谢敕书宣慰表
臣某言：中使冯仙鹤至，伏奉手诏，兼宣口敕，慰抚臣及将士等。圣恩曲被，戴荷无阶。臣某中谢。臣谬承驱策，荡灭凶残。役未逾时，恩无旷日。九天之上，诏下斯须；千里而遥，威如咫尺。示臣攻守之势，勖臣进取之期。断敌用奇，皆凭睿略；指踪制胜，尽出宸衷。但当戮力悉心，捐躯致命，冀申微效，仰答鸿私
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为判官郭彦郎中谢手诏表
臣某言：监军使判官马某至，伏奉敕书，奉宣口敕，慰抚臣及将士等。恩奖殊常，宠惊无地。臣某中谢。臣幸承朝命，叨佐戎旃。无借筯之谋，讵申微效；有挈瓶之智，备守成规。戮力彼军，悉心留务。虽事皆关白，旌旆非遥，而职在防虞，城池是切。岂谓常忧罪戾，忽降纶言；每惊宠辱，特荷恩私。圣泽载覃，不遗
请修写铨选簿书奏
臣伏以铨选之司，国家重务，根本所系，在于簿书。承前诸色甲敕等，缘岁月滋深，文字凋缺，假冒逾滥，难于辨明，因循废阙，为弊恐甚。若据见在卷数，一时修写，计其功直，烦费甚多。窃以大历以前，岁序稍远，选人甲历，磨勘渐稀。其贞元二十一年以后，敕旨尚新，未至讹谬纵须论理，请待他时。臣今商量，
行宫置寝议
园寝非三代制，自秦汉以来，附陵置寝，或远或迩，则无闻焉。韦元成等议园陵于兴废，初无适语。且寝宫所占，在柏城中，距陵不远，使诸陵之寝，皆有区限，故不可徙。若止柏城，则故寝已燔，行宫已久，因以治饰，亦复何嫌？或曰：「太宗创业，寝宫不辄易。」是不然。夫陵域宅神，神本静。今大兴荒废，嚣役
祭权相公文
维元和十四年岁次己亥七月丁丑朔六日壬午，尚书户部侍郎兼御史大夫上柱国宏农郡开国公杨于陵，谨以旨酒庶羞之奠，敬祭于故相国赠尚书左仆射权公之灵。 伏以世济明德，天资上才。默识中照，襟灵洞开。言成典诰，笔落风雷。扣寂穷妙，神交思来。百代遐骛，九流兼该。倾词人之薮泽，为作者之杓魁。粤自
劾吏部铨选不实奏
贞元七年冬，以京兆府逾滥解选，已授官总六十六人。或有不到京铨试，悬受官告，又按选格铨状，选人自书。试日书迹不同，即驳放。殿选违格文者，不复验及。降资不尽，或与注官。伏以承前选曹乖谬，未有如此，遂使衣冠以贫乏待阙，奸滥以贿赂成名，非陛下求才审官之意。
为河东副元帅马司徒请罢节度表
臣燧言：臣闻享其名者，必有其实；受其赏者，必有其功。臣以往年奉诏，东征田悦，寻又伏奉恩命，加臣魏博节度使。方将收其土地，抚彼黎人，致天诛以伸威，布王泽而施惠，不得不居其任，何事而辞？其后摧败虽多，剪灭则未，其贼偷延数刻，独保孤城。田悦以溃乱殒身，由绪以窘迫归款。圣恩复加宏贷，悉复
第二表
臣某言：为臣之道，臣实闻之：有难则授命而不敢辞，事君无苟安之责；已安则避位而不敢处，量已无昧进之讥。况福过忌于满盈，任重忧于颠覆。臣之所惧，孰以为宜？ 臣少无材能，进非经术，因逢屯难，遂效驱驰。陛下每录微功，累加高秩；皆缘恩泽，备尽宠光；名列台词，位兼宰辅；总戎巨镇，居守旧都。
