刘中使帖
近闻刘中使至瀛州，吴希光已降，足慰海隅之心耳。又闻磁州为卢子期所围，舍利将军擒获之，吁足慰也。
全唐文 · 唐 · 古文
与夫人帖
真卿顿首：奉承十四日迁厝，承问悲慕，不能自胜。惟攀慕不及，摧毁何堪？痛当柰何！痛当柰何！凝寒，惟动静支适。儿子等保侍真卿，离官已久，事须十间前至郑州。汴州已来专奉侍，一日只拟一驿。计过大事后发犹恐迟，必望知此缓急，忽迟滞。足下不来，义无独去之法，必请矜此狼狈。所望今到汴州，水下不
与绪汝书
政可守，不可不守。吾去岁中言事得罪，又不能逆道徇时，为千古罪人也。虽贬居远方，终身不耻。绪汝等当须会吾之志，不可不守也。
与澄师帖
真卿承闻，大华严会已遂圜成，取来日要诣彼随喜。如何如何？幸周副老草不悉。真卿顿首和南，澄师大德侍老。十日，敬空。
广平帖
得示，问广平碑本，了来数日，故当封呈。真卿顿首。
文殊帖
近作一《文殊师利菩萨碑》，但欲发扬主上圣意，盖不近文律耳。今奉呈，充盖酱之用可乎？真卿白。
寒食帖
天气殊未佳，汝定成行否？寒食只数日间，得且住为佳耳。
中夏帖
真卿顿首：中夏以还，暑气曰甚。病懒，益不喜所为。前欲书石，当须稍凉作之也。幸不以差缓过之。京人来，何消息？嘉否？
修书帖
贼军未平，使仆不愤见，故先修书，但召诸子弟与语。不具。真卿。
讯后帖
真卿具：前楮讯后，所苦何如？立斯极位雄廷，江上佳山秀水，在公庭户，想日有乐事，甚得佳士相延。公高才逸韵，自有晋宋间人风，坐此肆局不易处。上方招致仁者，如公之俦，岂久在江左乎？行闻迅召，以快士议。真卿顿首。
世系谱序
颜氏之先，出自黄帝之孙安，为曹姓。其裔邾武公，名仪父，字伯颜。子友，别封阝，为小邾子，遂以颜为氏，世为鲁国卿大夫。孔门达者七十二人，颜氏有八，回居四科之首。其后战国有率躅，秦有芝贞，汉有异肆、安乐，魏有斐盛。盛字叔台，历青徐二州刺史、关内侯。其后子孙咸著宦族，有若宏都之德行，巴陵
尚书刑部侍郎赠尚书右仆射孙逖文公集序
古之为文者，所以导达心志，发挥性灵，本乎咏歌，终乎雅颂。帝庸作而君臣动色，王泽竭而风化不行。政之兴衰，实系于此。然而文胜质，则绣其鞶帨，而血流漂杵；质胜文，则野于礼乐，而木讷不华。历代相因，莫能适中。故诗人之赋丽以则，词人之赋丽以淫，此其效也。汉魏已还，雅道微缺；梁陈斯降，宫体韦
怀素上人草书歌序
开士怀素，僧中之英，气概通疏，性灵豁畅。精心草圣，积有岁时，江岭之间，其名大著。故吏部尚书韦公陟，睹其笔力，勖以有成；今礼部侍郎张公谓，赏其不羁，引共游处。兼好事者同作歌以赞之，动盈卷轴。夫草槁之作，起于汉代。杜度、崔瑗，始以妙闻，迨乎伯英，尤擅其美。羲、献兹降，虞、陆相承，口诀
送福建观察使高宽仁序
国家设观察使，即古州牧部使之职，代朝廷班导风化，而宣布德意，振举万事，而沙汰百吏者也。民俗之舒惨，兵赋之调发，刑狱之冤滥，政治之得失，皆得以观察而行之，其任可谓重矣。江西贵溪高君宽仁初举明经，历任中外，克勤职务，政绩昭著，升福建观察使。夫君子之仕，不以位尊为荣，而以尽职为贵。福建
送刘太冲序
刘太冲者，彭城之华望者也。自开府垂明于宋室，泽州考绩于国朝，道素相承，世传儒雅，尚矣！夫其果行修洁，斯文彪蔚，鄂不照乎栘华，龙骥骧乎云路。则公山正礼，策高足于前；冲与太真，嗣家声于后，有日矣！昔予作郡平原，拒胡羯而请与从事；掌铨吏部，第甲乙而超升等夷。尔来蹉跎，犹屑卑位，虽才不偶
