诫百寮与供奉人交通制
敕：朕闻事君者必在至公，行已者贵乎独立。如闻供奉近侍之辈，比日因循，广有招携，示能周慎，爰与朝列，颇相阘茸。苟非亲表，不合数至门庭，多行请托，便涉趋附。眷言此弊，须革前非，宜体朕怀，深自戒励，自今已后，百官辄不得与入内供奉往还。
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戒励官寮制
门下：法之所设，本以惩非；令之必行，期于禁止：致理为要，何莫由斯？至如官典受赃，国有常法，承前虽有处分，在外多未遵奉。且不戒视成为暴，不令而罚为虐，岂含容之日久，将训导之未明欤？朕情存画一，过欲不贰，恐愚人陷罪，莫识堤防，奸吏狥私，自婴徽缠，永言于此，明发兴怀。今日已前，既往不咎
遣姚巂陆象先等依前按察制
黄门：古者协和万邦，畴谘四岳，柔远能迩，明目达聪，以变于人也。自朴散醇漓，割方回直，失于德者，格之以礼；失于礼者，助之以刑：故惧罗纲而畏简书，必振其纲而操其柄，庶乎举政之要也。间岁天下诸州岳牧，先充本道按察，诚以今之刺举，昔之率连，荩欲为吏之黜陟，审人之愁苦。中念作奸犯科，获罪相
遣王志愔等各巡察本管内制
黄门：上天降祸，大行太上皇厌代外遐，俾予一人茕茕在疚，攀号荼毒，触向摧陨。百辟卿士等，上遵遗诏，下狥群心，寰区任殷，社稷务重，资于听断，不可暂缺，遂力衰迷，甫从勤请。恭惟顾托之旨，思致和平之化，虽在荒瘵，敢忘负荷？是用泣血抚膺，执丧视事。夫后王者代天理物，师表者助朕理人，物之所以
遣御史大夫王晙等巡按诸道制
敕：苛慝不作，人斯无怨；宽猛相济，政是以和。周礼以官刑纠邦理，以官叙正群吏，允迪前烈，式惟旧章。且夫寰宇至大，不可以周览；黎至殷，不可以独化：熙我庶政，实惟具寮，苟非其才，罔以称理。朕惟夙夜，不遑晏宁，言念政道，载深宵旰。顷开元之初，分遣按部，纠摘奸犯，颇闻惩息，以其事久则烦，寻
命吕休璟等北伐制
门下：朕闻守在四夷，荩安人以和众；加于百姓，岂穷兵而黩武？然则日之所出，弗俾于化；故知天之所讨，必龚其罚。自默啜虔刘肆暴，桀骜反常，独为匪人，假命骄子者，有岁时矣，虽奉书就邸，或遵于声朔，而控弦犯塞，已毒于疆场。朕惟务怀柔，每存含忍，遂使庶邦愤积，稽其六月之师；逋寇祸盈，穷此百年
命姚崇等北伐制
黄门：朕闻上古圣王之政理，则教之以战，陈之以兵，盖威不詟而服不顺也。故始于禁暴，终于偃革，斯不得已而用之。朕以寡昧，诞膺鸿业。思欲率于动静，归之教化，岂要荒之外，弃为匪人，而亭育之中，视则如子？罔不遵我文轨，修其贡赋，岁时相望，道路抵属。而默啜素称桀骜，鸣镝于狼居；顷自怀柔，屡书
命薛讷等与九姓共伐默啜制
黄门：朕闻天所与者，奉天命而不违；人所弃者，顺人心而必伐。由是古先帝王，光宅区县，实仗威武，用清荒戎，时义远矣！默啜以叛亡饿隶，凶忍遗孽，敢迷声朔，独匪人臣，祸皆所召，袄不自作。举其巢穴，尽是离心，赡我阙庭，相望内面，犹窜身于寒苦，且寄命于旬时，当胡运之已穷，在轩兵而可逐。九姓部
