弹冠赋（以「君子之交，诚有所感」为韵）
岌岌高冠，是加于首。将服之以入仕，遂弹之而去垢。纤埃不染，知洁已之为先；法服是从，明干禄之非久。岂比裂之而无用，挂之而勿有也。当其贡公不仕，王阳未荣。风起缁布，尘飞玉缨。积岁月而无色，混风姿而莫呈。岂知点缀则价重，拂拭则光生。盖以断金之人，未达于清世；陆沈之士，犹劳其赤诚。是故置
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佩刀出飞泉赋（以「至诚所感，灵泉为生」为韵）
贰师之伐大宛也，耀武经，阐王灵。入绝域，讨不庭。近取诸身，拔宝刀之错落；上善若水，出山溜而清泠。则诚之所至，危无不宁。挹既思于跋石，利遂因于新硎。当其大漠之北，穷山所次。万流皆涸，甘泉斯秘。尧人不能以凿井，考叔徒称其阙地。思群饮而骏奔，怀载渴而麇至。大兵悬命，夸父之拔策是忧；上将
请禁皇城南六坊内朱雀门至明德门夹街两面坊及曲江侧近不得置私庙奏
奉宣，「今日已后，百官并不得于京城内置庙」者。臣等伏据《礼记》云：「君子将营宫室，宗庙为先，厩库为次，居室为后。」又韦彤《五经精义对》曰：「古制，庙必中门之外，吉凶大事，皆告而后行，所以亲而尊之，不自专也。」今令城外置庙，稍异《礼》文，书于史籍，恐乖圣政。伏以朱雀门及至德门，凡有
覆废罢让皇帝庙奏
让皇帝庙，去月二十四日诏下太常寺，委三卿及博士同详议闻奏者。臣等伏以让皇帝追尊位号，恩出一时，别立庙祠，不涉正统。既非昭穆禘祫所及，无子孙飨献之仪，亲尽则疏，岁久当革。杜鸿渐所议「禘祫之月时一祭」者，盖以时近恩深，未可顿忘故也。今睿宗、元宗既已祧去，又文、敬等七太子中亦有追赠奉天
请进士覆试后再行放榜奏
伏以礼部放榜，已是成名，中书重复，尚未及第，若重复之中，万不一定，则放榜之后，远近误传，其于事理，实为非便。请今年进士堪及第者，本司考试讫，其诗赋先送中书门下详覆，候敕却下本司，然后准例大字放榜。
覆奏祔怀懿太子神主状
准今月十日堂帖，「天宝初置七太子庙，异室同堂。国朝故事，足以师法。今欲闻奏，以怀懿太子神主祔惠昭及悼怀太子庙，不亏情礼，又甚便宜。送太常寺三卿与礼官同商量议状」者。伏以三代已降，庙制不同。光武为总立一堂，群主异室，亲尽庙毁，昭穆递迁。此盖祖宗之庙也。然则太子庙出于近，或散在他处，
创造礼神九玉议
邦国之礼，祀为大事；珪璧之仪，《经》有前规。谨按《周礼》：「天地四方，以苍璧礼天，黄琮礼地，青珪礼东方，赤璋礼南方，白琥礼西方，黑璜礼北方。」又云：「四圭有邸以祀天，两圭有邸以祀地，圭璧以祀日月星辰。」凡此九器，皆祀神之玉也。又云：「以禋祀祀昊天上帝。」郑元云：「禋，烟也。为玉币
定祀九宫仪注议
伏以九宫贵神，位列星座，往因致福，诏立祠坛，降至尊以称臣，就东郊以亲拜，在祀典虽云过礼，庇群生岂患无文，思福黔黎，特申严奉，诚圣人屈己以安天下之心也。厥后祝史不明，精诚亦怠，礼官建议，降处中祠。今圣德忧勤，期臻寿域，兵荒水旱，寤寐轸怀，爰命台臣，辑兴坠典。 伏惟九宫所称之臣，即
