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全唐文 · 古文

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全唐文

答裴耀卿等手诏

《尚书》雅诰,《周易》精微。朕幼奉师资,未穷奥义,故时令讲说耳。至乎《庄子》及《道德经》,递为表裹,详其所指,触类繁多。既问广成之道,复得方明之相。况之今日,千载一时,故宏斯义,以喻卿也。编诸简牍,随卿意焉。

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答裴光庭诏

元元之教,家国是资,匪为先宗,贵申道本。所以首岁元日,因行春令,清净之政,期诸相国乎,为官择才,可以先淳素也。

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答萧嵩手诏

爰开集贤,引进儒道,退朝讲读,盖亦其常。岁月周旋,颇寻章句。其雅诰则稽之于古,以质于今,其道真则取之于真,不崇其放。理国之要,可不然乎?宣付史官,依卿所请。

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遣萧嵩往秦州致祭山川诏

秦州地震,谪见后土,朕每克念,何以臻兹?仲尼有云:「某祷久矣」,而精意以告,或通神明。徐国公萧嵩,地在辅弼,朝之端右,欲重将命,暂为此行。宜往秦州,致祭山川。凡缘所损百姓间事,皆委嵩随事处置。回日以闻。

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考试博学多才道术医药举人诏

博学多才道术医药举人等,先令所司表荐,兼自闻达,敕限以满,须加考试。博学多才举人限今来四月内集,道术医药举人限闰三月内集。其博学科试明经两史已上,帖试稍通者。多才科试经国商略大策三道,并试杂文三道,取其词气高者。道术医药举取艺业优长,试练有效者。宜令所繇,依节限处分。

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祭社复用牲牢诏

春秋祈报,郡县常礼。比不用牲,岂云血祭。阴祀贵臭,神何以歆?自今已后,州县祭社,特以牲牢,宜依常式。

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令两监生徒赴学诏

风化之本,其在庠序。去秋不熟,生徒𫏐令就舍。讲习之地,安可久闲。其两监生在外者,即宜赴学。

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报祀九庙岳渎天下名山大川诏

春来多雨,岁事有妨。朕自诚祈,灵祗降福。以时开霁,迄用登成,永惟休征,敢忘昭报。宜令所司择日享九庙,仍令高品祭五岳四渎。其天下名山大川,各令所在长官致祭。务尽诚洁,用申精意。

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刺史不准当年入考诏

朕忧于理人,委任牧宰,虽已分命,仍未尽诚。如闻刺史新除,所莅不过数月,即营入计。无心在州,政教阙如,朝计安在?自今已后,刺史到任,皆不得当年入考。若声绩稍著,奖拔未迟,何遽不安?自彰汲汲,其县令差使,先亦禁断。比闻在远,犹自故违。宜委诸道采访,申明处分,勿使如此。

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举贤良诏

>【编校注】维基文库此篇嵌入了同名异作者之文,正文已改据殆知阁传本(与ctext电子版同源)录入;该传本系未精校的OCR文本,或有缺讹,俟维基文库补正后再更新。 每渴贤良,无忘鉴寝。顷虽虚伫,未副旁求。其或才有王霸之略,学究天人之际,知勇堪将帅之选,政能当牧宰之举者,五品以上清

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决断冤系诏

农作是时,人无弃日。所在狱讼,或有滞留。其都城已令中书门下疏理,其京城及北都各委留守,天下诸州委本道采访使及本州长官,随事决断,勿令冤系。徒以下罪,并量决罚便放。其官典犯赃,宜准常式。

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缓逋赋诏

如闻关辅蚕麦,虽稍胜常年,百姓所收,才得自给,若无优假,还虑艰弊。其先欠百司职田,及诸色应合至蚕麦时征,已有处分讫。其公私旧债,亦宜停征,贫下百姓,有佣力买卖与富儿及王公已下者,任依常式。

