祭玉制度议
据殿中侍御史张利涉奏，正月六日上辛祈谷，祀昊天上帝，同日祀感生帝，少府监供到昊天圭玉，一色尚赤，窃虑别有异同。院司牒国子监检详祭玉制度，学官等称：《典瑞》云‘四圭有邸，以祀天，旅上帝’，又《玉人》云‘四圭尺有二寸，以祀天’。夫邸，本也，谓用一大玉，琢出于中央为璧形，厚寸。天子以十
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内殿起居预设幕次等事奏
文武官常参内殿起居，露立廊庑，望自今前一日预设幕次于合门外。尚书省旧仪，郎中、员外郎见本曹尚书、侍郎及丞郎，尚书见仆射，皆有公礼及回避之文，迩来遂成寝废。望举行之，违者加以责罚。旧制，御史入台及出使并重戴，近年兼领他职及出使者，辄废其仪。望自今违者罚一月俸料。
乞假日不得辞谢奏
按令式，每假日百司不奏事。陛下忧勤万机，每遇旬假，亦亲决政事。迩来文武群官，多就假日辞、谢，贵就便坐，以免舞蹈之仪。欲望自今假日除内职及将校外，合门不得引接辞、谢。其受急命者，不在此限。
乞内外官辞谢并赴正衙奏
正衙之设，谓之外朝。凡群臣辞见及谢，先诣正衙，见讫，御史台具官位姓名以报，合门方许入对，此国家之旧制也。自干德以后，始诏先赴中谢，后诣正衙，至今有司遵守此制。而文武官中谢、辞见之后，多不即诣正衙。欲望自今内外官中谢后，次日并赴正衙。内诸司遥领刺史，及合门通事舍人已上新授者，皆同百
乞内班起居预设百官幕次奏
内班起居，百官皆无幕次，止权歇于客省、合门使厅吏舍，及聚立廊下。欲望自今前一日，于东上合门内东北两廊预设幕次。
相度开畎河水浇溉田园事奏
蒙差奉职张致与臣相度开畎河水，浇溉人户佃苗并官竹园。臣等相度，所有令狐管水磨两盘，实是每年配率民户，于丹河作堰，功料至大，百姓甚困敝，欲望特行停废。其上汜河下流水磨两盘，且乞仍旧差人勾当，出办元额一半钱银。其官竹园依时流溉外，沿河人户，乞令乡村春夏浇田自上流使水，秋冬浇田自下流使
乞坚守灵州以待羌夷奏
番夷之族，马骄兵悍，往来无定，败则走他境，疾战沙漠，非天兵所利。不若坚保灵州，于内地多积刍粮，以师援送。茍其至也，会兵首尾击之，庶几无枉费，而不失固圉之策矣。
请置局较通进银台司簿籍奏
通进、银台司，受远方疏多不报，恐失事几。请别置局署，命官专涖，较其簿籍，以防壅遏。
详定选集事宜奏
奉诏与判铨官详定选集事宜。谨按选人至多，见在任官一年者，向来铨司已注替人，或致不成二考，未为允当。今欲令诸色合该投状选人，今后每至冬季一集，候见任官二周年半即得注替。如未有阙，晓示各令待阙，并许春夏秋冬每一集，旋依次注拟，更不使隔季员阙。其两川、广南、漳泉等处见任官，并许成资日注
赵德明事奏
德明终未推诚，恐难使尽副元约。但令遣长子、亲弟宿卫京师，及贡结誓表章，自今毋得攻却内属蕃部，纵有争竞，亦当奏裁。如诏书所指三事，颇为要切。候其亲弟到阙，并得誓章，则先许五事悉愿与之，姑务羁縻，以缓争战可也。
勿遣刘严等复还奏
先是，夏州民刘严等二千余人来归，诏以延川县旷土给之，令各有蓄积。而所居当绥州要路，向者德明部族入寇，多为所擒戮，实鄜延之捍蔽也。德明近屡移牒求严等复还，若遣往必罹涂炭，而严等亦愿输租赋，隶延川县籍。
厘革举官之弊奏
近日朝臣举官，有一岁之中举十余人者。又所部内监当朝臣举本处幕职官者，或伤于泛滥，或涉于嫌疑，欲厘革其弊。