银青光禄大夫检校礼部尚书使持节梓州诸军事兼梓州刺史御史大夫充剑南东川节度副大使知节度事管内观察处置静戎军等使上柱国长乐县开国公食邑一千五百户赠吏部尚书冯公神道碑铭（并序）
惟唐开成元年岁在执徐十二月三日，检校礼部尚书东川节度使长乐公享年七十薨于位。天子不视朝一日，赠以天官之秩。是月，公之丧归于西都。其来也，梓潼之人，如亡顾复；其至也，京师之人，咸嗟殄瘁。其亲戚号于中唐而邻里感，其朋友恸于外寝而搢绅吊。咸以公孝友忠信，清廉正直，宽仁伟度，可以韬当世，
庄恪太子哀册文
维大唐开成三年岁次戊午十月乙酉朔十六日庚子，皇太子薨于少阳院。十七日辛丑，迁座于大吉殿。十一月乙卯朔二十四日戊寅，命册使太子太师兼右仆射门下侍郎国子祭酒平章事郑覃、副使中书侍郎平章事杨嗣复持节册谥曰庄恪。十二月乙酉朔十二日景申，葬于骊山之北原庄恪陵，礼也。玉琯岁穷，金壶漏尽，祖奠
稼如云赋（以「农夫望岁，欢以涤场」为韵）
天何言哉，岁云秋矣。临甫田而一望，见多稼之具美。亘平野而云郁，覆高原而黛起。九土用康，兆人赖止。岂非协风中律，农祥顺轨。土牛作候而不愆，铜雀载鸣而有以。徒观其千亩既良，万顷式臧。兴有渰而混色，沾霡霂以齐芳。杂非烟与非雾，乍漠漠以苍苍。孰克辨乎帝力，咸自嘉于我疆。御田祖之神，时闻击
三复白圭赋（以「立身慎言，思是用则」为韵）
贤哉南容，咏白圭于雅什。奉明义以为诫，征莠辞于口给。谅同符于素履，将辨志而贞立。玷生在玉，伊良工之可磨；言出于躬，纵驷马之不及。是知诗之为喻，言以昭信。想研精于奥旨，知底滞于遗韵。咏叹彰其不足，反复明乎克慎。身之是省，况开卷而念兹；心苟无瑕，异献璞之往吝。允矣君子，宜其念之。惩诸
公仪林焚机赋（以「政者为理敦俗」为韵）
物有资于利用，则机之功也可录。初离立以待时，竟开张而济俗。言念鲁相，温其如玉。览下妾而献艺，将自家而窒欲。克勤克俭，诚君子之息机；焚如弃如，示小人之止足。酌其妙也，得而言者。斯以明贵贱，正儒雅。龙梭勿用，犹悬素壁之隅；星石曾支，尚在绿窗之下。懿其以彼火烈，彰兹行危。谅舍之而是警，
信圭赋（以「分形立象，以保乎身」为韵）
瑟彼信圭，诸侯是执。当大君之辨等，与五玉而咸集。皎以式孚，坚于特立。锡山川以为瑞，在享献而增袭。将持比德以省躬，岂独退扬而进揖。懿夫洁白其质，缜密其文。得仪形之是表，叙羔雁以成群。玷绝可磨，不愧南容之复；性惟特达，每劳宣代之分。则而效之，惟其嘉矣。观正直可以行化，取毁方于焉克己。
黄雀报白环赋（以「灵禽感德，报以白环」为韵）
征晦明于异域，闻庶类之酬德。彼黄雀之罹害，遇青衿而见恻。有纤微之陋体，无彩翠之奇色。投林苦鸱鸢之患，坠地逢蝼蚁之食。情怀旧匹，尚有啁噍之音；自恋故枝，难举翩翩之翼。感之奚止，曰杨氏子。取于步武之内，寘彼巾箱之里。全而育之，焉知所以。洎养羽之再就，方衔恩而决起。黄花受哺，宁同食椹之
回文锦赋（以「文思精绝，今古传赏」为韵）
昔窦滔之于役从军，伊少妇兮玉洁兰薰。对鸣机以抽恨，织美锦而成文。攒万绪之荏苒，揉众彩之𬘡缊。肠回而绿字初结，发乱而青丝共棼。萋兮斐兮，常属思于黄绢；不日不月，长寄怀于碧云。其始也轸蕙心，蓄藻思。披黄流之渥彩，等后素之绘事。循环而览，夫言岂一端；宛转而求，则韵皆居次。写别既久，怨心