为河东副元帅马司徒谢实封表
臣燧言：某月日，中使某乙至，伏奉手诏，复以收河中功，赐臣实封五百户，通前为七百户。功微赏重，恩积生轻。报效何阶？祗惧惟甚，臣某诚惶诚恐稽首顿首。臣顷奉诏与诸道同讨逆贼，上禀谟算，克致诛夷，越升官荣，真食户邑，且有后命，再荷殊私。伏以圣德结于人心，皇威加于物表；将帅克宣其力，凶逆尽
为文武百官请复尊号第一表
臣等言：臣窃观前代之盛，列辟之英，咸保鸿名，而崇明号：或配其德，或昭其功，盖所以扬耿光，彰淳懿，而示远也。其有暗然不耀，后嗣何观？蔽而不扬，群臣之罪。 伏惟皇帝陛下由正统而临祚，承圣绪而受图。禀高明之姿于天，侔博厚之德于地。端教化之本，制刑礼之中。声震八区，威加六合。运造化之柄
第二表
臣某等言：臣等前诣朝堂上表，伏愿复加尊号，奉被还旨，未遂恳诚。拳拳禺禺，不胜大愿。臣等伏以崇明号，昭盛德，爰自中古，实为上仪，以至于我祖宗，莫不膺兹典礼。伏惟皇帝陛下有广运之德，宏覆载之仁，烛幽以明，威远以武。惠泽之被，诚浃洽于八方；英声之扬，宜越轶于千古。而乃久为抑损，以守谦恭
第三表
臣某等言：臣等前再上表，请加尊号，实以功德俱茂，典礼宜崇，然而不能铺陈，无以动寤。愚诚虽竭，天鉴未回。臣某等诚惧诚恐，顿首顿首。臣某等谨按《白武通》曰：「号者，功之表也。」神农有教田事之勤，燧人有兴火食之利；伏羲正五始，祝融续三皇。人为之名，以美其事。其后帝王之盛，洎我祖宗之明，
第四表
臣某等言：臣等去年九月三度诣阙上表，请复上尊号，恳悃虽竭，精诚未通，又惧于累尘圣听，是用中辍。大愿未毕，群心靡宁。臣某等诚勤诚恳，顿首顿首。 臣等生逢昌运，早列清朝，获睹文明，继迹贤俊，亦尝考前载于史氏，访遗仪于礼官。至于保鸿名尊号之荣，昭茂功盛德之美，皆烈祖之垂法，为累代之成
第五表
臣颀等言：臣等伏以尊号未复，累表陈情，伏奉诏旨，固守谦恭。臣颀等上援天地神灵，次奉祖宗典法；列经义而顺古，因人心以从时；词繁而不能陈明，诚竭而未蒙察纳；德美盛而犹蔽，宪度缺而莫修。罪戾是忧，冰炭交集。臣颀等诚惶诚恐，顿首顿首。 臣颀等伏以先王之道，由大中而可久；近古之化，以弥文
第六表
臣颀等言：臣等今月七日所上表，昨十五日下诏旨如初，辞让愈固。臣等感谦冲于盛德，而私有旧典隳废之忧；惧烦渎于圣听，而内怀微诚恳迫之切。进退兢惕，不知所措。臣颀等诚惶诚恐，顿首顿首。 臣颀等伏以为事贵举其中，立名恶浮于实；得其中不宜变之而失正，有其实不必避之以为恭。况以祖宗之矩仪，
为百官贺舒州甘露表
臣某等言：伏见舒州奏，怀宁县界天柱山东南谷寺降甘露，今月五日下尚书省者。臣等谨按皇王以来图牒所载，皆以为天地之合，神灵之精，感中和之茂育，彰太清之至理。故《鹖冠子》曰：「圣人之德，上及太清，下及太宁，中及万灵，则甘露下。」《礼》曰：「天不爱其道，地不爱其宝，则甘露降。」伏惟皇帝陛
