请择清强官虑问至京罪人奏
罪人至京，请择清彊官虑问，若显负沈屈，则量罚本州官吏。自今令只遣正身，家属别俟朝旨。干系人非正犯者，具报转运使详酌情理，免锢送。
全宋文 · 宋 · 古文
请检察外县罪人奏
刑狱繁简，乃治道弛张之本。于公阴德，子孙即有兴者，况六合之广，能使狱无冤人，岂不福流万世！州县胥吏，皆欲多禁系人，或以根穷为名，恣行追扰，租税逋欠至少，而禁系累日，遂至破家。请自今外县罪人，令五日一具禁放数白州，州狱别置历，委长吏检察，三五日一引问疏理。每月具奏，下刑部阅视。有禁
请蠲放贫民逋负棚房钱等奏
巡内州军县镇官地棚房钱轻重不等，盖伪命日，有军营人众且用铁钱易得。自收复后，诸军皆送阙下，又改纳铜钱。市井萧条，民益困乏，禁锢科责，没其赀产，犹不能偿，至有雇妻卖子者。昨降德音，死罪皆免，独贫民逋负依前禁留。虽漕运之职在于聚敛，然民乃邦本，岂可坐令困穷？乞委诸州，据地基屋室重定僦
请罢搜求江外伪命义师选充军伍奏
伪命义师，排门具有，例皆税户，本是农夫。江南要务虚声，且张军数，而百姓遭其配鲸，无所逃避，粗应抽点，谅非训习。克复之后，便放归农，久被皇风，并皆乐业，或迁移别县，或商贩外州。若或逐户搜求，排门追勘，忽滋惊扰，交骇物情，歛怨速尤，事实非细。纵令本城系籍，亦未便宜。法贵有常，政尚清静
孝惠等后祔享追封议
窃以宗庙神灵，务于安静。况孝惠作合之始，爰在初潜，逮事舅姑，躬执妇道，祔享之礼，宜从先后，伏请仍旧为定。又汉因秦制，帝母称皇太后，祖母称太皇太后，嫡称皇后，历代行之尚矣。今检详去岁集议状，请升懿德皇后配享。又请以淑德皇后准周正惠皇后礼制加太字，奉敕，淑德皇后不加太字者。缘去岁诏下
宗庙称谓议
按《王制》曰：‘天子七庙，三昭三穆，并太祖之庙而七。’《商书》曰：‘七世之庙，可以观德。’三代而下，迄至于今，可谓不刊之典也。其间或有兄弟继及，亦移昭穆之列。是以《汉书》曰：‘为人后者为之子。’故为所后服斩衰三年，所以尊本祖而重正统也。又《礼》云‘天子绝期丧’，安有宗庙中有伯氏之
请为皇太后建宫立名奏
谨按汉制，帝母称长乐宫。又唐穆宗郭太后居兴庆宫，号‘兴庆太后’；敬宗王太后居义安宫，号‘义安太后’；文宗萧太后居积庆宫，号‘积庆太后’。今皇太后宫室之制，有所未备。臣等请命有司为皇太后建宫立名，以称陛下奉承慈颜、孝治天下之志。
祥禫既除乞许陈金石奏〔一〕
先王之礼，过乎哀有俯就之文；圣人之孝，终其制有顺变之道。况三年之丧斯毕，而九奏之乐未陈。敢导群臣，冒闻丹扆。伏惟皇帝陛下禀惟睿之德，袭重熙之盛，元功侔于造化，惠泽浸于生民。而自玉几受遗，桥山送往，虽以日易月，法唐、汉之旧规；而绝浆泣血，过参、臯之至性。洎勉亲庶政，总览万机，宅忧出
请置监铸钱奏
今之所患，钱货未多，望择使臣往逐处相度，添价及招诱人户淘采铅锡，仍按行铜山易得薪炭处，置监铸钱。如此，二年间可得百五十万贯。
请举种放贤良方正奏
终南山处士种放守道遗荣，孝行纯至，栖迟衡泌，历二十年，愿以备贤良方正之举。
请内为战守外加抚绥奏
今朔方陷没，所虑缘边蕃族中有从来二心者，因此转更扇惑熟户，致令向背，贼迁因而乘之，为患非浅。则边上要害城镇，且须留兵镇守，以安蕃汉人心。环州至庆州，中间木波、马岭以来城寨，全然不堪，今冬以前，须与修葺。镇戎军以南，高店、瓦亭虽近修完，皆非固守之处。弹筝峡内望早经度，就可控扼处置一
集议庄穆皇后谥号奏
臣等闻天清明而秉阳，乃恢圆覆；地博厚而载物，遂正方舆。万汇于是财成，二仪以之功济。亦由伉俪重人伦之本，河洲隆王化之基。恭惟大行皇后承干清明，法地柔顺，禀汾阳之庆绪，袭涂山之令仪。主上银榜升储，谋猷夙效，玉宸嗣统，辅佐惟寅。嫔虞契月亘之明，媚周叶天飞之运。神宗圣母，昔扬贤淑之称；清
