拟剧秦美新
伊太极草昧，元气氤氲。二仪肇辟，三才乃分。火化之风既往，结绳之政无闻。遐哉邈矣，故靡得而云也。逮乎书契兴，爻象辨，皇王著，谥号阐。厯选列圣，逖听遗篆。牺农崇行道之化，尧舜宏揖让之风。汤武以干戈而称尽美，成康以刑厝而表成功。虽步骤殊时，浇淳异世，道有文质，改有隆替，不在天文，因人垂
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唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑
昔者帝妫升历，九官奋其庸；有周诞命，六卿扬其职，国钧总于公相，（阙一字）乎二（阙三字）归于台成乎（阙一字）晋虽淳（阙二十五字）帝载（阙一字）盛德建（阙五字）也。若夫昴宿丽天，感其灵者人杰；嵩岳镇地，降其神者国桢。叶（阙一字）梦于龙（阙九字）于舟楫其（阙字）也（阙一字）庸器（阙四字
京师至德观法王孟法师碑铭（并序）
观夫太阳始旦，指崦嵫其若驰；巨川分流，趋渤澥而不息。是以至人无已，先天地而御六气，列仙神化，隘宇宙而遗万物。与大齐鲁搢绅，束名教于俄景；汉魏豪杰，徇荣利于穷途。何异于蜉蝣生于崇朝，争长于龟鹤；秋毫出于末兆，计大于昆阆者哉。若乃岱山龙驾，传神丹之秘诀；秦都凤祠，流洞箫之妙响。用能延
论左右丞须得人表
臣某言：臣闻尚书万机，实为政本，伏寻此选，授受诚难。是以八座比于文昌，二丞方于管辖，爰至曹郎，上应列宿。苟非称职，窃位兴讥。伏见比来尚书省，诏敕稽停，文案壅滞，臣诚虽庸劣，请述其源。贞观之初，未有令仆，于时省务繁杂，倍多于今，而左丞戴胄，右丞魏征，并晓达吏方，质性平直，事应弹举，
论太子初立请尊贤讲学表
臣闻郊迎四方，孟侯所以成德；齿学三让，元良由是作贞。斯皆屈主祀之尊，申下交之义，故得刍言咸荐，睿问旁通，不出轩庭，坐知天壤，率由兹道，永固鸿基者焉。至若生乎深宫之中，长乎妇人之手，曾未识忧惧，无由晓风雅。虽复神机不测，天纵生知，而开物成务，终由外奖，匪夫崇彼干籥，听兹谣颂，何以辨
谏诘难臣寮上言书
臣闻帝王之与臣庶，圣哲之与庸愚，上下相悬，拟伦斯绝。若乃以至愚而对至圣，以极卑而对极尊，徒思自强，不可得也。陛下降恩旨，假慈颜，凝旒以听其言，虚襟以纳其说，犹恐群下未敢对扬，况动神机，纵天辩，饰辞以折其理，援古以排其议，欲令凡庶何阶应答？臣闻皇天以无言为贵，圣人以不言为德。老君称
小池赋应诏
臣忝班下列，胥宇上京。欣托巢之有庇，体墐户之全生，爰凿小池，依于胜地。引八川之余滴，通三泾之洋泌。慕鉴止而端形，乃游智而清志。尔其潺湲绕砌，潋滟萦除。拟高阳而不足，比蹄涔而有余。游莹剑之微鸟，跃露鼎之纤鱼。乃若掎井傍通，桃蹊俯映。仰天津兮共澹洁秋景兮俱净。倒列宿以疑珠，含望舒而似
欹器赋应诏