幸东都制
黄门：朕闻遂物之宜，上则听其和乐；违人之欲，下则生于怨思：一物安可弗遂？万人安可固违？且先王卜征，观乎风俗；大易顺动，应乎天地：由是巡以五载，尚遍于人寰；设为两京，况称于帝宅？东幸西顾，迺其常也。然朕以行必清道，不为无事；至而供帐，是则有劳，故恤人之隐，忧人不足，于今四年矣。遂使
至都大赦天下制
黄门：周宅中土，秦里上田，皆王者之都也；时迈观风，载巡展义，皆王者之政也。朕嗣守宸极，颇移年所，冕旒而视，心每周于万邦；车辙所届，迹不出于三辅：岂怀安以惮劳？姑省费而休力。然以设京师者，不偏于西据；奉宗庙者，亦俟于东征：安可阻从人之心，增徯予之怨？是用闿阳发岁，练日简辰，乘和风以
幸长安制
门下：观俗省方，所以爱人治国；尊崇庙号，所以事神享亲：钦若昔典，此言大哉！朕祇膺鸿业，积念咸秦，去岁欲幸洛京，已发成命；旋属重营太庙，因将中止。诚以其绳则板，功且未即，展令效驾，信弗可违，终肆勤于东方，恒载驰于西土，流晷不驻，通丧永毕，象居始成，如在增慕：朕之兹志，日夕匪遑。迺可
嗣虢王邕同知内外闲厩敕
敕：驵骏服皂，军国为容，苟非懿亲，莫允斯寄。秘书监检校殿中监嗣虢王邕，地隆藩屏，才蕴忠贤，以河间之硕儒，应舞阳之茂宠。学穷四彻，已综图书；任司六尚，式光轩冕。必能驷马举荚，两骖执辔，用闻玉台之歌，入侍瑶池之赏。宜与张涉同知内外闲厩，余如故。
命新除牧守面辞敕
敕：自古帝王，莫能独理，爰树侯伯，所以分政，则今都督、刺史之谓矣。盖欲亭之毒之，纳于富寿；不夭不札，以致和平。朕受天眷命，作人父母，母殷鉴远图，罔知攸济。顷者都督刺史，惟良是求，而寂寥厥声，孰副虚想？岂六条察举，未询事以考言？将三载黜陟，不责实而求当？遂令进之则易，吏烦于送迎；退
搜扬怀才隐逸等敕
敕：立政之本，惟贤是择。朕祇膺大历，殷鉴远图，扬于王庭，生此王国，朕之所望久矣。岂征辟为事，未极于岩薮？而高尚绝尘，见遗于草泽。将何以举逸而劝，贲然来思？且才之或偏，器罔求备，固非臧文之智，则尚其言；收曲逆之奇，则捐其行：过而能改，仁远乎哉！天下诸州有怀才隐逸，跅弛不调，及失职冤
每日听政勉励百寮敕
敕：三春布和，万物资始，而去冬无雪，以迄于今，将何以敬授人时，钦若天道？岂政有所缺？将教有不明？致兹亢旱，深有祇惕。尧舜以百姓为心。禹汤以万方罪已，朕虽薄德，匪敢遑宁。自今以后，每日听政，思宏道理，俾康庶绩。至于日旰忘食，未明求衣，惟怀永图，朕之志也，凡百在位，可不勉欤？
处分朝集使敕（一）
敕朝集使等：朕自临万邦，倏已三载，何尝不兢兢业业，励精政道？思欲弃末敦本，阜俗安人，寰瀛之间，日月以冀。所以急于农务，不夺人时，富而教之，庶乎可致。夫苛政甚于猛武，贪人比之蝥贼，顷虽临遣使臣，未能澄正此弊。或刻以害物，或扰以妨农，或背公向私，或全身养望，至使钱谷以害物，或扰以妨农
