与僧彦范书
某偶忝名宦，皆因善诱；自居班列，终日尘屑。却思昔岁临清涧，荫长松，接侍座下，获闻微言。未知何时，复遂此事。遥瞻水中月，岭上云，但驰攀想而已。和尚薄于滋味，深于酒德，所食仅同婴儿，所饮或如少壮。常恐尊体有所不安，中夜思之，实怀忧恋。
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海人献冰纨赋（以「四夷即叙，海不藏珍」为韵）
憬彼员峤兮，阻夫穷海。厥贡冰纨兮，备诸渥彩。产非中夏，故致用之所资；来自殊方，表怀人之斯在。然则蚕虽土育，纨实人力。禀鳞角以成质，则或屈或伸；因冰雪以爽容，而匪雕匪饰。作九服之上贡，应五方之正色。虽寒暑鳞次，必藉至阴之时。而风土所宜，则异中和之域。既生既育，是准是则。谅因时之所致
乐德教胄子赋（以「育材训人之本」为韵依次用）
王子垂训导于门子，戒骄盈于代禄。厉师严以成教诲，敷乐德而宣化育。长能从以可久，幼能正以不黩。悦之以道，宁假乎干戚羽旄；动之斯和，讵资乎匏土革木。是知深于乐者，岂徒然哉！畅生成于寿域，导纯粹于灵台。明明而六德是以，荡荡而群心有开。瞻之在前，伫将成于国栋；由是而选，庶有嗣于乡材。登于
耿恭拜井赋（以「感通厚地，神启甘井」为韵）
昔耿恭躬受斧钺，志清烟尘。奋长策以讨虏，由至诚而感神。于是坚疏勒之壁，依涧水之滨。据以为备，期乎来宾。既而匈奴奔败而伺隙，涧泉壅绝而不至。虽砺乃戈矛，而渴我将吏。遂乃处孤城而穿井，窥重泉而阙地。深余十丈，曾无一勺之多；职长千夫，几败三军之事。困不见其成绩，愤将达于精意。俄而外整衣
井渫不食赋
有浚其井，当时未知。功已成于岸甃，道尚失于瓶羸。润气宁发，潜源且卑。此遇鉴明而足用，彼将心恻以何为。蓄利惟多，含清信久。幸可溉于鼎镬，惜无施于绠缶。涂泥既去，方应用以虚心；汲引攸难，希有成于假手。况复桐色无点，桃阴不生。思辄输其涓滴，望无废于澄泓。同美玉于斯，将沽有待；比嘉肴不食
对才识兼茂明于体用策（元和元年四月二十八日）
问：皇帝若曰：朕观古之王者，受命君人，兢兢业业，承天顺地，靡不思贤能以济其理，求谠直以闻其过。故禹拜昌言，而嘉猷罔伏；汉征极谏，而文学稍进。匡时济俗，罔不率繇。厥后相循，有名无实。而又设以科条，增求茂异，舍斥已之至论，进无用之虚文，指切著明，罕称于代。兹朕所以叹息郁悼，思索其真。
德星聚赋（以「贤人下会，德星上聚」为韵）
惟德星兮，聚于中天。伊贤人兮，集于颍川。人以文而会也，星不言而信焉。彼星惟德，彼人惟贤。不然，安得萃于中夜，格于上元。猗欤陈氏，德必有邻。展矣乾象，应亦如神。繄伊人之所感，谅皇天之无亲。盖以彰矣星辰，旌乎逸人。人也维何？贤之众也；星也维何？灵之大者。人之有感，故昭昭而应上；星之不
查客至斗牛赋
客有远人，寰家海泬。声销迹卷，兑塞巧绝。浩然太素之和气，劲然乔松之全节。当郁岛以闲安，就灵涛以怡悦。喜仙查之千里，每秋风之八月。知必至之不欺，乃乘流以长发。尔乃制芰俶装，舂菰裹粮。以昼以夜，若行若藏。沉浮于渤潏之中央，荡摇乎聱轧之大方。岂灵怪之历讨，实险阻之备尝。独出于有间之世，
畋获非熊赋（以「有开必先，是膺明盛」为韵）
畋者所以讲武，贤者所以辅弼。能顺时以宏阅，逢名世之间出。得贤于搜狩之场，效获乎霸王之术。且以展时巡之明义，昭至化之阴骘。将入林之有期，宁即鹿而无必哉！是以赋车攻，练吉日。驾驷牡之既闲，俨七驺以齐跸。于是列卒满路，张罘竟天。倾薮刮野，搜林荡川。小殷汤之教祝，同周文之猎贤。治国之规，
开三面网赋（以「仁圣之道开三面」为韵）
汤既有殷，圣德日新。敬畋游必因于无事，取禽兽不为乎资身。于是设无私之网，当去杀之辰。加一目而虽期于用，开三面而盖取诸仁。乃言曰：遂尔之性，启予有圣。悲罗者之所重伤，诏虞人悉除其令。恢恢虽设，不为四校之防；荡荡无疑，必遂三驱之命。是用施诸大麓，祝以嘉辞。举数隅而罔烦曲取，当直道而岂
洞庭献新橘赋（以「湖海清和，远人修贡」为韵）
洞庭之远兮，亘全楚而连巨吴。路悠悠以穷塞，波淼淼而平湖。远国之奥壤，中华之外区。风土所宜兮四方各异，珍果斯出兮诸夏或无。至于白商谢，元律改。风落瑶林，寒生穷海。枇杷落而将尽，荔枝摘而不待。然后浮香外散，美味中成。照斜晖而金色，带晚润而霜清。圆甚垂珠，琪树方而孰可；味能适口，玉果比
