对祭星判
〈甲祭，司人沃盥执烛而献。人数未便陈玉彻奠。监祀纠其失仪。甲云：「来岁美恶岂玉能知？」〉 祭祀之仪，精诚为大；陈列之品，持玉攸先。苟违礼经，神将焉飨？故博硕肥腯，无礼不足为丰；潢污行潦，有礼不嫌于薄。虽既灌之后，吾不欲观；而陈玉之前，故为彻奠。有年虽不由玉，无礼谁爱其羊？览甲诉
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对官门误不下键判〈安上门应闭，主者误不下键。〉
职司其居，官以物办，苟失其道，孰当其忧？杲杲重城，上列云霞之气；昭昭洞阖，傍连紫翠之宫。所以崇邃高深，隔阈中外；所以嗬执异服，惊詟非良。钟鼓司时，自可密而善闭；烟光灭景，翻乃虚而不关。扃键空施，堤防靡寄，且此之职守，用备非常，放而不严，谁曰其误？宜致绳愆之责，以儆慢官之罚。
阶赋
昔在轩后，栋宇维新，摹诸大壮，赖及万人。修宫室以齐列，起窗户而相因，然后横高阶于左右，次危级之相巡。上嵯峨而山起，下崱屴而龙鳞，生蓂荚于尧日，舞干戚于舜辰。亦可以望圣帝升降，观享颐宾若，乃忆赵妃之娇妒，穷汉武之宠欲。昭阳特起，丽饰繁缛，梁缠藻绣，窗缀丹绿。砌扣黄金，阶阗白玉，使宫
燕巢赋（以平入空极为韵）
凤凰集于梧桐，鹪鹩巢于枳棘，俱顺时以适理，尽摄生以自得。岂如雕梁禖燕，葺高巢以安息；既开珧户，逐仙羽以长生。或在玉筐，驯主人而含识，质有禀于元造，妙无方兮何极。颉颃金屋，差池翠宫，衔泥绕栋，度势巡空。怜绮窗之华影，爱罗幌之春风，得地相贺，分飞就功。广狭殊轨，规模不同，散彩彬斑，攒
对陂防判
〈甲秉权决去陂水，人相传云有两鹄言陂当复。甲以惑众，云饭我豆食羹芋。魁科，不伏罪。〉 政在利农，人惟守业，顺其事者，莫不胥悦；变其旧者，会是兴谣。惟甲国钧是秉，具瞻斯重，永言沟浚，而新是谋。水旱不愆，资燮理而成化；人天可望，冀敦劝而有秋。然则南阳之陂，自滮池而为睦泽，邺傍之水，
对张侯下纲判
>【编校注】维基文库此篇正文暂缺，今据殆知阁传本（与ctext电子版同源）补入；该传本系未精校的OCR文本，或有缺讹。 〈景张侯下纲，不及地，武宾遂贯之。监者谓无揖让之礼，不坐奠丰，上宾袒决而退。〉 景遵步，张是熊侯。地武苟合于旧仪，下纲未逾于先制。宾则有艺，执射多功。舒卷
对持论攻击判
〈慎到遇接子于路，因持论，遂攻击。人谓之狂生，自云非狂生。〉 淹中阐教，总三坟以昭彰；稷下驰声，笼百家而纷纠。是以陶冶代俗，脂粉寰中，事郁不刊之书，理贯无疆之美。惟慎与接，契叶情忘，忽遇诸途，乃相问道。探赜致远，飞辨交驰，索隐钩深，元谈竞泻。如磋如切，频登更仆之筵；无体无方，屡
机论
机者机也，经纬天下，织综人事而已矣。机者微也，发之至微，用之至广。大人行之，则合于道，细人窃之，则阶于乱。合道所以济世，阶乱所以灭身，济世，机之利者也，灭身机之害者也。知利而不知害，虽去其害，害必悦之；知害而不知利，虽就其利，利必违之；知利而知害，知去而知就，其惟圣人乎！文王武王
权论
大哉！鼓天下之动，成天下之务，反于常而致治，违于道而合利，非权其孰能与于此乎？夫权者，适一时之变，非悠久之用，然则适变于一时，利在于悠久者也。圣人知道德有不可为之时，礼义有不可施之时，刑名有不可威之时，由是济之以权也。其或不可为而为，则礼义如画饼充饥矣；不可施而施，则礼义如说河济
对名田判
>【编校注】维基文库此篇嵌入了同名异作者之文，正文已改据殆知阁传本（与ctext电子版同源）录入；该传本系未精校的OCR文本，或有缺讹，俟维基文库补正后再更新。 〈乙为列侯名田，县道有司纠云：既违新制，请没入县官。乙诉云：虽已受封，实未之国。不伏。〉 舍爵策勋，必由举德；抚封
为崔中丞进白鼠表
臣某言：以今月某日，于所部宣城县谢亭乡百姓姚德家，获白鼠一，素毛毵然，净若冰雪，体貌闲暇，异于其伦。臣闻白者少阴之色也，鼠者阴奸人之象也。夫以昼伏夜动之质，穴社穿墉之姿，而乃禀金方之正色，投笼槛以驯扰，此盖小人革性之瑞，西戎授首之符，臣某中谢。臣又闻白虎白鼠，皆金行之祥也，且兽之
瑞麦赋
建极惟皇，昭烁于光，出豫考卜，乘时省方。西自丰鄗，东巡洛阳，顺天游而有度，协日晷之云长。征贤宣室，布政明堂，风雨时序，黎庶其康。尽物称瑞，穷灵委祥，明含日月，则阶萤恒秀；泽及草木，而陇麦登芳。于是辟离宫，通禁苑，睹兹瑞之所应，实皇恩之烛远。朝任得人，时惟贤相，九流分职，三旗协亮。
