百丈山法正禅师碑铭
敷演毗尼，洪严戒范。覃思探赜，会理研幽。振发长途，摆捐素习，入百丈深山，与众悦溪谷，脱遗身世，年光六易，度众千余。
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观风驿新井记
自荆门至清宫三百里，虽水泉味咸，凿井疏源，往往而有。中间观风驿，三十里涓滴不流，硗确而塉。长亭短亭，三百余家，终日挈瓶，入谷而汲。暨乎暑气炎煽天地，烧烁金石，提绠半路，已成温汤，居者既往来难通，行者固不保其往。元和六载，我司空郑公节度荆南下车之日，缉宁巴徼，统正楚风，疏导𣸣溜，未
良玉不琢赋（以「姿质温润，无假雕刻」为韵）
惟玉也禀坚白，惟琢也散贞姿。璞且无瑕，可重其良者，德斯有比，不在于文之。故以素为贵也，任其自然之资。则追琢其章，不得以曲肆其巧；特达之节，不得以无饰而疑。懿夫蓄温润以生辉，见精神于照室。发虹气，彰皓质。欲磨不可，每清贞以自持；其美孔嘉，在切磋而可必。体乎智而其理以密，合乎仁而其色
孙武试教妇人战赋（以题为韵）
昔孙武以兵术干吴王曰：「臣闻国之大，君之尊，法星象月，则干效坤。盖材德之并用，故文武而兼存。所以安社稷，保子孙，恢霸图，虑并吞。臣实不敏，请尝试论。」王曰：「弧矢之利，以讨其贰。虽邦国之无虞，必干戈之有备。今者革车千乘，介马万辔，外多劲敌，敢旷戎事。诚愿陈五兵之道，用一鼓之气。虽
请详定藉田仪注奏
伏惟元和五年十一月勒，将行藉田，令有司详定仪注。伏缘藉田礼废，已五十余年，有司案牍，无可简寻。今据《礼》经，兼采开元乾元故事，并征前代沿革，参酌详定。
忌月太常停习郊庙乐疏
准礼，无忌月禁乐。今太常及教坊以正月是国家忌月，停习郊庙飨宴之音，中外士庶，咸罢庆乐。伏寻经典，窃恐乖宜。臣谨按礼记有忌日不乐，无忌月之文。汉魏以降，代袭斯旨。惟晋穆帝将纳后，以康帝忌月下议。礼官荀讷、王洽、曹耽、王彪之并当时知礼者，皆称礼有忌日无忌月，若有忌月，即有忌时忌岁，益
郑余庆私庙配祔议
古者一娶九女，所以于庙无二嫡。自汉秦以下，不行此礼，遂有再娶之说。前娶后继，并是正嫡。则偕祔之义，于礼无嫌。谨按晋骠骑大将军温峤，相继有三妻，疑并为夫人。以问太学博士，陈舒议，以妻虽先殁，荣辱并随夫也。礼祔于祖姑，祖姑有三人，则各祔舅之所生，如其礼意，三人皆夫人也。秦汉以来，诸侯
谏信用方士疏
臣闻除天下之害者，受天下之利；共天下之乐者，飨天下之福。故上自黄帝、颛顼、尧、舜、禹、汤，下及文王、武王，咸以功济生灵，德配天地，故天皆报之以上寿，垂祚于无彊。伏见陛下以大孝安宗庙，以至仁育黎元。自践祚以来，划积代之妖凶，开削平之洪业，而又礼敬宰辅，待以始终，内能大断，外宽小故。
请罢内官复充馆驿使疏
驿馆之务，每驿皆有专知官。畿内有京兆尹，外道有观察使刺史，迭相监临。台中又有御史充馆驿使，专察过阙。伏知近有败事，上闻圣听，但明示科条，督责官吏，据其所犯，重加贬黜，敢不惕惧，日夜励精。若令宫闱之臣，出参馆驿之务，则内臣外事，职分各殊，切在塞侵官之源，绝出位之渐。事有不便，必诫于
曲元衡擅杀议
典刑者，公柄也，在官者得施于部属之内。若非在官，又非部属，虽有私罪，必告于官为之理，以明不得擅行鞭捶于齐人也。元衡身非在官，公成毋非部属，而擅凭威力，横此残虐，岂合均于常典。柏公成取货于仇，利母之死，悖逆天性，犯则必诛。
随论上下篇（并序）
宗闵读孟轲书，至于王霸之说，未尝不叹曰：「嗟乎！知其时之可者，不知时之不可者也。」即牛鼎之事，未尝不叹曰：「嗟乎！知其身之不可，不知其身之可也。」于是退而著《随论》上下篇，因明王霸之所以兴废，进退之所由同异，且以解执事者之云尔。 △论上 客有问宗闵曰：「孟轲称齐王由反手，谓管
故丞相尚书左仆射赠太尉太原王公神道碑铭（并序）
上即位五年正月，丞相左仆射太原王公以癸巳发疾，其明日，遂薨于位。天子震悼慜恻，遽命内谒者诣其室，索其所以饮食寝作之端，既详其无他状，遂赠布帛菽粟，率用峻等。既又不塞痛轸之意，加内府之绢千匹以锡之。为之罢朝三日。命兵部侍郎一人，持节驾驷马，箫鼓出自正殿，直抵柩前，册公为太尉。葬有日
御史中丞赠太保李良臣墓碑
