荐刘绛状
臣伏见应茂才异等科刘绛，生于遐远，系出寒素。结发从学，逮冠有成。研覃六籍，上下千载。多所论次，颇有指归。固穷守道，不祈诡遇。向缘就试六论，文限敦促，偶因小误，被黜有司。生平襟蕴，有所堙阂。绛尝著《春秋三传析要》并《皇极书》凡四十五篇，皆钩摭幽奥，会萃异同，思排异端，取质先圣，据其
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荐张定方乞收试状
右，臣伏以良工构材为厦，明主构士为国。而材须求集，士待举知，然后落成展采，功与时立。伏见应沉沦草泽科张定方，年三十八岁，识虑沈敏，气直行范。文尚体要，不工声病。涉知韬略，兼明遁式。甘足贫槁，久无仕心。昨为乡党敦推，入应诏举，六论程艺，非其素心。有司报罢，怡然引去，闭关却扫，不干州
乞知亳州状
右，臣窃以为君务达下情，为臣贵在无隐，虽有烦请，犹不蒙诛。臣之敷恳，正托斯义。伏念臣福庳材下，为禄所浮。阳年四十，便若衰惙。缠绵宿疾，出入五年。气迕脾仓，邪客胃府。触暑犯寒，则饮食顿减；温中实下，则药艾未良。自念绵疴，屡求外补。昨领寿、陈两郡，凡一岁有余。既便养颐，渐克强胜。不期
乞解郑州还京求医状
右，臣伏以臣子危急，必干朝廷，祈君父。虽诛戮在前，不敢避也。伏念臣自去年五月脾胃寒泄，服暖药过度，虚风客热，结成沉疴。发歇不定，经一年有余。臣以所领州路当两京冲要，诚欲尽瘁，死节官下。是以不敢请假，牵勉勾当，偶无旷败。昨自六月中，寒溏顿作，不复支持。经四十余日，饮食减少，出厅不得
明堂路寝议〔一〕
凡明堂路寝，其名虽异，其制一也。昔神农氏祀于明堂，有其盖而无四方。至黄帝谓明堂为合宫，唐、虞谓明堂为五府，夏后氏谓明堂为世室，商人谓路寝为重屋，周人谓五府为明堂。黄帝合宫，义犹唐、虞五府。府，聚也，言五帝之神，聚祭乎此。夏后氏名世室者，取世世不毁也。商人名重屋者，商于虞、夏稍文，
上帝五帝议
郑康成以上天之神凡六：昊天者，天皇大帝；五帝者，太微五帝。王肃曰：昊天惟一神，以五帝为次神。而诸儒附郑者多，故据而为说云，凡合祭五帝，一岁有二祀。龙见之月，祭于南郊，谓之大雩，一也。九月，大飨于明堂，宗祀文王以配，二也。祭明堂者，诸儒之言不同。或说周家祭五天帝皆明堂中，以五人帝及
配帝议
祭法，有虞氏禘黄帝而郊喾，祖颛顼而宗尧。夏后氏亦禘黄帝而郊鲧，祖颛顼而宗禹。商人禘喾而郊冥，祖契而宗汤。周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。郑氏曰：‘禘、郊、祖、宗谓祭昊天于圆丘曰禘，祭上帝于南郊曰郊，祭五帝五神于明堂曰祖宗，祖宗通言耳。虞氏以上尚德，禘、郊、祖、宗配用有德者。自夏以
杂制议
王用四圭，有邸者何？象物之生也。以璧为邸者，取所生之周匝也。雩祀用之以祈百物，大享用之以报成功，示无不用徧之义。天帝用犊者何？贵诚也。配享之牲，与天帝同，以配尊而食，不敢异其牲也。币各倣其器之色者何？青圭礼东方，则青犊、青币；赤璋礼南方，则赤犊、赤币；黄琮礼黄帝，则黄犊、黄币；白
升歌议
按《虞书》，后夔曰：‘戛击鸣球，搏拊琴瑟以咏，祖考来格。’孔安国传曰：‘戛击，柷敔也。球，玉磬也。搏拊，韦为之。此舜庙堂之乐。’又曰：‘下管鼗鼓，合止柷敔’。传曰：‘堂下乐也。上下合止乐各有柷敔，故鸣球钟籥各自互见。’此则舜时堂上之乐差多于今矣。礼家之言曰，歌者在上，匏竹在下，贵
蛮夷利害议〔一〕
右，臣窃闻：用兵者不幸敌之乱，而欲己之不可乱；不畏彼之侵，而患所以来其侵也。今闻契丹兴端造隙，欲败和誓，外倚虚骄，摇胁近边。不顾曲直，惟利是视，是谓贪兵。兵贪者乱，此可乘而取之。然陛下无良将，边陲之臣，类皆才下。又甲胄不完密，弓弩不射远，行无驮幕，出无营垒，马乏精突，士习骄惰。外
驰道议
臣伏见宣德门前御道，南至天汉桥，久来设梐枑，禁止行人。颁立条制，许近上臣僚于道上行马。近覩御史台、礼院重更定夺，应出节者为近上臣僚。窃谓宣德门比周之外朝，朱雀门是唐之皇城，中有御路，号天子驰道。凡在臣庶，不合得行。汉制，皇太子尚不敢擅绝驰道，盖尊君卑臣，上下有体故也。今朝廷制度，
