上徽宗言河北盐事奏
河北小盐产深、冀、邢、赵、洺、霸，所出甚微。自元符二年，令客人就所住州县召保给据往买，有往复阻节之劳，以故多私买而诸场停积不售。愿只令就场召保。又解池经水患未复，请权以河北见积大小盐通入陕西卖之。
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诸路承受与本路官不当一皆避亲奏
自来诸路都总管司走马承受使臣与本路官避亲者，不以有无统摄，一皆妨碍，理未允当。乞自今承受与本路转运使副、判官、提点刑狱、通判、幕职、令、录、判、司、簿、尉及监当官吏不回避；其路分都副总管并路分钤辖、都监以下应带兵职，及知州军城寨、管勾机宜文字臣僚等并回避。
乞以赈济灾民放税事付史馆奏
河北、京东两路缘河决被患人户，蒙朝廷忧恤，赈济放税。河平，计钱谷等共七十二万七千二百七贯硕有畸。而灵津庙碑失载其实，乞以其事付史馆。
自讼乞赐赦宥奏
泸南之师出讨无功，臣冒昧使指以转输粮饷，而军事不得预也。行营兵夫盖五万，涉贼境，为日六十有奇，而霖霪者殆居其半。臣之所任粮饷，未尝一日阙供。逗挠怯避，责在主将，与夫与军事之人，而臣不能自脱于罪戾。既更赦宥，非特赐哀怜，则谁或为臣言者？
大祠奉俎设幔奏
欲今后应大祠，合奉俎处并令仪鸾司计会，太常寺设捧俎馔幔。太庙于东神门外，社稷于西神门外，诸大祠于壝门外，量地之宜。
请以隙地益招置弓箭手奏
河东、陕西赋田招弓箭手，号边郡劲兵。请令六路经略司悉表隙地，益招置；地瘠，必以差增之。
南北郊合祭议
陛下郊见之初既已诏举合祭，若不先亲祠北郊而遽罢合祭，则遂阙事地之礼。宜如祖宗旧制及前已降诏旨，南郊合祭为便，俟已亲祠北郊，然后可罢合祭。
乞筑缕河堤以遏大河涨水奏
刘㻅自开直河，闭鱼肋，水势增涨，行流湍急，渐塌河岸，而许家港、清水镇河极浅漫，几于不流。虽二股深快，而蒲泊已东，下至四界首，退出之田，略无固护，设遇漫水出岸，牵回河头，将复成水患。宜候霜降水落，闭清水镇河，筑缕河堤一道以遏涨水，使大河复循故道。又退出良田数万顷，俾民耕种。而博州界
乞息讨西夏兵奏
夏人逐其君，王师是征。今秉常不废，即为顺命，可因以息兵矣。独兰会不可与。愿召诸将饬边备，示进讨之形，以绝其望。
乞令诸处画时监押逃役人兵赴宣仁圣烈皇后陵所奏
检会元丰二年都大提举修奉皇堂所申：所役诸州人兵内，有避见工役逃走往诸处首获，逐处依例收禁，移牒会问因依，方行结绝。动经一两月，有误修奉工役。欲乞指挥，如首获修奉人兵，并令画时牢固差人监押，转赴陵所。
仁宗神考庙制议
窃闻亲亲本于仁，尊尊本于义。世有远近，则情有隆杀。故庙祧不同，坛𫮃有别者，所以严典礼，示有极也。祖有功，宗有德，所谓没世而民不忘者，故服属虽尽，而庙食弗殊者，所以昭德垂无穷也。礼者称情而立文，非私有厚薄也。谨按《礼记·王制》、《尚书·咸有一德》，《春秋谷梁传》、荀卿之书，皆言天子
常寂大师行状碑跋
元丰三年秋，本县以祈雨之验，太守朝议大夫王公诲奏其事，蒙朝廷下礼官易谥，礼官牒州，须大师行状，而索之住持僧观超，乃得此本。其跋尾但云天圣八年秋，住持僧惟德重录，而莫知其何时人撰次也。明年夏，既奉勅更谥真应大师，而予已代去，因归其故本，而惜其字多漫灭，又考其文有圣代当知大师之言，则
畿内诸县灾伤直牒审官东院差官检覆奏