武成王祀典议
谨按李纾所奏，援引训典，比较礼度，祝文轻重之杀，献官尊卑之节，诚至当矣。推而广之，抑未尽也。夫大名徽号，先圣所以褒前哲令德之人，谓其言可以范围，其行可以施百世；其业可以振千古；苟未至也，则不虚美。其于太公，兵权奇计之人耳。当殷辛失德，八百诸侯皆归于周，时惟鹰扬，以为佐命。在周有大
请于郴州铸钱奏
得湖南院申，郴州平阳、高亭两县界有平阳冶，及马迹曲木等古铜坑，约二百八十余井，差官校覆，实有铜锡。今请于郴州旧桂阳监置炉两所，采铜铸钱，每日约二十贯，计一年铸成七千贯，有益于人。
駮尚书右仆射郑珣瑜谥议
夫谥所以昭德也。德毁昭矣，则文无以加焉。故相国郑公，端操特立，寡言慎行。及居台司，有蠲逋恤人之美，有知难不污之节。虽无文若之进拔，无孟子之是非，无赈施之仁，无蹇谔之义，然足以称贤相也。夫文者，大则经纬天地，次则润色王猷。周文以至德为西伯，季孙以道事其主，咸谥曰文。为美无以尚也，亦
又议
议曰：郑珣瑜两字之谥，今太常请依前谥曰「文献」者。夫谥者，《春秋》襃贬之旨也。仲尼书法，随类推广，虽一字襃贬，其文犹博。盖欲指明事业，以昭示后代，俾后之人惩其恶，劝其善，故不可苟。夫谥一字，正也。尧、舜、禹、汤、周公、召公是也。两字非正也，故《谥法》不载。或人臣不守彝章，苟逞异端
请符载书
数月不面，延企为劳，夏首渐热，惟动履安胜。巽弊屑推遣（疑），昨者不揆薄劣，辄上荐贤之书。恩命拜足下太常寺奉礼郎，充南昌军副使。官告已到，惟增感庆，巽不任忻惬。足下义高德茂，文藻特秀，栖迟衡茅之下，借甚寰海之内，信儒者之徽猷，圣朝之公器。而元𫄸束帛，偶未至者，盖匡阜则迩，符君甚远。
再请书
使至，奉览来疏，何乃华其词，洁其志，未酬所献，壹至于是。区区之意，窃有所未然足下之所然也。夫洪钟遇扣，大小必应；良剑赴剸，泥玉一切。知已许与，有类于斯。细详足下之旨，徒仰矫荣命，俯稽诚礼。其所难者，但虑侧猿鸟之目，咽涧泉之溜；何尝以阻鄙夫之诚为念，辱众君子之望为意乎？且足下之守儒
第三书
再驰状，皆损还答。承抗迹未降，虚怀犹郁。足下有器业可以资时，松筠之质，有异蒲柳；然白驹骤过，良时易晚。昔夫子从政，亦不待韦编三绝。况仆虚薄，忝承朝寄，惧于覆压，寤寐良贤。实冀推明道德，俾助薄劣，故延仰之诚，有加常旨。敢更诚情，所望虚副，幸甚。诸已再具，故不烦云。谨差散将叶公著敬候
渭水贯都赋（以「帝王建都，取诸上象」为韵）
清渭天凿，名都王制。贯金城千里之域，写银河九霄之势。同穴发源，众川潜世。分黑水以渺漫，绕黄山而迢递。水能济物，用导于中州；君德配天，故法于上帝。都之会也皇皇，渭之流也汤汤。异东西之涧，非汲引之沮漳。夏后浚川，分流非肇于伯禹；秦德王水，贯都必因于始皇。照双凤之丹阙，架长虹之飞梁。褰
劳高彦昭书
宣武者，天下咽喉，国家之襟带。元凶杰逆，窃弄神器。洽与五军大战，几落奸便，走马奔驰，分为擒虏。昔燕昭王收燕之余人，欲报强齐，雪先人之耻，折节下士，卒招贤俊，筑坛拜节，郭隗为师，于是乐毅自魏而至。燕国既安，人民乐为用也。以乐毅为上将军，纠合诸侯共伐齐，下其七十城。今洽为国除残去害，
泥雨停朝参奏
准仪制令，泥雨合停朝参。伏以军国事殷，恐有废阙，请令每司长官一人入朝。有两员并副贰，亦许分日。其夜甚雨，至明不止，许令仗下后到外廊食讫入中书，其余官及王府长官，并请停朝，任于本司勾当公事。泥雨经旬，亦望准此。
奉天录序
缅寻太古之初，真源一味，自然朴略，不同浮华，虽垂不载。至轩辕氏征蚩尤而廓清四海，帝舜黜有苗而定万邦，逮乎三王则吊人伐罪，暴秦则并吞天下，汉高祖夷凶静难，光武讨叛惩奸，魏武破袁绍，晋武灭苻坚，宇文氏破高欢，普六茹氏平陈国，太宗擒王窦，肃宗定安史。故曰：乱者理之源，失者得之府。法令施
上高中丞状
城于西北，垒道更高，左击右攻，平视城内，日夜交战，以棚为墙，锋刃相持，不逾咫尺。伏惟仆射去食存信，救此孤城，游魂之年，返骸之日，谨录状上，伏听处分。
遗弟滔书
昔文王囚于羑里，终王八百之基；殷汤系于夏台，后有解网之颂。吾顷典郡四镇，蕃夷战慑；唐主不察，信谄谀之说。吾罹奸臣之祸，便夺兵权，虽位列上公，诏书继至，情怀恍忽，百虑攒心。何期天道盈虚，五运更代，物极则返，忧极欢来。历数在躬，以登宝位。泾原四镇，士马争驱；陇右凤翔，献书继至。三秦之