乞委大臣经制西边奏
臣在先朝，常忧灵、夏两镇终为继迁吞并。当时言事者以臣所虑为太过，略举既往事以明本末。当时臣下皆以继迁只是怀恋父母旧地，别无他心。先帝与银州廉察，庶满其意。迩后不住攻劫，直至降到麟、府州界八部族蕃首，又胁制却贺兰山下族帐，言事者犹谓封赏未厚。洎陛下缵绍，务欲绥怀，不吝爵赏，尽赐银、
天子每月告朔议
礼官《状》云：‘经史正文，无天子每月告朔之事’者。谨按《谷梁传》曰：闰月天子不以告朔。是知他月天子告朔矣。又按《左氏传》以鲁侯不告朔为弃时政也，则诸侯虽闰月亦告朔矣。又按《周礼》太史职‘颁告朔于邦国’之中，《礼记·玉藻》天子‘听朔于南门之外’，皆有闰月居门之事，是天子亦以闰月告朔
议始祖庙
《礼》：‘天子七庙。’尊始封君曰太祖，百代不迁，始祖无闻焉。殷自玄王至汤，周后稷至武王，皆出太祖后，合食有序。景皇帝始封唐，实为太祖，以世数近，故尚在昭穆。今乃上引武昭王为始祖，异乎殷、周之本卨、稷也。卨、稷兴祚，景皇帝是也。昭王国不世传，后嗣失守；景帝实始封唐，子孙是承。若近舍
乞勿增赋奏
远民易动难安，专意抚之，犹虑其失所，况增赋以扰之乎？设使积粟流衍，用输京师，愈烦漕挽之力，固不可也。分兵就食，亦非安全之策，徒敛怨于民，未见国家之利。
付卞居让牒
宣徽院引见司劄子：宣徽院押到殿前承旨卞居让，宿患瘫风病，翰林院著医官裴裔看验，久远不堪医治引见。奉圣旨放停送宣徽院者。右具如前，已指挥殿前承旨左第二班，依圣旨放停，仍便开落姓名。今付卞居让依此。太平兴国八年九月四日。宣徽南院使兼枢密副使柴押。
请废邵武军归化县金场奏
邵武军归化县金场，虚有名额，并无坑井，专副人匠千一百余人，配买金六百余两。百姓送纳不逮，以至弃命自刎。其场今请停废。
太宗山陵启𪴙宫后祭奠请委杨延庆点检奏
灵驾发引后，诸司祠祭礼料、沿路桥道、神祠之祭，旧例别无官员监辖。今请应启𪴙宫后，诸色祭奠，并委权主判监祭使、屯田郎中杨延庆点检。
乞加真命奏
圣人郊祀，恩浃天壤，况五溪诸州连接十洞，控西南夷戎之地。惟臣州自昔至今，为辰州墙壁，障护辰州五邑，王民安居。臣虽僻处遐荒，洗心事上，伏望陛下察臣勤王之诚，因兹郊礼，特加真命。
除吕蒙正中书侍郎兼户部尚书平章事制
天道无私，日月星辰助其照；皇王不宰，股肱辅弼代其工。所以端拱守成，垂衣制理，永建丕平之景运，遐追三代之令猷。其有业茂经纶，才推谨厚，参大政而已淹星岁，秉至公而无舍寅昏，宜颁出綍之殊恩，俾正持衡之重柄。爰择刚日，特降命书。推忠佐理功臣、朝散大夫、给事中、参知政事、柱国、东平郡开国男
上真宗乞节哀听政奏一
伏以先后升遐，宸衷哀慕，痛深创巨，擗拥伤摧，殆此弥旬，茕然在疚。虽三日听政，备遗诰以丁宁，四表叫阍，罄群情之恳祷，而诏旨敦谕，刑于未忍。朝野惶骇，不知所图。窃以机务至繁，不可暂旷；治命至重，不可辄违。况自先后，圣体弗康，载离寒暑，陛下衣不解带，药必先尝，躬祷神祇，徧走群望，亲候安
上真宗乞节哀听政奏二
伏奉诏谕，誓守哀制。陛下宅忧过礼，中外不遑。窃以历代礼文，三日听政，盖于便座视事，俟易月始御前殿，以示变礼之渐。今候易月，方允听政，便升前殿，即废便座视事之仪。更于便殿视朝，缘服制已终，无此典礼。伏望节哀顺变，俯就礼文，庶安群心，免滞机务。
乞依礼官所请明德皇太后权殡奏
近年皇属，继有悲惨。又母后上仙，圣心过有哀毁。阴阳之说，亦有所疑，恐须避忌。若如礼官所请，则于国家之礼，得合便宜；宗庙之祠，亦无旷阙。