪炉之造化；匪朝伊夕，即元猿之往还。尔其秉质元造，游心远峰，彻三声于谷静，藏万影于山重。联绵绿竹，牢落青松，其捷难纪，其居易容。不炫文章，轻雾中之隐豹；岂矜变化，贱云里之非熊。但恣
华严原人论后序
草堂禅师佩曹溪心印，注《华严法界观》疏《圆觉经》，又恐其理甚深，世俗未辨，著《原人论》。而学者犹苦其难入，盖唯心之旨，非自悟者，不能信受也。后三百岁，白衣弟子李纯甫又作《睡语》，题其端云：「如人初梦，一刹那顷，根身器界，异类众生，一时顿现，种种各别，一念力顿成就具足无量境界。觉人
对请益不退判
〈戊侍先生，视日早暮不请退。乡大夫责之。词云：「方及请益。」〉 书称教胄，礼贵来学，问一之道式昭，在三之仪斯著。戊行敦素履，行列青衿，惧扞格之无诚，诫佻达以自制。满籯不顾，方欲期于俯拾，重席拟登，何敢遽云请退？然先生在位，侍坐有仪，自合发问以条，使师逸功倍。何得请益无节？致视日
上李中丞书
祸之将至，鬼神夺魄。岂有委身府幕，尘忝下寮，而擅犯威重，前后非一？中丞审苌，岂非知礼之人，岂非感恩之人？自拜揖马尘，十有三载。杯酒歌咏，久蒙提携，未省竟有差失。中丞因赐赏鉴，辟书府，及陪接万里，星霜二年，正当策名之时，岂愿固有干触？此盖命之牵陷，一至于此，实非常情之所料也。岂非十
对立春设土牛判
〈得宜春县门外，各随方色造牛耕人。州司科不应为。诉云：「春前二日。」〉 元阴方穷，青律肇起，霜归寒雁，露洗春冰。是以星驾方回，知四时之代谢；岁行更始，识五行以为法。甲以名忝令长，颁政邑人，固合酌规前经，考礼中典，将以助养生物，叶赞岁时。然而固阴沍寒，王者以磔鸡送节；达阳尊礼，主
河堤赋
水以润物，飞梁载舟，居信顺动，法谦处柔。朝沧溟以委输，习坎德以安流。善利为水，涵育乎万族；极深不测，灌注乎九州。壅之则有备无患，决之则致败为忧。先设其防，以遏奔潦。兴版筑，护衢道，惟精惟一，是经是造。其奋锤也，齐叫以雷震；其挥锸也，连刃以霜皓。矗长堤其若云，岌修岸其如岛。何固护之