谢江陵津致赴阙启
衮启。伏蒙令公念以赴阙奔驰，临途窘罄，特颁厚赐，用备促（一作俶）装。捧命循涯，无任荷戴惶灼之至。伏以衮拙艰成性，穷约处身。宁殊枕祉之郎，谬列伏蒲之地。昨以西京无象，南国迷方。苍黄于河华之间，流落于汉地之外。荆州刘表，幸获依栖。南郡马融，叨陪训说。爰从杀节，以及熙春。恩知将日月兼深
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答魏博罗太尉启
衮启。都衙侯司徒到京，伏奉宠诲，卑情无任欣跃兢戴之至。伏以太尉二十二叔国步萦心，藩条系虑，筹算方殷于大者，缄封宜略于小哉。况衮再从宗盟，至为卑末。庶僚品秩，仍是琐微。乃蒙挂在风襟，形于赐问。奖饰用光其暧昧，慰安将励其辛勤。蓬岛音书，异术靡劳于方士。蕺山翰墨，真踪遽睹于羲之。捧且不
至襄州寄江陵启
衮启。伏念昨将蓬蒂，久寓棠阴。德隆于云梦之山，惠浸于瞿塘之水。已于荆聂，备讲恩仇。岂向舂陵，徒陈主客。伏以令公雄才不世，茂绩无伦。威扬戎阃之先，仁洽士林之表。顷以竿麾暴国，漂流幸许其栖簷。今则羽卫还宫，资遣又令其赴阙。斯可谓事关舒惨，恩极始终。其往也，异弹铗以求车。其去也，免吹篪
秦论上
亡秦者，不在胡亥、赵高、子婴，亦不在始皇。亡秦者李斯也。胡亥固亡国器也，以秦授之者过也。赵高不幸秦狗之瘈，左右者不图，则固噬其主矣。子婴立于已乱，四十余日而亡。考其行事，不无庸主之材。其犹坐四屋之间，环火已炽，虽有杀火之术，欲设何由哉？始皇虽不以仁义，死之日，天下无事，民为择君，
秦论下
或谓衮曰：「子言秦亡与存秦之计明矣。吾闻国之兴亡，乃有天命，设使李不失其计，秦果不亡乎？」衮曰：「吾虽不言天，其实天之道。子虽称天以问我，而未识天之说。夫所谓天者，平无私也。故曰‘皇天无亲，唯德是辅。’君人者有德，天则赞而兴之。无德，则革而亡之。兴亡之命在乎天，而所以兴亡在乎人也
田说
一夫田，甲氏乙氏判而农之。乙氏粪其田，田善收。甲氏以为不善。守天地之和，风雨之絜，而不善收。噫！造化之功，不如粪土乎？
仓部柏郎中墓志铭
近代科学之家，有柏氏仓部府君讳宗回，字几圣。祖士良，忠州司马。父暠，毛诗博士，赠国子司业。君踵父学《开元礼》，咸通中，考官第之，尚书落之。不胜压屈，因罢。取家荫出身，选为州县官。历数任，从军幕为判官，皆有闻。相国文昭公甚重之，授著作郎于蜀行朝。上即位数年，承反正之后，将修太庙。时
颜上人集序
颜公姓薛氏，字茂圣。少工为五言诗，天赋其才，迥超名辈。荛同年文人故许州节度使尚书薛公字大拙，以文人不言其名，擅诗名于天下，无所与让。唯于颜公，许待优异。每吟其警句，常曰：「吾不喜颜为僧，嘉有诗僧为吾枝派，以增薛氏之荣耳。」性端静寡合，而价誉自彰。名公巨人，争识其面。余景福间为尚书
颜上人集序
夫仁明至俭之君，返淳覆邪，惩嗜欲玩好，俾奇侈捐隐，异贡毁烈，而不能致纯玉而不用者。盖宗庙之彝器，在贞达和顺之全德也。故和氏三刖而不死，昆冈纵焚而不夷。俾受瑞者于今称其美焉。然则称其美固亦久矣，而知其美之名者，将在于何焉？夫惟诗书，秦人焚之。既烬益活，抑可对于是而又大矣。则今之人称
春秋折衷论序
圣人之道，以《春秋》而显。圣人之文，以《春秋》而高。圣人之文，以《春秋》而微。圣人之旨，以《春秋》而奥。入室之徒，既无演释，故后之学者，多失其实。是致三家之传，并行于后，俱立学官焉。噫！绝笔之后，历战国之艰梗，经暴秦之焚荡。大汉初兴，未暇崇儒术。至武帝方设制策，延天下英隽。有董仲
池州重建大厅壁记
甿巢虐池之二年，潏自平原郡得此郡。其始至也，无屋宇城壁之事，无市井人物之类。瓦骼凹亚，相甃杂视。一之月检访乡籍，二之月完聚疮痍。三四月后，病者起，亡者归，瓦者投，骼者掩。明年春夏熟冬熟，其归者起者，有风雨之备，而江盗未息，天租无寄，故郡人有廨宇城壁之请。既城壁焉，则人得以避寇。既
续仙传序
古今神仙，举世知之。然飞腾隐化，俗稀可睹。先贤有言曰：「人间得仙之人，且十不闻其一。」况史书不载神仙之事，故多不传于世。详其史意，以君臣父子理乱忠孝之道激励终古也。若敦尚虚无自然之迹，则人无所拘制矣。《史记》言三神山在海中，仙人居金银宫阙，不死之药生其上。人有欲近山者，则风引船而
