蚁穿九曲珠赋（以「延一缕以寻之」为韵）
蚁为质兮微眇，珠有窍而虚圆，苟一缕之是系，虽九曲而可穿。当通幽以洞微，莫能贯；俾有条而不紊，蚁可知先。始蠢蠕以中出，稍连绵而外延。岂不以内彼鸿辉，曳兹纤缕，才容小往之径，乍见规行之迂（于武切，曲回貌。见《集韵》）。入惟追曲，穷莹质以诚难；途匪履端，观巧历而可数。宛转而进，萦纡是寻
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巨鼇冠灵山赋（以「沧溟之上，神化不测」为韵）
海环四方，东为之沧，有巨鼇兮，其大无极，戴仙山兮，其力难量。是山也根无附丽，彼鼇也势则腾骧。积浪沦涟，拖其身而以动荡；攒峰回互，加于首而随以低昂。岂不以禀兹魁大，举其峻极，当一动一息之际，见翻海迥山之力。延颈而群岭腾青，耸身而半天映黑，征物象之无比，见神用之罕测。亘横天极地之质，
狐听冰赋（以「将济大川，慎其所履」为韵）
风之壮兮，长川凝闭；狐之听兮，将往复滞。虑陷身之有咎，常属耳而未济，究阴冰之厚薄，听潜流之微细。蹀足将举，故轸坠泉之忧；倾首不移，酷似枕流之势。岂不以禀心回惑，澄思精专。欲趑趄以未进，恐凝沍之匪坚，青荧在目，慑栗临川。蹑彼素姿，恐有希夷之韵；忧其翠潋，忽生步武之前。何危疑以立身，
水母目𫚥赋（以「有相须而后济者」为韵）
物有相感，动无不济，嗟水母之不明，假𫚥目以能睨，因依倚以自警，当行止而有制。荷兹盼睐，非唯一目之所加；游彼波澜，固亦两心之潜契。生虽异禀，趣则同途，讬清明之余照，导茫昧之微躯，诚有利于攸往？胡可去其斯须，唯暗是投，唯明是假，彼动容而有类，此转盼而奚舍？乍若蒙驹之未视，从彼母兮；又
对函人所掌张侯下纲判〈函人所掌不利，欲告镕范非工。又景张侯下纲，不及地武。〉
建侯行师，豫顺以动，弦木羽蒿，暌威以作。数我军实，昭彼文章，犀兕允著其寿年，熊虎方异其班饰。则考功有职，梓人不替，五等差数，三属分明。实戎律之所先，诚保大之攸急，聿宜精其镕范，勖彼弛张。对夫子之和容，拒养由之彻箭。且宾人实贯，昧我通规；函人之仁，衍乎所掌。是以纲不及地，将和容之未
对书齿判〈乙合书生齿之数，遂阙。法司罪，云未及三岁。〉
秋官联职，司人其位，克守尔典，用承天休。所以辨九土之广轮，纪万方之众寡。生齿之日，必载版图；弱冠之年，将均征赋。况阴阳殊气，性有刚而有柔；男女异伦，齿或七而或八。以小大斯比，生死必登。爰稽五刑，罪也难丽；未及三载，词之有乖。
对新作南门判〈甲新南门，或人纠不时，诉称「以新易旧」。〉
门户攸设，奸慝是禁，以开以闭，在昏在晨。当启塞之从时，实终始而合制。若位崇列国，名大诸侯，因农隙而度功，既日至而斯毕。且鲁门所作，邱明书以不时；长府匪仍，宣圣议其有改。蠢兹甲者，兴事不臧。虽善闭之典聿修，而从时之宜或紊。纠之则可，称「易」何为？
心镜赋
尝观夫干位始造，坤仪广生。运元和而产气，因自有而含精。万灵群分，立圆形以标贵；四体成物，包寸心而致亨。含妙有而成象，贲虚无而自明。故其端以居中，动不违正，藏牝谷而为主，辟灵台而作镜。将黩之而不昏，因澄之而弥静，既划邪而窒欲，复穷理而知命。然后和精神，明情性，俾存存而不惑，恒皎皎而