庚子岁，嗣天子即位，谓百执事曰：「先皇帝平定海内，中兴我唐，惟二三臣工孰为大？」佥曰：「邠帅司空光颜其尤者。始战于夏，又战于蜀，大战于蔡，终功于齐。皆著嘉庸，实为上将。」天子乃召至京师，礼之于庭，命为宰相，赐甲第，内宴以遣之，曰：「姑复而所，异日有事，吾与公图之。」居一年，燕、赵
辅国大将军行左神策军将军知军事检校右散骑常侍兼御史大夫义阳郡王食实封二百户赠越州都督刑部尚书苻公神道碑铭（并序）
公讳璘，字元亮。其先琅邪人，曾祖讳（阙一字）妫州刺史。大父讳晖，游击将军颖王府左（阙一字）事典军，赠青州刺史。烈考讳令奇，昭义军节度副使试太常卿开府仪同三司琅邪郡公，赠（阙一字）部尚书左仆射。公实仆射长子。 初公与先公俱为蓟裨将，会蓟乱，同奔于潞。潞帅帅薛嵩署为军副。嵩卒，其地
答李德裕丹扆箴诏
卿文雅大臣，方隅重寄，表率诸部，肃清全吴。化洽行春，风澄坐啸，眷言善政，想叹在怀。卿之宗门，累著声绩，冠内廷者两代，袭侯伯者六朝。果能激爱君之诚，喻诗人之旨，在远而不忘忠告，讽上而常深虑微。博我以端躬，约予以循礼，三复规谏，累夕称嗟。置之座隅，用比韦弦之益；铭诸心腑，何啻药石之功
进六经法言表
臣闻三皇讲道，五帝讲德，三王讲仁，五霸讲义。所讲不同，同归于理。理道之极，备于《六经》。虽质文相变，忠敬交用，损益因时，步骤不一，然而释三纲越五常而致雍熙者，未之有也。自秦火荡𦶟，孔壁穿蠹，曲学异辨，专门多惑。营道之轨并驰，希圣之堂盖寡。芜文错起，浮义互生，简册混散，篇卷繁积。劳
代裴度论淮西事宜表
臣某言。臣伏以方岳之任，职主分忧，苟事涉安危，利深社稷，词得专达，臣敢备言，是用轻冒上闻。 伏惟少纾仅逾数月，朝廷未议所伐。臣恐日长奸谋，彼将胶固士心，必希侥幸，啖利滋蔓，事则难图。当其神情尚摇，足以观衅。臣自闻少阳权主留务，众未甚宁。昨知少诚之子，诱扇其军，又以诛戮。天其或者
论裴度不宜摈弃疏
臣闻汲黯在相，淮南敢谋反；干木在魏，诸侯不敢加兵。王霸之理，皆以一士而止百亿之师，以一贤而制千里之难。伏以裴度勋高中夏，声播外夷。庭凑克融，皆惮其用；吐蕃、回鹘，悉服其名。今若置之岩廊，委其参决，西夷北虏，未测中华，河北山东，必禀庙算。况幽镇未静，尤资重臣。管仲曰：「人离而听之则
论左降官准旧例量移疏
伏见赦文节目中，新左降官有不该恩泽者。在宥之体，有所未宏。臣窃闻物议，皆言逢吉恐李绅量移，故有此处置。若如此，则应是近年流贬官，因李绅一人，皆不得量移。事体至大，岂敢不言？李绅先朝奖任，曾在内廷，自经贬官，未蒙恩宥。古人云：人君当记人之功，忘人之过。管仲拘囚，齐桓举为相；冶长缧絏
请明察李逢吉朋党疏
臣窃闻朋党议论，以李绅贬屈尚轻。臣受恩至深，职备顾问，事关圣听，不合不言。绅先朝奖用，擢在翰林，无过可书，无罪可戮。今群党得志，谗嫉大兴，询于人情，皆共叹骇。《诗》云：「萋兮匪兮，成是贝锦。彼谮人者，亦已太甚。」又曰：「谗言罔极，交乱四国。」自古帝王，未有远君子近小人而致太平者也
驳张平叔粜盐法议
张平叔条制不周，经虑未尽，以为利者反害，以为简者至烦。张平叔一条云：「应简得公私盐，当日具都数申度支，便任府县差人勾当出粜多少，逐日申报，粜价之内所得见钱，去上都一千里者，任市当土布绢者。」窃以禹贡甸服五百里，近者纳草，远者纳米，是量远近而制轻重也。今言千里外市绢，则是千里内须送
对才识兼茂明于体用策
问：皇帝若曰：朕观古之王者，受命君人，兢兢业业，承天顺地，靡不思贤能以济其理，求谠直以闻其过。故禹拜昌言而嘉猷罔伏，汉征极谏而文学稍进。匡时济俗，罔不率繇。厥后相循，有名无实，而又设以科条，增求茂异，舍斥已之至论，进无用之虚文，指切著明，罕称于代。兹朕所以叹息郁悼，思索其真，是用
上宰相荐皇甫湜书
相公阁下。伏以燕国张公说登翊圣明，底宁泰阶，推心旁求，虚己下纳。房太尉由布衣振起于门下，张曲江自蓬户发挥于岭底，而继播休史，袭佩相印，克懋勋德，不忝揄扬。后之朝望，因以兴劝，不多二公而推燕国者，以杂居群伦，齐齿下辈。崇构栋干，则杪忽方轻；琢饰珪璋，则蒙昧未曜。器用既光，持之于耳目
翰林院厅壁记
魏晋已后，复典综机密，政本中书，诏命词训，皆必由焉。唐有天下，因袭前代。爰自武德，时有密命，则温大雅、魏征、李百乐、岑文本之属视草禁中。干封年则刘懿之、周思茂、范履冰之伦秉笔便坐，自此始号北门学士。皆自外召入，未列秘署。元宗开广视听，搜延俊贤，始命张说、陆坚、张九龄、徐安贞辈待诏