送辛子序
醇白之士，曰陇西辛晃。锐业班《汉》，颛门名家，十五而志学克明，五十而励精益懋。拳拳不失，慕回也之服膺；衮衮可听，同茂先之善说。昔我高叔祖郓州使君著《决疑》一十二卷，问答称为大颜；曾伯祖秘书监府君集注解成一十二帙，名儒斟酌烦省。捃摭英华，勒成三十篇，名之曰《汉略》。夫其发凡举例，晃
张长史十二意笔法记
予罢秩醴泉，特诣京洛，访金吾长史张公旭，请师笔法。长史于时在裴儆宅，憩止已一年矣。众师张公求笔法，或有得者，皆曰神妙。仆顷在长安，二年师事，张公皆大笑而已。即对以草书，或三纸五纸，皆乘兴而散，不复有得其言者。仆自再于洛下相见，眷然不替。仆因问裴儆：「足下师张长史，有何所得？」曰：
泛爱寺重修记
予不信佛法，而好居佛寺，喜与学佛者语。人视之，若酷信佛法者然，而实不然也。予未仕时，读书讲学，恒在福山，邑之寺有类福山者，无有无予迹也。始僦居，则凡海印、万福、天宁诸寺，无有无予迹者。既仕于昆，时授徒于东寺，待客于西寺。每至姑苏，恒止竹堂。目予实信其法，故为张侈其事，以惑沙氓，则
鲜于氏离堆记
阆州之东百余里，有县曰新政。新政之南数千步，有山曰离堆。斗入嘉陵江，直上数百尺，形胜缩矗，欹壁峻肃，上峥嵘而下回洑，不与众山相连属，是之谓离堆。东面有石堂焉，即故京兆尹鲜于君之所开凿也。堂有室，广轮袤丈，萧豁洞敞。闻江声，彻见群象，人村川坝，若指诸掌。堂北磐石之上，有九曲流杯池焉
抚州宝应寺翻经台记
抚州城东南四里有翻经台，宋康乐侯谢公元嘉年初于此翻译《涅槃经》，因以为号。公讳灵运，陈郡阳夏人也。祖元，晋车骑将军；父殃，秘书郎。公幼颖悟好学，博览群书，文章之美，江左莫逮。以袭祖爵，世人宗之，盛称谢康乐。初为刘毅卫军从事中郎太子左率，出为永嘉太守。郡有名山水，公素爱好，肆意遨游
抚州宝应寺律藏院戒坛记
如来以身口意三业，难调伏也。净尸罗以息其内，行住坐卧四威仪，摄善心也。明布萨以昭其外，故曰波罗提木义是汝之师。则憍陈如之善来，迦叶波之尚法，诸声闻三归约众，十四年以八敬度尼，羯磨相承，其致一也。至汉灵帝建宁元年，有北天竺五桑门、支法领等，始于长安译出《四分戒本》兼羯磨，与大僧受戒
抚州南城县麻姑山仙坛记
麻姑者，葛稚川《神仙传》云：王远字方平，欲东之括苍山，过吴蔡经家，教其尸解，如虵蝉也。经去十余年忽还，语家言：「七月七日王君当来过。」到期日，方平乘羽车，驾五龙各异色，旌旗导从，威仪赫奕，如大将也。既至，坐须臾，引见经父兄。因遣人与麻姑相闻，亦莫知麻姑是何神也。言王方平敬报，久不
有唐宋州官吏八关斋会报德记
夫德之所感，沦骨髓而非深，诚之所至，去神明而何远？有唐大历壬子岁，宋州八关斋会者，此都人士臮文武将吏朝散大夫使持节宋州诸军事行宋州刺史兼侍御史本州团练守捉使赐紫金鱼袋徐向等，奉为河南节度观察使开府仪同三司太子太师左右仆射知省事兼御史大夫汴州刺史上柱国信都郡王田公顷疾良已之所建也。
吴兴沈氏述祖德记
南齐征士吴兴沈君，名𬴊士，郡人也。蕴道德，晦於邑之余不溪。家贫无资，以织帘为业，故时人号为织帘先生。精于《礼传》，尝自诂训。宗人吏部郎中渊、中书郎约累荐，征为著作郎，高卧不起，名重江表。临终遗教，依皇甫元晏棺中贮《孝经》一卷，穿圹三尺，置棺平土，不设机位，四时地席，元酒而奠。子彝