处分朝集使敕（二）
敕朝集使等：朕闻御寰瀛者，不可以独化；养黎献者，必存于共理。故专一方，亲百姓，能致循良之术，必无愁苦之声，非牧伯之贤，畴离于此？所以精求台阁，历选缙绅，常举百寮之要，以先六刺之重，虚想隹政，用成庶绩。自去冬入计者，则循名责实，询事考言，虽不无等差，终未有殊异，得非岁时或浅，风教未
处分朝集使敕（三）
敕朝集使：朕闻天生蒸人，溥于四海；天有成命，孚于万邦：必内立公卿，外建侯伯。后非贤罔使，贤非后罔事，借耳以广听，假目以遐览，则谕上旨，通下情，庶政谐而群萌乐矣。由是三考黜陟，百官会（疑）昔之训然耶？朕以薄德，祚膺宝位，受乾坤之顾，荷宗庙之灵，懔乎若涉椽鸣，如驭朽索。责在司牧，所赖
处分朝集使敕（四）
敕：朕自君临区域，子育黎庶，岁年是慎，夙夜惟寅。而诚或不孚，政犹未洽，所在旱涝，屡观章表，因饥馑而为理，竭忧劳以养人，非夫二千石，孰应斯委？下户给之，高户贷之，所须赈恤，并先处分。至于常赋，则著恒典，检据成损，蠲减有条。又近日以来，中外少事，差科调发，殆至于无，处驭通融，当免于弊
处分朝集使敕（五）
敕：朕闻诸《礼》曰：「刑禁暴，爵举贤，则政均矣；好恶著，则贤不肖别矣。」其道然耶？朕以虚薄，祇膺景命，荷守社之灵，当亿兆之责，曷尝不昃朝晏坐，畏天爱人？思欲保其和乐，跻于仁寿，则与我共理者，其惟良二千石乎！每计吏还州，与之陛见，示其赏罚，锡以筐篚，亦云命而已矣。而朝集使豫州刺史裴
处分朝集使敕（六）
敕朝集使：古者觐群后，比万国，黜幽陟明，循政思理，罔之废也。朕以虚薄，属当期运，受命穹昊，司牧黎元，何尝不中夜求衣，分昼忘食？欲其日月所烛，霜露所烛，不独亲其亲。不独子其子，五谷丰植，万物阜安。为无为，事无事，与能共化，于兹八年矣，而淳源未还，至道犹郁。岂朕之不德耶？将吏之不贤耶
处分朝集使敕（七）
敕朝集使等：朕承天丕命，子育万方，树之师长，俾敷景化，将以固兹邦本，致诸升平。而大道缅然，淳风未畅，租赋颇减，户口犹虚，水旱相仍，耕桑莫赡：盖朕之不德，而吏之无方，永言于兹，良增叹息。往岁河南失稔，时属荐饥，州将贪名，不为检覆，致令贫弱，萍流外境，责在致理，有从贬黜。因兹以来，率
处分朝集使敕（八）
敕朝集使等：朕君临内，子育黎元，何尝不简易爱人，勤恤庶政？天下至广，不能独任，故树之方牧，谘其共理。而淳化未敷，至道犹郁，庸赋尚减，户口且虚，水旱相仍，仓储莫赡，无闻慈惠之政，未息凋弊之流。岂朕之不明，而吏之无术？言念于此，用恻于怀。卿等是行，勉思厥政，百姓闻有鳏寡茕独，不能存
处分朝集使敕（九）
敕朝集使等：宏风善俗，寄于良吏；求瘼恤隐，职在亲人。朕并建藩牧，择其师长，钦若古训，俾人用康，而教化或未洽，黎或未宁，攘窃者或有犯禁，逋亡者䍐闻复业。岂朕敦谕之道尚缺，而牧宰之训未明欤？永念于此，不忘旰昃。卿等咸承朝寄，分掌外台，共理之道，期于康济。至若率身以正，驭众以仁，而下不