对水损免输判
天作淫雨，害于嘉谷。东夏之人，实罹其弊。发仓赒饩，已轸圣皇之心；举恩累折，犹有下人之请。虽承恩屏水，皆在当年；而经国宁人，事资可久。人惟邦本，本固邦宁；人或不康，君何足取？且礼莫盛于封禅，欢莫大于观礼。人沾厚庆，自给非常之恩；岁及大祲，何阻后时之泽？请从周赉，以副尧心。
对当袭伪喑判〈甲从军战，亡嗣子当袭。伪喑让人，告诈病。〉
天子建国，酌畴庸之典；诸侯立家，重延赏之业。甲位居戎旅，道在千城，睹三边之羽书，献七纵之奇计。阃外之事，既受命于瓜时；军中之法，几申号于葱岭。虽王师有征，而胡兵尚寇，甲第之欢未展，庚日之悲已及。逝者何追，空怨卢龙之塞；嗣子克荷，爰受白茅之封。眷彼雁行，同夫鸟啄。韦贤之子，固是齐芳
井赋（以「清汲遇时美」为韵）
原夫井之为德，以不变而居贞，毁成形于方载，亦列象于圆清。润下之功，爰修之于六府；习坎之义，则配之于五行。惟斯井之肇作，实伯益之所营。 尔乃玉甃爰起，银床斯立，窥寻丈以惟深，觇清泉之始及。青梧下映，泛桂叶以摇扬；素绠高悬，弄银瓶之出入。光洞彻而缘止，影飞翻而为汲。且其盥之取新，渫
对袭代封逃判〈丁长当袭代封，逃。主司以有兄不录其弟。〉
先王有作，班氏叙其家风；远代无违，韦孟陈其祖德。是知本枝可重，宗叶难轻。丁胄望素高，勋庸夙著。金柯玉叶，冠盖之望攸崇；青社白茅，诸侯之业斯大。上林春至，花萼均芳；下泽秋归，鸿雁齐列。既而风枝不静，星琯屡移。何劭承家，泫然流涕；桓元袭爵，悲不自胜。苟怀揖让之风，遂有逋逃之迹。昔延陵
对贡人帖经判
〈漳浦郡贡人景，帖策不通，所由将坐。郡守云：「未成分，仰处分。」〉 唯贤是举，慎择为先，明试以言，得失斯在。惟景策名岁贡，待扣礼闱，将登甲乙之科，翻速主君之戾。何则帖兹学圃？既谢专经；策以词林，仍非善中。遂使仙台清镜，徒讶于才难；幽谷迁莺，空悲于岁晚。顾惟州将，岂曰能官？据条虽
对屯田不开渠判
〈甲当屯于戊已校尉故地。乙告其常行厌胜之术。御史按云：「唯使丁开渠播种，不伏科罪。」〉 富国强兵，允资重种；辟土殖谷，必俟良农。虽云因地之利，无爽用天之道。惟甲克勤稼穑，受任军屯。候正岁之布和，乃宣乃理；及王瓜之生夏，或钱或镈。遂使其茨如梁，必周戊己之地；其比如栉，不忝京坻之诗
声赋
夫礼乐相成，人之有生，物归乎理，感在乎声。声之所起，其应多矣。既闻郑以戒荒，亦称《韶》于尽美。至若诗陈钟鼓，礼奏笙簧，音怀律吕，韵合宫商。或婵娟而如绝，或窈窕而复扬，将曲尽而逾妙，遇风吹而更长。潜鳞竞跃，仪凤来翔，嘉此声之可贵，乐吾君之奉常。则有思妇伤离，芳年屡换，织素寒早，调砧
登凤凰台赋
客有凭崇高，吹玉箫，挟飞仙兮游遨。尝访于丹邱之阿，附凤翼而飘飖。一日过升州，蹑层楼，望三山，豁双眸。乃见其钟山龙蟠，石城虎踞，爰有崇台，中焉而处。其高也莫窥几仞，其广也不如几许。上有琳琅之竿，林林兮参穹窿；下有坚贞之璞，粲粲兮镇后土，左雨华兮为之翼，右乌台兮为之辅。铜雀虽高兮焉可