臣闻人灵贵损，天道忌盈。朱火中而炎景谢，金波满而哉魄生。察递来于四序，揆迭运于三精。浅智昧于成象，通识详于未萌。务循虚而守约，处崇高而慎倾。爰制宥卮，勖兹居位。藏丹楹之峻宇，偶清庙之彝器。礼虚舟之瀁空，鉴扑满之延祟。彼游鳞之盘乐，咸见亡于芳饵。此贪夫之死权，诚{西乏}驾于名利。唯
掖庭山赋应诏
览先哲之英华，游旧典之场圃。善逾远而斯应，德既昭而必溥。见汉屏于睢阳，验周藩于有鲁。表商邱而作镇，规楚室而兴宇。亦何代其无人？谅吾王之迈古，于是命世作弼，含章挺英。允文允武，惟诚惟明。听甘棠之暇隙，想丛桂之幽情。瞰浮云而志远，莹寒井而神清。乃命仆夫，整驾山隅，胜鸣笳于通谷，拥飞盖
麦秋赋应诏
臣闻五土异宜，四气分序。考宿麦于生类，起严秋于溽暑。扇渐秀于梅风，润岐苗于谷雨。于时阳翘总畅，阴吕潜生。当隆曦之首节，韫秋令之初萌。杂芸黄于绿野，参肃杀于朱明。始自天而下降，终因地而斯成。畴中气爽，垄际风清。引神飙于绮殿，指明月于纨扇。砌积玉兮疑冰，庭飞花兮似霰。矫微阳于修景，溽
曲赦并州管内诏
门下：上苍育物，大德基于施生；前哲至仁，大造源于去杀。是以矜慎庶狱，得其情而泣辜；兼济含灵，穷其巢而解网。朕怀此道，逾切古人。彼苍垂鉴，使膺司牧。爰自幼齿，乃属时屯。五岳为封豕之墟，四海被长鲸之毒。茫茫区夏，并悬命于焚原；蠢蠢穷黎，咸转骨于冰谷。是用仁心内发，龚讨外申。吟啸风云，
举贤良诏
门下：高明之天，资星辰以丽象；博厚之地，藉川岳而成形。况于帝王，体元立极，临驭万物，字养生民者乎？所以致治之君，远谗佞，近忠良，屈已以伸人，故能成其治。为乱之主，亲不肖，疏贤臣，虐下以恣情，用能成其乱。明君遵彼而兴国，暗主行此而亡身。是以朽壤毁于莲峰，巨蠹伤于翠叶。莲峰坠涧，竟无
贺洪州庆云见表
臣某等言：臣闻灵心不测，叶至道以升闻；上帝无声，候休明而降祉。同夫影响，在感斯通，相彼天心，实交其际。伏惟皇帝陛下垂光御极，体睿凝图，始自忧勤，宁群飞于海外；赐之仁寿，拯涂地于寰中。总绝代之英声，实无为之美政。三秦咸泰，六府斯歌。首冠往初，功无取譬，德泽共二仪潜运，清明与七曜齐光
贺杭州等龙见并庆云朱草表
臣某言：臣闻休气降祥，与圣人而合契，明灵之贶，候昌辰而咸通。自五帝寂寥，九皇悠缅。神龙逃夏中之世，一去莫追；景灵歇伊帝之朝，千龄不嗣。逮乎兹日，翔骤来仪，天道去人，何其交际？伏惟皇帝陛下化隆干栋，施厚大炉，驭三光以照临，总万而光宅。虽复荒陬之远，亿兆之多，一物不安，则宵衣载惕；
贺隰州等龙见表
臣某等言：臣闻徇齐御极，元扈表其麟凤；文思则天，黄河贶其龙马。是知利充于物，乾坤应而合符；行出于身，明灵感而幽赞。伏惟皇帝陛下道登邃古，功济怀生，发轸升陑，垦灾除害。坐玉帐，振金鼓，运天机，掩区县。然后散服林塞，偃伯灵台，羁左衽以长缨，同文轨于遐裔，礼高年以执酒酳（阙）通孝敬于神
贺常州龙见表
臣某言：臣闻圣人作而万物睹，神灵滋而百宝用。是以飞龙御天，五云胜彩，潜龙涵池，四海夷波。轩帝由其受图，太昊以之为纪。莫不游泳宫沼，𬴂服舆銮。玉牍丹文，与会昌而契合；金绳绿错，候休明而降祥。伏惟皇帝陛下道极上苍。功成下武，重光焕箓，体睿凝图。至德充于两仪，大孝刑于四表。网地张天之谓