对祭星判
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对举似已者判〈丙充使举似已者，御史纠按。丙称但成三物，唯善能之。〉
天生蒸人，树君以牧；国有理体，得贤其昌。丙人伊何？縻我好爵。发挥王化，对扬天休。整日驭以观风，驾星轺而问俗；方欲庶绩其凝，伊又九功式序。搜遗逸于岩薮，访才能于草泽，举不失德，推皆似已。既无替于拔茅，变何惭于擢（一作折）桂，且鲧则废命，禹乃嗣兴。奚其归老，午也膺职。内不子避，外惟雠
对毁濯龙泉判
>【编校注】维基文库此篇嵌入了同名异作者之文，正文已改据殆知阁传本（与ctext电子版同源）录入；该传本系未精校的OCR文本，或有缺讹，俟维基文库补正后再更新。 〈舆人毁濯龙泉，或失其利。杨氏因形胜兴废业，邑人诉劳役不服事。〉 道达沟渎，利川源，允符礼经，克茂邦政。启塞苟失
对不受征判〈甲有赐田，不受征税。〉
>【编校注】维基文库此篇嵌入了同名异作者之文，正文已改据殆知阁传本（与ctext电子版同源）录入；该传本系未精校的OCR文本，或有缺讹，俟维基文库补正后再更新。 〈甲有赐田，不受征税。〉 分画郊圻，敬慎封守，必正其经界，均其牧井。故上行其理，而下得其和，虽分制之有常，盖贵贱之
对燕弓矢舞判〈燕国子以弓矢舞，乐师巡列将挞之。曰氏瞭诏来瞽皋。〉
国有大会，式敷燕礼，大乐允厘，万舞斯列。或陈干戚，或执羽旄，与天地而同和，在神人以咸若。惟彼国子，师于胶庠，将谐搏拊之节，遂列弓矢之制。实遵古典，岂紊彝章？乐师所巡，奚妄加挞？祭用蕤姑，征羽乃遗其一声；飨以空桑，孤竹或全于九变。春秋兴废，盖宗伯之常礼；尊卑抑扬，实伶官之本职。何懵
对伏日出何典宪判
〈广汉等四郡，俗并不以庚日为伏。或问其故？云地气温暑，草木早生，异于中土，常自择伏日。既乖恒经，出何典宪。〉 斗建于戌，知立冬之景星；火胜于金，故至庚而气伏。征历忌之故事，因禀阴阳；按方志之所宜，或殊寒暑。广汉四郡，蜀门九折，通濯锦之流，入青衣之徼。徒以温暑异于中夏，畜驭同于夷
对增赀就赋判〈刘乙为邑道百里，增赀就赋，减年从役。〉
（刘乙为邑道百里，增赀就赋，减年从役。） 学古入官，议事以制。正其德以率下，下不忍欺；厚其生以养人，人乐其业。既而教化之本，礼让为先，量力而行，省啬其用。怀恩者增赀就赋，慕义者减年从役，可为铜墨之标长，不在金科之拟议。若必情由抑遣，事与愿违，欲求异政之闻，殊失养人之道。此亦深心
对祭阙颁诰判〈所司有礼事，不颁诰所由断，为徒诉不伏。〉
国有祀典，以和神人，思不出位，是主蠲洁。苟越率履，不承权舆，难乎守官，直以窒惕。所司实掌其祭，或承之羞；备物不颁于职人，戒严有乖于先甲。遂使奉牲之告，不及于肆师，降神之典，无闻于六变。阙而为罪，宜灼薰心，过而必闻，自贻噬腊。详诸秩典，俾罚鬼薪。
对复以冕服判〈甲复以冕服，御史纠其违失。〉
>【编校注】维基文库此篇正文暂缺，今据殆知阁传本（与ctext电子版同源）补入；该传本系未精校的OCR文本，或有缺讹。 〈甲复以冕服，御史纠其违失。〉 服以命贤，丧则观礼，用存升降，不易纪律。故朝会之序，必布常于典命；死丧之仪，亦辨等于司服。指彼甲也，复冕其谁，必也德亚元良，
对祭阙颁诰判〈所司有礼事，不颁诰所由断，徒诉不伏。〉
祀以追孝，祭以驭神，厥仪孔昭，执事有恪。欲使粢盛丰备，祖考歆黍稷之馨；圭璧允植，川岳享沉浮之荐。所司不供其职，俾人用迷，钟鼓或阙于铿锵，笾豆恒乖于践楚。法既将紊，神其舍诸！且无翼翼之容，曷降穰穰之福？自底不类，啧有烦言，固乃旷我之官，告曰转尔于恤。断从徒罪，斯乃锐乎！翻事言焉，其
对复以冕服判〈甲复以冕服，御史纠其违失。〉
>【编校注】维基文库此篇正文暂缺，今据殆知阁传本（与ctext电子版同源）补入；该传本系未精校的OCR文本，或有缺讹。 〈甲复以冕服，御史纠其违失。〉 俭德之恭，侈恶之大，书分品命，礼著等威。苟违严律，曾是抵禁，稽诸甲也，彼何人斯？天不遗，遄婴六极，服以招魂，见诸九章。至如
对履亩判
>【编校注】维基文库此篇嵌入了同名异作者之文，正文已改据殆知阁传本（与ctext电子版同源）录入；该传本系未精校的OCR文本，或有缺讹，俟维基文库补正后再更新。 〈丙为诸侯履亩，择其最好者取之。百姓上诉，御史纠违法。云非入已。〉 制邑居民，务农肥国，均大家之闾井，永保士房；征