堂阳亭子诗序
堂阳县者，王赵古封，清漳大邑。厥贡惟上，其民实繁。山川超绝于水经，物产阗骈于地志。览高海岸，过田光春雪之言。会出河鲂，动张翰秋风之思。为货泉之薮泽，乃烟月之津梁者焉。其东亭也，地压上流，名居胜境。傍依古堞，下瞰平原。罗物象于簷楹，簇江山于左右。一川风景，随朝暮以长新。四面烟花，逐
请放还伪廷贬降官奏
伏以革故从新，方恢于圣运。赦过宥罪，继洽于君恩。故泽布九天，无所不及。庆流万国，无所不周。伏惟皇帝义布幽明，化均动植。改秦隋之覆辙，继周汉之昌图。上简帝心，荡荡方臻于寿域。下符民欲，熙熙将返于淳风。弥宽含垢之情，遐广推恩之道。臣伏见去年闰十一月二十九日赦书节文，应伪廷贬降官未量移
重修法门寺塔庙记
夫大圣示其不灭，证以无生。燃彗炬以烛幽，泛慈航而拯溺。在三千界，开八万门。诱舍爱河，劝离苦海。香山月殿，长侍晬容。鹫岭龙宫，时闻半偈。与消尘劫，令出昏衢。按后魏志，阿育王役使鬼神于阎浮提造八万四千塔，华夏之中有五，秦国岐山得其一焉。又按《神州三宝通录》，华夏有塔一十九所，岐阳圣迹
红芭蕉赋
瞥见红蕉，魂随魄消。阴火与朱华共映，神霞将日脚相烧。谢家之丽句难穷，多烘茧纸。洛浦之下裳频换，剩染鲛绡。鹤顶尽侔，鸡冠讵拟。兰受露以殊忝，枫经霜而莫比。赵合德裙间一点，愿同白玉唾壶。邓夫人额上微殷，却赖水晶如意。森森双双，脉脉亭亭。旧玉之差来若指，彤云之剪出如屏。莺舌无端，妒天桃
黄蜀葵赋
色配中央，心倾太阳。布叶近临于玉砌，移根远自于铜梁。萼绿华未遇杨羲，冠簪𫘟騀。杜兰香喜逢张硕，巾帔飘扬。银汉之星机欲曙，金台之漏箭初长。动人妖艳，馥鼻生香。千里鹄雏，滥得名于太液。三秋菊蕊，虚长价于柴桑。向日微困，迎风欲翔。周昉神疲，吮笔而深惭思拙。江淹色沮，擘笺而所恨才荒。蝶翅
谏夺制还位疏
贻范处丧未数月，遽使视事，伤孝子心。今中书事一相可办，陛下诚惜贻范才，俟变缞而召可也。何必使出峨冠庙堂，入泣血柩侧。毁瘠则废务，勤恪则忘哀，此非人情可处也。
论宦官不必尽诛
东内之变，敕使谁非同恶，处之当在正旦，今已失其时矣。臣见陛下诏书云：「自刘季述等四家之外，其余一无所问。」夫人主所重，莫大于信。既下此诏，则守之宜坚。若复戮一人，则人人惧死矣。然后来所去者，已为不少。此其所以恟恟不安也。陛下不若择其尤无良者数人，明示其罪，置之于法。然抚论其余曰：
御试缴状
臣才不迈群，器非拔俗，待价既殊于椟玉，穷经有愧于籯金。遭遇清时，涵濡睿泽。峨冠振佩，已尘象阙之班。舐笔和铅，更入金门之召。击钵谢楗，纂组非工。抚已循涯，以荣为惧。
香奁集自序
遐思宫体，未敢称庾信工文。却诮《玉台》，何必倩徐陵作序。粗得捧心之态，幸无折齿之惭。柳巷青楼，未尝糠秕。金闺绣户，始预风流。咀五色之灵芝，香生九窍。咽三危之瑞露，春动七情。如有责其不经，亦望以功掩过。
手简十一帖
昨日奉示及，不任悚荷。偓以风毒，脚气发动，今日亦不任入谒。彼此抱病，切徒咏思。出得且以面相为意，幸甚幸甚。谨状。八月二日偓状。某所闻甚不恒，勿惜示及。 偓今日衰迫情地，旦夕难胜。况又孤侄已下，兼与小男等四处分散。中夜往往惊叫，便达晓号咽。衰迈之年，不自堪忍。计申令闻此冤恸，必赐
太姥山记
山旧无寺，干符间，僧师待始筑居于此，乃图其秀拔三十三峰。游太姥者，东南入自金峰庵，东入自石龙庵，即叠石庵。又山外小径，自北折而东，亦入自石龙庵。西入自国兴寺，寺西有塔，北人自玉湖庵。庵之东为圆潭庵。国兴寺东有岩洞，奇石万状，曰玉笋芽签，曰九鲤朝天，曰石楼。楼下有隐泉，曰观音洞，曰
周朴诗集序
颜子圣声，与日月而不尽。黔娄贫誉，等江河而共存。于戏！先贫俱足，亦颜黔之流，而能于诗，惜哉！不雍容金马门，踧踖宣尼户，干符七年，闽城殒贼，悲夫！先生名朴，字见素。生于钓台，而长于瓯闽。与李建州频方处士干为诗友，一篇一咏，脍炙人口。𬸚𬸦屈轶，祥瑞皇家。迂僻而贫，聋瞽不重。高傲纵逸，