对折狱之理
对：五材递用，前圣因而设刑；四象代兴，往贤则而为治。所以明弼五教，敬成三德，为安上之鞭策，作御下之堤防。粉黛帝猷，脂泽王化。故轩皇六禁，设言而不违；妫帝三居，画象而无犯。既而末代多僻，乱政滋章，网密凝脂，文深刺骨，威逾夏日，苦烈秋荼。或酷甚弃灰，或刑深盗土。遂使棘林之下，鬼哭呈祅
对坐大夫箦丧姊不除服判〈谏议大夫廖贞，坐黜疾用大夫箦。又俞仲丧姊不除服。〉
位列千官，藻火陈轻重之制；礼明五服，麻绖分丧纪之仪。苟失其中，章程是紊。廖贞门承累叶，坐登朝散之荣：俞仲痛切连枝，行招墨绶之问。潘仁之遭谴累，将复位而无阶；子路之寡兄弟，欲除丧而未忍。与其易而宁戚，稍越周公之经；当其疾而未遑，犹卧大夫之箦。下乌台而遽纠，如申避马之威；举丹笔以缓刑
舞中成八卦赋（以「中和所制，盛德斯陈」为韵）
乐之容，舞为则，导于情，崇于德。制其衣而五方咸备，颂其序而八卦不忒。然后体利贞而疾徐有度，法行健而循环不穷，数盈而刚柔匪杂，缀短而明德将融。初配六以回旋，状马行于此；及变三而成列，如龙化其中。信乾坤之简易，应金石之变通。于是步日而前，因风而举，乘飘飏而婆娑杂遝，映照烛而长短合序。
驾幸宣辉门观试举人赋（以「君圣臣肃，精择多士」为韵）
望之如云，圣人为君，克敷厥德，以嶷鸿勋。大庇黎元，始躬耕而载籍；旁求俊彦，终访道而崇文。於穆我皇，乃神乃圣，开四目以达聪，掩八荒而布政。群龙顺启沃之旨，多士奉畴谘之命，大哉邈乎！于斯为盛。尔其庶士冢宰，百寮近臣，大夫师长之旅，版筑岩穴之人。举尔所知，乃寸长无舍；褎然而至，虽片善必
嘉禾合颖赋
南山之下兮无人之境，力穑此中兮均夫躁静。劳则不惮，既寒耕而热耘；庆有所归，忽异亩而同颖。茎骈惜芃芃之色，秀合垂䔿䔿之影。此焉观瑞，亦祗以异。比于木乃连理之祥，在于人葢同心之义。粰已闻于二米，茎乃殊于九穗。岂非德之能及，实圣朝之所致。 爰考休征，丰年是凭，麦两歧而能匹，茅三脊而徒
欹器赋
夫阳鸟中而则谢，阴兔望而斯蚀，谅天道之常理，岂人情之能测！何此器之知机，体变通之消息。其形也菲陋，任其淳素之姿；其质也嵚欹，无假丹青之饰。平而则正，满而斯侧，不平不满，无穷无极。夫盛衰共贯，倚伏多途，或始吉而终否，或前荣而后枯。才闻栖越，遽见亡吴，不知戒其盈溢，空有叹于姑苏。
指南车赋
缅窥皇始，倾听巢风，时仪朴略，化迹冥蒙。结绳云谢，徽章渐通，乃服牛而乘马，爰斫木而观蓬。故圣人因象以制器，随物而兴功。北斗在天，察四时而行度；司南在地，表万乘之光融。尔其法制奇诡，神妙无穷。见其指而皆知其向，睹其外而莫测其中，轮须藉乎奚子，妙乃发于周公。观其作也，扃关脉凑，衡枢星
大章车赋（以「上方所造，问次羽仪」为韵）
舜为君兮禹为相，七政齐兮八风畅。备礼容兮和乐章，同车书兮一度量。龙楼恭己，则无为以垂衣；鸾跸豫游，或有时而端望。伊大章之攸作，冠轮舆而为上。其始也，委材质于资斧，授规模于梓匠。其终也，援桴鼓于天街，动𫐐𫐄于霜仗。乃画界疏疆，正位辨方，候之以节步，先之以启行。象雷而鸣，曾不闻其霆击