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禁买卖口分永业田诏

天下百姓口分永业田,频有处分,不许买卖典贴。如闻尚未能断,贫人失业,豪富兼并。宜更申明处分,切令禁止。若有违犯,科违敕罪。

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答萧嵩等请封嵩华二岳手诏

升中于天,帝王盛礼,盖谓臻兹淳化,告厥成功。今兆庶虽安,尚竭丰年之庆;边疆则静,犹有践更之劳。况自愧于隆周,敢追迹于大舜?顷年迫于万方之请,难违多士之心,东封泰山。于今惕厉,岂可更议嵩华,自贻惭恧。虽藉公卿,共康庶政,永惟菲薄,何以克堪。朕意必诚,宜断来表也。

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宗庙加笾诏

朕承祖宗福德,至于享祀粢盛,实思丰洁。礼物之具,谅在昭忠。其非芳洁,不应法制者,亦不可用。

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举孝弟力田诏

文学、政事,必在考言;孝弟、力田,必须审行。顷从一概,何谓四科?其孝弟力田举人,宜各自疏比来事迹。为乡闾所委者,朕当案覆,别有处分。

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诛武温昚等诏

武温昚聚合奸党,讬附权要,妄构异端,为其魁杰。兼有私秽,合当极法,宜重杖决一百。河南府福昌县主簿魏萱,前睦州桐庐县尉王延祐,相为党与,朝夕谈议,既涉非违。宜各决一顿,长流窦州。

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置寿星坛诏

德莫大于生成,福莫先于寿考,苟有所主,得无祀之。今有上事者,言仲秋日月会于寿星,以为朕生于是月,欲以配社而祭,于义不伦。且寿星角亢也,既为列宿之长,复有福寿之名,岂惟朕躬,独享其庆,天下万姓,宁不是怀。盖秦时已有寿星祠,亦云旧矣。宜令所司特置寿星坛,尝以千秋节日修其祀典,申敕寿星

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放诸镇兵募诏

王者经略,以正区夏,武夫干城,式固封域,将以戢兵禁暴,安国庇人。朕所以选择忠良,镇守疆场,念践更之役,有徭戍之勤,备以武守,示之威惠,故得夷狄款附,靡然顺风,九有晏如,四方无事。虽备豫之诫,不可𫏐阙,而鳏茕之徒,思有矜悯。其天下诸州镇兵募及健儿等,或年月已久,颇亦辛勤,或老疾尫羸

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条制考试明经进士诏

致理兴化,必在得贤,强识博闻,可以从政。且今之明经进士,则古之孝廉秀才,近日以来,殊乖本意。进士以声韵为学,多昧古今,明经以帖诵为功,罕穷旨趣,安得为敦本复古,经明行修?以此登科,非选士取贤之道也。其明经自今已后,每经宜帖十,取通五已上,免旧试一帖。仍案问大义十条,取通六已上,免

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贬卢怡诏

宰辅之任,简在朕心,亦既同德,是为一体。其有恶直丑正,以私害公,结构谗慝,图议离间,隳我轨度,莫甚于斯。御史中丞卢怡,累登清密,爰委绳准,宜遵国典,以正朝纲。而乃妄起猜嫌,辄为朋党,交通小吏,倾侧大臣,潜求罔极之言,欲陷无辜之善。虽浸润之谮,纵盈箧而不疑;而回邪之端,若燎火而难近

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免鄂王瑶妃韦氏罪诏

鄂王瑶妃韦氏,时标令德,作配藩邸。夫义已薄,妇道惟勤。规诫之言,无繇见纳,辅佐之道,空竭乃诚。但恭肃以奉上,每柔明以抚下,周旋礼度,固所未闻,不有家风,何至于此?今因罪累,例如本族。有善不纪,何以劝下?其韦氏不须为累。

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命诸道节度使募取丁壮诏

自天下一统,方隅底平,交趾西界于庸岷,流沙东洎于辽碣。烽亭既广,徭戍转增。朕永念征夫,无忘旰食,是用怀柔悍俗,宾礼戎臣,降子女以适其毡裘,捐缯玉以申其惠好,二十五年于兹矣。而情周万,信结群蛮,羌狄为父子之邦,瓯貊成冠带之国。海内无事,边方厎宁。加以志道而一理得,清心而庶务简,和