论养牧马使臣议
臣伏见提举监牧使臣，例各愚愞，不任职事，其于牧养之法，全不经心。国家因循太平之政，又无的确赏罚。遂使日朘月削，凌夷至此。臣欲乞河北诸监，每监判官一员，并两制以上奉京朝官有材干者，以三年为一任。每监使臣十人，人主马千匹，并一岁中定分数登耗，为赏罚之法。任满许升降差遣。
劾李孝友议〔一〕
剑州司理参军李孝友陈首冒用乡贯，因此及第。法寺断从自首原免，许行改正。臣伏详李孝友身为儒士，业习诗书，宜于大义，略有知识。今试冒贯三代，明认虔州录事参军李彻为父，改易名字，茍求荐论。按春秋时，妇人尚知曰父一而已，而孝友见利忘义，首乱大伦，弃已死之亲，事假立之父，亲疎交乱，昭穆外移
应诏论地震春雷之异〔一〕
臣伏读丙午诏书，陛下祗悼变异，不忘元元。受愆引咎，端自克责。延问有位，广谋于众。推变所自，前事立防。将欲还威谴于天极，答震眚于坤顺。虽姒王罪己，商宗念德，蔑以加之。群臣莫不延颈企踵，恭听允令。使诚有卤莽之虑，窽启之词，咸乐自效，纳于聪听，益润泽，附辉煌，以成日新之美。臣愚不肖，职
庙寝制度奏
准中书送下直秘阁赵希言奏‘太庙自来有寝无庙，因堂为室，东西十六问，内十四间为七室，两头各一夹室。按礼，天子七庙，亲庙五，祧庙二，共为七庙。今又不迁僖、顺二祖，若以太祖、太宗兄弟继及，亦可迁僖祖一室，皆不显著庙号。伏见国家诸处建立宫殿，安供先帝御容，兴工不细。未若宗先圣礼制，修正宗
详定贡举条制奏
近准敕详定贡举条制者。伏以取士之方，必求其实；用人之术，当尽其材。今教不由于学校，士不察于乡里，则不能核名实；有司束以声病，学者专于记诵，则不足尽人材。此献议者所共以为言也。臣等参考众说，择其便于今者，莫若使士皆土著而教之于学校。然后州县察其履行，则学者修饬矣。故为立学、合保荐送
乞删润乐书奏
先与冯元等同修《乐书》，其时李照用立黍累尺改作钟磬，寻知照新乐不协停废，却用旧乐。缘《乐书》是一朝大典，欲乞降《乐书》旧本付臣，删去李照《乐书》一节，未备事迹，就加添正。
提举诸司库务司差遣公事奏
检会编敕，委本司体量辖下监官、监门使臣，有通方干办及慢公违越人等，密具能否以闻。缘所辖库务官员数多，兼常有库务行人点检制朴驱磨等事务，除本司并勾当公事张仲庸分治外，其余覆检舍屋、抄劄倒榻材植、监金银斤两物件等、纲运责勒、攒造绝界分文帐等，就便或拣选本辖官员，不妨本职勾当，即不见得
误投张贵妃官告乞宽贷干系人吏奏
昨宰臣召赴中书，诘问学士院误进入贵妃官告事。伏缘册礼久不曾行，臣实不知典故次第。将谓先合进纳制书，一面自行册礼，所以修写不先报中书，误便投进。并是臣不详典礼，成此过误，不敢逃罪。切以朝廷方举盛礼，中外欣闻。臣当鏁宿降麻，乃是荣幸。今来过误进入恩告，非缘人吏之罪，罪尽在臣。乞从贬黜
明堂典礼奏
戊子诏书，今年九月有事于明堂。检详典礼，谨具条请，凡十一事。一、明堂者，古天子布政朝诸侯之所，而前代诸儒以为在国之阳。国朝以来未遑修建，每季秋大飨，即有司摄事，沿隋唐旧制寓祭南郊坛。今皇帝既亲祀，不容寓礼，宜即大庆殿以为明堂，其体一也。倣古便今，于仪为允，况明道初已曾就此殿恭谢天
乞诏王洙详讨明堂礼仪奏
伏见诏书，有事明堂。国家三圣，未行此事，礼既希阔，尤须讲求。直龙图阁王洙久在史局，谙究制度。望令与礼官共力详讨，庶无阙失。
请严缉捕盗贼奏
臣伏见近年诸处盗贼结连党与，州县不能擒制。虽有巡检县尉，皆畏懦，不肯公心，以时捕捉。臣愚以为县尉巡检既非其人，而国家立法又不严切，是使上下因循，更相推避。盗贼知其如此，故多行赇赂，却与兵士弓手阴相闻知，打劫之时，先为耳目。只如臣在寿州日，京东透过贼十四人入界，其时五员巡检，四员县
论章献明肃太后晚节奏
太后晚节，吝于还政，弗及永图。厌内阃之靓闲，乐外朝之焜照。执镇圭，乘大辂，垂十二旒之冕，被十二章之衮。率百官，陈万骑，跪奉币瓒，历见神宗。古来未闻，典礼不载。此亦一眚之咎，所共知也。
遗奏
陛下享国四十年，东宫虚位，天下系望，人心未安。为社稷深计，莫若择宗室贤材，进爵亲王，为匕鬯之主。若六宫有就馆之庆，圣嗣蕃衍，则宗子降封郡王，以避正嫡，此定人心、防祸患之大计也。