贡士论
禹画九州，列贡轻重，举贤用才，咸在共中。故周官司马得俊造之名，乃进于天子，谓之「进士」。又天子于射宫以择诸侯所贡之士，若善者乃受上赏，不善者黜爵，其次削地，得预于射宫以射诸侯之义。而为诸侯所举者重，所用者大。汉法，每州若干户，岁贡若干人。更以籍上闻，计州里之大小，材之多少，谓之「
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寒素论
尧舜兴于畎亩之中，以仁义而得天下。曾颜非诸侯之祚，以德行而居儒道之首。以曾颜比之于天子，天子喜之。以桀纣比之于匹夫，匹夫怒之。岂在其贵贱之位哉！为仁义一日则为君子，不为仁义一日则为小人。岂在世载相袭，冠裳相承。吁哉！蒲轮不往诸侯之家，束帛不在阙庭之下。皆岩穴隐逸之人，行仁抱义之子
不招士论
《史记》以卫青为大将军，门下宾客苏建常责其不招士。青言：「自魏其武安招至宾客，天子常切齿。夫选贤任能，乃天子之柄，岂臣下之所为哉！」太史公亦美其慎重。子窃未然之。夫诸侯贡士，载在礼经。一与再不贡，有黜爵削地之制，则当位者其可嘿嘿乎？且魏其武安之厚宾客，非有贤智士也，皆任侠之徒。以
小功不税论
小功不税，制于古，行于今。然古儒今儒，终以为不可。何也？由不为辩，后所以惑也。古人不可者曾子。曾子曰：「小功不税，则是远兄弟终无服也。而可乎？」说者云：「以为依《礼》。」小功之丧，日月已过，不更税而追服，则是远处之亲。闻丧恒晚，终无追服，言不可也。今之不可者韩文公。以为小功之亲，
请入阁次对奏
窃见五日转对，于事太繁。所见或有短长，不当空烦圣览。请此后祇于入阁者，依刑法待制官例次对。
敬天爱民疏
天地之经，阴阳之数，莫不上规帝道，旁体物情。傥国人偶有其谘嗟，则时令必为之差忒。如陛下英明御宇，勤俭临朝，推泣辜罪己之心，行解网纳隍之道。无偏无党，宪章不滥于雷霆；克宽克仁，霈泽尝均于雨露。致君己及于尧舜，勃兴寻并于禹汤。则合灾星退于三移，瑞日呈于五色。焉有自冬彻腊，启岁经春，阴
请行封建疏
臣闻：立爱惟亲，教民以睦，实大朝之重事，乃有国之通规。是知维城为国本之资，磐石作安宗之计。所以兴隆鸿业，保定皇家。伏惟陛下天祚丕基，日新圣德，使九功之咸叙，致百度以维贞。坠典皆修，遗文必举，独于封建，未睹宣行。既尚抑于龙楼，宜日遵于麟趾。乞命亲贤，以资夹辅。
请答谢神祠疏
星辰合度，风雨应时。将修赛谢，请以御前香一合，圣上亲𦶟一炷，余者即令分于所谢答庙中焚之。贵表精至，庶贤圣感通。
详断杨汉宾奏
杨汉宾早列偏裨，曾分茅土。事若先于恕己，理不在于尤人。岂可忘姻娅之旧情，凭官资之威力，遽因殴击，显致讼论。自归有过之门，须举无偏之道。合该议减，亦举律文。其汉宾前任黔南节度使，是三品使关入议，准律减一等，杖九十。准名例律：「官少不尽其罪，余罪收赎；罪少不尽其官，留官收赎。」其杨汉
乞省请左鱼归郡契合奏
当省给纳诸州铜鱼，勘问本行令史状称：内库每州有铜鱼八只；一只大，七只小；两只右，五只左。其右铜鱼一只，长留在内，留一只在本州库。逐季申报平安。左鱼五只，皆镌次第字号。每新除刺史到郡后，即差人到当省请领左鱼，当司覆奏。内库次第出给左鱼一只，当省责领分付到州，集官吏取州库右鱼。契合，
请追尊先代奏
恭以皇帝陛下特降睿慈，俯询舆议。尊历朝之正典，允多士之虔祈。广溥天孝治之风，慰万国仁亲之道。臣闻自古英主入绍洪基，莫不慎固远图，凝思往事，敬宗尊祖，追养存诚。广殊号于园陵，展异仪于玺绂。春秋殷荐，霜露永怀。又闻两汉以诸侯王入继帝统，则必易名上谥。广孝称皇，载于诸王故事，孝德皇、孝
上唐庄宗疏
无以有威以自大，无以足兵以自安。无以奇技悦情，无以淫声惑志。非社稷之功，乞不加于厚赏。非股肱之力，乞不近于凝旒。审内帑之丰虚，削无名之经费。左右处卑者，乞见之有节。伶伦滥吹者，乞减于盈廷。至于畋游驰骋之娱，蹴踘飞驰之乐，伏乞大宝大位，戒以奔车。
笏记