贺富平县龙见表
臣某等言：臣等历选前辟，皇王之道详焉；遐观曩载，致治之方备矣。窃闻垂衣垂裳之世，追獯鬻而匪宁；乘舟乘橇之期，即析支而仅叙，尧民有窜，徒谓可封；汤祷无征，非能具美。道光史册，幽赞祯符，各擅鸿名，俱为称首。况以括地成象，中天作镜，代元功而造物，叶神化以开祥，取譬前修，岂同年而语矣？伏
百官贺朔旦冬至表
臣闻乾坤资始，上元开历象之端，日月还流，朔旦正璇衡之本。事韫有形之表，理遂无物之先，故能运彼神枢，材成庶类，丽兹黄道，孕育群生。惟圣则天，允执在躬之历；惟皇作极，必叶履端之契。所以《书》称敬授，《易》曰明时，克正隆平。无非此道。伏惟皇帝陛下声凝秘箓，功宏造化，纵如神之宏览，体不言
谢敕书表
臣某言：奉今月十一日敕，伏开瑶检，等凿窍而睹虹霓；载荷丝言，似假翼而腾云汉。臣以愚劣，本乏词情，比加衰耄，更增才尽，年逾郭北，滞守周南。引领天庭；望丹霄而结恋，驰魂魏阙，惧黄落而长违。忽预闻韶，方深击壤之慰；词均郑璞，匪无辽豕之惭。精卫衔刍，岂究灵鼇之境；秋萤继日，安测阳羽之升？
为工部尚书段纶请致仕表
臣纶言：臣质轻散木，运忝连姻，滥叨右戚之荣，曲荷睦亲之礼。攀鳞切汉，顾毛羽而多惭；雕朽成姿，抚簪缨而自失。在梁之诮，甲子徒深，大造之恩，涓尘靡报，常怀战灼，夙夜无忘。况以蒲柳易衰，犬马将暮，沈屙岁积，惛耄日侵。虽复年未杖乡，而疾乖陈力，愒阴理务，沉迷簿领之书；伏枕当官，敢斁彝伦之
请收叙废黜宫僚表
臣闻先王慎罚，务在恤刑；往哲宽仁，义在宥过。圣人之道，莫尚乎兹。窃见废宫官僚，五品以上，除名弃斥，颇历温寒。但庶人畴昔之年，身处不疑之地，包藏悖逆，阴结宰臣，所预奸谋，多连宗戚，祸生虑表，非可防萌，宫内官僚，迥无关预。今乃投鼠及器，孰谓无冤？焚山毁玉，稍同迁怒。伏惟陛下至德钦明，
请定释奠主祭奏
按《礼记文王世子》：「凡学官春释奠于其先师。」郑元注云：「官谓诗书礼乐之官也。」彼谓四时之学，将习其道，故儒官释奠，各于其师。既非国学行礼，所以不及先圣。至于春秋二时合乐之日，则天子视学，命有司典秩，即总祭先圣先师焉。秦汉释奠，无文可检。至于魏武，则使太常行事。自晋宋以降，时有亲
封禅用玉牒奏
谨按司马彪《续汉书》，建武三十二年封太山，求元封故事所施用者，有司奏用玉牒书，藏方石中，厚五寸，长尺三寸，广五寸；有玉检，厚二寸，长短阔狭，一如玉牒。又按《说文》云：「简，牒也。」则知牒是简之别名，且牒是片竹，故其字从片。封禅牒虽用玉，其制宜与竹同，广厚五寸。何名简牒？又按《孝经
代御史王师旦弹莒国公唐俭文
臣闻古人莅职。不膳池鱼，前良罢官，尚留家犊，拔园葵而自洁，垂往哲之通规，饮吴水而齐清，标曩代之遗则。若乃营求不已，贪猥无厌，徇私利而黩官方，挟朝权而侮天宪，有一于此，必寘明科。风闻唐俭往任尚书之日，付托前盐州刺史张臣合遣录事参军张正表、元大节等，专令检校牧放私羊，所判文书，自云检