与常州独孤使君书
月日，崔元翰再拜上书郎中使君阁下，天之文以日月星辰，地之文以百谷草木，生于天地而肖天地。圣贤又得其灵和粹美，故皆含章垂文，用能裁成庶物，化成天下。而治平之主，必以文德致时雍；其承辅之臣，亦以文事，助王政。而唐尧、虞舜、禹汤、文武之代，则宪章、法度、礼乐存焉；皋陶、伯益、伊傅、周召
判曹食堂壁记
古之上贤，必有禄秩之给，有烹饪之养，所以优之也。汉时尚书诸曹郎，太官供膳；春秋时，齐大夫公膳日双鸡。然则天子诸侯于其公卿大夫，盖皆日有饔饩。有唐太宗文皇帝克定天下，方勤于治，命庶官日出而视事，日中而退朝。既而晏归，则宜朝食，于是朝者食之廊庑下。遂命其余官司，洎诸郡邑，咸因材赋，而
右补阙翰林学士梁君墓志
唐右补阙翰林学士皇太子诸王侍读史馆修撰梁君，讳肃，字宽中，其先安定人。繇汉魏已降，至于隋氏，世有爵位，家贵门盛。刑部尚书邯郸公曰毗，君之五代祖；以至于唐朝散大夫右台侍御史赵王行台记室宜春公曰敬，实公之高祖；朝散大夫右台侍御史曰愕，君之曾祖。祖昱，终于莫州任邱令。父逵，止于司御率府
对文可以经邦策
问：三雄鼎立，四海瓜分，魏氏独跨于中原，孙、刘割据于南土。五胜更袭，唯受命以当涂；四大居尊，咸仗义而称帝。二十八宿，指躔次于何方；三十六郡，列封疆于何所？醇化懿纲，非无宽猛之规；爱国治人，自有弛张之度。皇皇祖考，并建鸿名；眇眇子孙，俱闻失德。为功业之厚薄，而存亡之后先。至如献纳忠
论丧服疏
臣闻三年之丧，自天子达于庶人。汉文帝以宗庙社稷之重自贬，乃以日易月，后世所不能革。太子，人臣也，不得如人君之制。母丧宜无厌降，惟晋既葬公除，议者诡辞以甘时主，不足师法。今有司之议，亏化败俗，常情所郁。夫政以德为本，德以孝为大，后世记礼之失，自今而始，顾不重哉！父在为母期，古礼也。
论服墨衰疏
太子于陛下，子道也，臣道也。君臣以义，则抚军监国有权夺；父子问安视膳，固无服衰之嫌。古未有服衰而废者，舒王以下服三年，将不得问安视膳耶？太子、舒王，皆臣女也，不宜甚异。且皇后天下之母，其父母士庶也，以天下之母为士庶降服，可也；太子臣子也，以臣子为母降，可乎？公除，非古也，入公门变
对贤良方正能直言极谏策（问陆贽作）
问：皇帝若曰：盖闻上古有道之君，垂拱无为，以临四海，不理而人化，不劳而事成。星辰轨道，风雨时若，邈乎其不可继。何施而臻此欤？三代以来，制作滋广，异文质之变，明利害之乡；威之以刑，道之以礼；敦其俗而弥薄，防其人而益俞。岂浇淳必系于时耶？何圣贤间生而莫之振也？ 朕祗膺累圣之业，猥居
对双耦射判〈庚为士双耦射御于大夫，或非之越次，辞云非害礼文。〉
将欲观德，式崇讲义，所以大射有诸侯之礼，五善标六义之首。惟庚是时，谬（疑）其盛礼；疾徐得中，应《采蘩》之节；揖让而进，忝大夫之耦。既而心平体正，仪备乐和。虽不争而为仁，亦发彼而有的。且尊卑异等，在法典而则然；德义同归，岂班列而为间。庚为稽古，或乃𫍲闻。