乞收籴斛斗钱权令香药递铺递奏
京西转运司支拨均、襄、房、邓州军见钱，于许州下卸，支与西京及诸州，充备收籴斛斗。先准见钱不得令递铺递。若止差衙前破官钱顾脚搬载，自是衙前人因搬钱陪补，破产者甚众。况至襄至许，香药递铺别无大段纲运。其计度收籴斛斗价钱，欲乞权且入香药递铺，递至许州下卸。候转递诸州籴斛斗价钱有备，即依
论历差奏
今夕一鼓，占荧惑在轸末、角初，顺行也。据历法，今月甲寅至轸十六度，乙卯顺行，验天差二度。臣占荧惑明润轨道，兼前岁逆出太微垣，按历法差疾者八日。此皆上天祐德之应，非历法之可测也。
请颁赐权衡法石记奏
先奉诏旨，以天下权衡之法不一，令详定及刊石为记。请令所司检会诸道有铜锅法物州郡并在京库务，各赐石记一本。
详定太府寺铜式奏
太府寺铜式，自一钱至十五斤，凡五十一，轻重无准。府藏岁受黄金，必自毫厘计之，式自钱始，则伤于重。权衡法以十黍为累，十累为铢，二十四铢为两。度之法起于忽，十忽为丝，至十厘为分，每分为二累四黍。以开元通宝钱肉好周郭均者校之，十分为一钱，积十钱为一两。凡钱为十万忽，自一钱至半钱作秤以校
请益环州木波镇兵奏
庆州淮安镇最为冲要，屯兵甚众，而总管在环州，每有警急，则道出庆州，信宿方至。若自环州木波镇直抵淮安，才八十里，总管张凝遣戍卒开修已毕。望益木波镇兵，可为诸路之援。
言明德皇后葬地奏
得司天监史序状，园陵宜在元德皇太后陵西安葬。其周王坟先葬孝章皇后陵北，亦无妨碍。其地南神门外，去永西陵地百二十一步；东神门外、元德陵西，于神门外封地侵却十五步，余二十五步，分作两陵封地。其地西稍高，地势不平。按一行《地里经》，地有庞不平拥塞风水，宜平治之。正在永熙陵壬地，如贯鱼之
上重定秤法序奏
先监内藏库日，受纳诸道州府军监上供金银，凡系秤盘，例皆少剩。盖由定秤差异，是致有害公私。尝以奏闻，寻令校量秤则。自端拱元年起首至淳化三年功毕，遂诏别铸法物，付太府寺颁行。其重定秤法，皆上禀睿谟，兼参以古法，显有依据，永息弊欺。切虑言之无文，行之不远，今请知制诰赵安仁撰成序一首，缮
上茶茗法程及课利总数奏
山泽之饶，茶茗居最。顷备边费，许折缗钱以入刍米，给茗便商，助军国之用。岁久弊多，公私俱耗。臣等访利病，阅诏条，参酌远猷，别议新式。岁序再周，课程增羡，其所定制敕条贯共二百九十九道。内二旨道出于权制，非可久行，今止列事宜，不复备录。其法程及课利总数，共成三十三册，宜为永制。
乞宣谕出入皇城端谨衫履奏
皇城内诸门出入人多，袒衫下领，不甚端谨。自今乞降宣示谕，有违犯者，送所司量从惩责。
乞开言路及序次图书奏
边鄙有事，民政未乂，狂夫之言，圣人择焉。茍诘而拒之，四聪之明，将有所蔽。愿采其可者，拒其不可者，庶颙颙之情，得以上达。国家图书，多失次序。唐景龙中，尝分经、史、子、集为四库，命薛稷、沈佺期、武平一、马怀素分掌，望遵复故事。
论宰执不许接客奏
伏覩明诏，宰执、枢密使不许接见宾客，是疑大臣以私也。《书》曰：‘任贤勿贰，去邪勿疑。’张说谓姚元崇：‘外则疏而接物，内则谨以事君，此真得大臣之体。’今天下至广，万机至繁，陛下以聪明寄于辅臣，自非接见群官，何以悉知外事？若令都堂候见，则群官请见咨事，略无解衣之暇。古人有曰：‘疑则勿
乞长春殿听政毕进御食奏
陛下每昒爽即御前殿受朝听政，日旰而罢。复即崇政殿决事，比至将中，尚未御食。望自今前殿听政既毕，且进御食，颇释焦劳之心。