畿内诸县或遇春夏灾伤，旧自中书差官检覆，不得亟至。欲乞自今本府奏闻，直牒审官东院差官检覆，免烦中书降劄子。所请被差官，速至逐县。
杂供库借钱放息奏
杂供库支费浩大，约九千余贯，已裁减三分之一，乞下左藏库借钱为本，依古公廨钱及今检校库，召人借钱出息，却候僣剩拨还。
汴河粮纲抛欠纲官差替重役奏
应汴河粮纲，每岁如搬运八千石以上，或不满八千石，抛欠满四百石，押纲人差替，纲官勒充重役。满六百石，军大将、殿侍差替，使臣冲替外，各展二年磨勘。若行一运以上，不以运数，将一年般过斛斗都数，以八千石为一运，每八千石递加一百二十石。准此若加外有剩，不及八千石，即以一千石上当欠一十五石，
论刑部断案违法奏
新法，凡杀人虽已死，其为从者被执，虽经拷掠，若能先引服，皆从按问，欲举律减一等。今盗魁即令其徒云：‘有救者先杀之。’则魁当为首。其徒用魁言杀救者，则为从，又至狱先引服，当减等。而相州杀之，刑部不駮，皆为失入死罪。
论妻杀夫罪奏
准律，谋杀夫者皆斩。又条，妻殴夫死者斩。又十恶条四曰，恶逆谓杀夫。议曰，自伯叔以下即据杀讫。若谋而未杀，自当不睦之条。八曰，不睦谓谋杀缌麻以下亲。准敕，其十恶中，恶逆以上四等罪。请准律用刑。其余应合处绞斩刑，并决重杖，一顿处死。审刑院、刑部自来奏断：妻为从谋杀夫，已杀，案问自首，
乞令河北诸州役夫于寒食前半月入役奏
准中书劄子，今年恩、冀、深、瀛、沧州、永静、干宁军所役春夫，令过寒食乃入役。虽日长易得功料，缘妨农人春种，兼邢、洺、德州夫赴恩、冀、深、瀛州役，过寒食入役，则四月上旬然后得归。欲乞且依旧敕，于寒食前半月入役。
乞增太庙为九室以奉僖祖奏
太庙止有八室。欲乞候有司议定、祧，复依唐制增为九室之庙，奉僖祖神主还居旧室。
论宗子名衔奏
据《仙源积庆图》，克颂秦王廷美曾孙、纪国公德存孙、河东郡王承衍子，在今为三从外，无服之亲名衔，不当称皇叔。廷美十子各有封国，子孙系属自存，本统克颂，合称纪国公孙。谨按《礼记》曰：‘君有合族之道，族人不得以其戚戚君位也。’郑氏注：‘族人，皆臣也，不得以父兄子弟之亲自戚于位。’谓齿列
乞立宗子课试法奏
臣伏见本朝宗室旧有召试出身之令。及熙宁初，始命宗子出补外官，分厘事任，列于有职之臣，此诚天下至公盛德之事，祖宗所未尝有，至陛下已自得之。加以圣泽涵育，宗英众多，当此之际，有司不能宣德明恩，建白所职，请广选举以协随时之义，少佐当宁勤求之意。而牵常抱俗，取过目前，则素餐窃位，于何塞责
乞春献用蒲奏
伏见礼院更定荐新仲秋茭萌不经，以蒲白易之。壬戌荐新于两庙，既彻，方验蒲尽老硬，无复有白。盖议礼者，但取茭之同类以相代，而不思蒲之过时不可食也。臣窃考之于《诗》，韩侯秋见蓛，用笋蒲，皆是其菹，非谓新物。《周礼》醢人掌加豆之实，深蒲醯醢，笋蒲鱼醢，祭祀供荐，羞之豆实，宾客亦如之，此则
六房公事乞据舍人员数分领奏
六房公事，乞据舍人员数分领。以吏、户、礼、兵、刑、工为次，其年事、班簿、制敕库房并通领。
乞继仁殿所陈服玩酌献之初𫏐从隐蔽奏
王事之本，阴阳为先。《月令》：孟春之月命相，布德和令。行庆施惠，下及兆民，所以致驩声而达阳气。是以王者游豫燕饮，与众人同乐，为天下自娱，感召和气之端，赞化育而参天地也。伏缘正月陛下尝谒景灵宫，臣比陪从至继仁殿，窃见圣情思慕犹如前时，公卿侍臣，无不恻楚。伏惟孝治之至大，舜何以加。臣