伏自朱温肆逆，运属昭宗。三年痛别于西秦，一旦逼迁于东洛。诛残南北，焚𦶟宫闱。虽列藩悉是其唐臣，无一处不从其伪命。由是大唐中兴皇帝念高祖、太宗之业，倏尔隳弛；愤朱温、崔允之徒，同谋篡弑。遂乃神机迥发，心鼎独燃。掘沧溟而誓戮鲸鲵，芟林莽而决除虎兕。十年对垒，万阵交锋。虑久困于生灵，而
奉迎车驾还京奏
伏以陛下暂违清庙，才过周星。初平作孽之守殷，次戮不臣之庭琬。今者败契丹之凶党，破真定之逆城。大振皇威，咸繇睿算。臣等久违宸极，俱恋圣恩。恨不随兽舞于汴郊，拜龙颜于梁苑。岂可只于清洛，坐俟回銮。愿于次舍之间，得展会同之礼。庶倾就望，咸竭欢呼。臣等今乞于偃师东排班迎驾称贺后，先赴雒阳
请行开成格奏
奉八月二十八日敕，以大理寺所奏见管四部法书内，有《开元格》一十卷、《开成格》一十一卷。故大理卿杨遘所奏行《伪梁格》并目录一十一卷，与《开成格》微有差舛，未审，祇依杨遘先奏施行，为复别颁。圣旨令臣等重加商较，刊定奏闻者，今未若废伪梁之新格，行本朝之旧章。遵而守之，违者抵罪。奉九月二
陈经国事疏
臣闻王者富有兆民，深居九重。所重患者，百姓凋耗而不知，四海困穷而莫救。下情不得上达，群臣不敢指言。今陛下以水潦之灾，军食乏阙，焦劳罪己，迫切疚怀。避正殿以责躬，访多士而求理。则何思而不获，何议而不臧。止在改而行之，足以择其善者。臣闻古人有言曰：「谷者，人之司命也；地者，谷之所生也
请更定朔望入阁奏对疏
每月文明殿入阁，及百官五日一赴中兴殿等事，伏准故事。每月百官入阁，所司排仪仗，金吾勘契。入后有待制次对官，各举论本司公事。左右起居，分记言动，以付史馆，编修帝录。此本朝经久之制也。昨陛下初膺大宝，思致治平，遂降纶言，特申圣旨：百官除常朝外，依宰臣每五日一度入内起居。所贵得预敷陈，
谢朱梁祖大砚瓦状
蒙恩赐臣前件砚者。伏以记室濡毫于楯鼻，刀佩非多。史臣染翰于螭头，筒形甚小。尚或文章焕发，言动必书，为号令之词，非典谟之训。如臣者，坐忧才短，行怯思迟。自叨金马之近班，常愧玉蟾之旧物。岂意又颁文器，周及禁林。制作泓渟，规模广滑。闭宫苔而色古，连沼石以光凝。敢不致在坐隅，酣茹笔阵。余
不应改国号议
殿下宗室勋贤，立大功于三世。一朝雨泣赴难，安定宗社。抚事因心，不失旧物。若别新统制，则先朝便是路人。芃芃梓宫，何所归往。不惟殿下感旧君之义，群臣何安。请以本朝言之，则睿宗、文宗、武宗，皆以兄弟出继。好位柩前，如储后之仪可也。
请准为缟奏即令撰谥册议
伏以别制四庙，征汉室以定仪。崇上尊名，详谥法以取证。伏睹历代以来，宗庙成制。继袭无异，沿革或殊。伏惟陛下应运开祥，体干覆物。缵绍之德，咸颂圣于鸿图。孝思之心，乃垂光于帝范。马缟所奏，礼有桉据。乞下制令马缟虔依典册，以述尊名。
长芦崇福禅寺僧堂上梁文
祖令西来，尺苇尽包于沙界。圣图南渡，巨楹两创于觉筵。自迦叶正法眼之单传，有壁观婆罗门之故址。翩翩只履，去少林未有千年。翼翼精庐，徙滁口才逾二纪。圯于兵烬，莽为砾区。旃檀化聚棘之林，鲸象失栖禅之地。旋更七稔，未办三椽。潜庵老师五叶派下中兴，百尺竿头进步。得皮得髓，面壁正是前身。利物
梁启圣匡运同德功臣、淮南镇海镇东等军节度使、淮南浙江东西等道观察处置营田招讨安抚兼盐铁制置发运等使、开府仪同三司尚父守尚书令、扬杭越等州大都督府长史、上柱国吴越王钱公生祠堂碑
维有梁之抚运也，皇灵阐乎区外，大礼升于土中。元亨利贞，飞龙据在天之位；聪明神武，流乌当受命之符。山川出云，河洛开奥。夔魑魍魉，慑夏鼎以奸销；梼杌穷奇，格舜干而心服。于是南逾骆越，北暨辰韩，东极沧湄，西临黑水，莫不来庭捧贽，厥角献琛。译有外邦，贡无虚月。谷风啸虎，胶庠奏乐职之诗；山
请禁陵封内开掘奏
京畿内列圣园陵，自兵乱后，来人户多于陵封内开掘烧砖窑灶。掘断冈阜，惊动神灵。此后请严切禁止，奉陵州县，凡有封内窑灶，并宜修塞。
请四品以下官准赙赠奏
窃见文武百官，一品己上薨谢者，皆有赙赠。自四品已下，无例施行。请特定事例，以表无偏。