涨昆明池赋（以「池满春流，思象河汉」为韵）
空阔灵沼，苍茫旧规。昔穿焉，迎秋而大阅戎舰；今涨也，乘春而无竭陂池。惟时阳候既序，阴冰已泮。天子乃诏京尹以庀役，命水工而叶赞。陈众力而云锸勃兴，决万派而箭流共灌。澹汪汪之积水，似耿耿之斜汉。况复谷雨初霁，夭桃正春。总上善以利物，涵圣泽之深仁。轶彼宫沼，弥如海滨。鼓金堤之曲岸，扬石
绘事后素赋（以「五色成文，彰之在素」为韵）
画绘之事，彰施于文。表其能，故散彩而设；杂其晕，故后素而分。运兹洁白之光，综彼深浅之色。始其布，终若组织。成山龙华虫之美，实曰当仁；后黑黄苍赤之采，固无惭德。间精微而不乱，蔚明丽之相得。昭昭以著，郁郁斯皇。发众状而逾出，映繁文而益彰。夺朱紫兮不能争其要，污白黑兮无以损其光。于以界
穆天子宴瑶池赋（以「众仙护仪，灵感斯集」为韵）
昔穆王之御天下，荡志思元，凝然眇然。将以肆车马之远迹，访昆阆之群仙。既而获八骏以为乘，舆六龙而并骛。谓升天可冀，宁为海右之巡；行地无疆，渐出人间之路。弱水已逾，层城是赴。洎夫展王毋之仪容，见列仙之轩辂。绛官元圃，异故乡之楼台；凤舞鸾歌，胜至乐之韶。澄光渺弥，极望瑶池。湛水容之漫漭
玉钩赋（以「常协正经，故无朓朒」为韵）
月以阴德，玉闻夜光。伊在天而成象，杳如钩而可望。每映楼而皎皎，类照庑之煌煌。隐见以时兮不愆其候，亏全有节兮此惟其常。当其霁景方晚，晴飙既凉。莹迢递之初魄，出西南之一方。韬皎皎之辉，尚潜元兔；呈纤纤之状，讵假白狼。矧乃就盈之姿，曲成是惬。从三让而载吐，表四序之克协。侔雕琼之异象，契
反舌无声赋（以「气感声尽，取以候时」为韵）
彼众禽兮，终岁嘤嘤；此反舌兮，语默有程。盖时止而则止，故能鸣而不鸣。青春始分，则关关而爰语；朱夏将半，乃寂寂而无声。有以见天地之候，有以知禽鸟之情。尔乃观其所来，察其所以。或群或友，爰飞爰止。啄朱樱而潜下，袅绿杨而暗起。先秋而默，耻竞响于蜩螗；择木而游，契不言于桃李。于是静观其妙
山呼万岁赋（以「大君升中，维岳兆祥」为韵）
天作大室，巍乎苍苍。立极正位，含精降祥。惟汉武之肇祀，闻嘉言之孔彰。告盈数以不忒，郁希声之载扬。于时五辂既臻，千官毕会。望崭岩之绝壁，升缥缈之华盖。排羽卫于山前，刻金石于天外。谅精诚之至感，致天地之交泰。于是腾洪音，流翠蔼。始则类乎雷殷，终不因于地籁。惟天祚圣谷，得一而盈；维岳降
窗中列远岫赋（以「山远而见，如在诸掌」为韵）
仁者静而自闲，高其居而闭其关。爰开窗以列岫，若施障而图山。邈彼黛𪩘，当于其间。至若虚牖洞开，连峰向晚。云无心而迥出，鸟厉翼而孤返。初疑镜里，觉万象之俱深；又似壶中，见三山之尚远。洎如雨歇原野，风开薄帷。天道不窥而自见，山光遥丽而增思。谢守临斋，以观咏之不足；陶公开卷，则知室是远而
管中窥天赋
>【编校注】维基文库此篇嵌入了同名异作者之文，正文已改据殆知阁传本（与ctext电子版同源）录入；该传本系未精校的OCR文本，或有缺讹，俟维基文库补正后再更新。 管为物兮虚受，天为体兮据安。能因径寸之内，将穷转毂之端。用当其无，苍苍之色何尽；微而不大，恢恢之状则难。故虽无私以居