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赐皇兄宁国军节度使同中书门下平章事同知大宗正事北海郡王允弼敕书

卿任隆藩翰,地处亲贤,参耀台文,董司宗牒,克谐公族,允穆朝言。近以宗说等渎于人伦,陷此邦宪,迹惟可丑,理莫得容。卿首秉宗司,乃同官守。骨肉薄罪,乃养于私恩;名教大防,难隐于公议。深惟举白,良合纠虔。屡上奏封,具昭谦畏,诚防闲之不逮,匪训导之有愆。当体眷怀,勿烦敷述。

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赐平江军节度使兼侍中知大宗正事允让敕书

卿藩国表仪,宗室贤亮,体行明洁,器范端修,资六德之夙成,赖九宗之治正,本支以睦,誉望孔昭。近以公族之中,愆于至行,弗率乃教,自陷匪彝,犹以家情,屈于邦宪。兹固愚鄙之禀,所谓不移;殆非训导之方,有所未至。何用防嫌而上奏章,求解大宗之司,殊乖尚德之寄。当念燕诒之重,姑怀慎叙之仁。懋勉

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赐新授宪州防御使刘涣敕书

汝以沉敏之才,得拊循之术,擢升军御,董治戎昭。亦缘端始之辰,并有效牵之贡。载怀勤叩,良用叹嘉。

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赐凤州团练使高顺等敕书

汝出总戎翰,内参亲卫,力于经武,志在输忠。爰因端节之良,乃选上驷之骏,效牵阙下,底贡闲中。载阅勤劬,尤增嘉尚。

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赐知建昌军曹观敕书

汝职在劭农,土惟宜谷。修列郡经常之贡,省大官导择之劳。言念效勤,良增嘉尚。

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赐原州刺史知泾州安俊敕书

三朝受籍,万玉在庭。汝拥卫边隅,拱怀朝次,效名驹于龙友,实华廐于橐泉。眷兹虔恭,弗忘嘉尚。

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赐潭州通判李丕绪等修子城敕书

敕李丕绪:省知潭州任颛奏,汝都大提举管勾修筑子城,用甎甃砌并得完备事。汝受任湘中,服劳官下,志存经远,虑及居安。能协守官,率和旅力,增完城壁,就濬池隍。悦使有宜,乐成无射。条闻来上,嘉叹良多。

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龙图阁直学士欧阳修迁翰林学士制

敕:帝王之制,坦然明白,发号出令,一日万几。其代予言,必资才哲。龙图阁直学士、朝散大夫、尚书吏部郎中、轻车都尉、信都县开国伯、食邑八百户、赐紫金鱼袋欧阳某,言忠信,行笃恭,文参典谟,心固金石。顷在谏列,以直诚尽规,弥缝衮阙;迁登禁省,以深诏大册,振起国风。出按朔垂,罢守列郡。免丧

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论薛绅不当为父所生庶母服三年之丧状

伏以礼、法二柄,合为宪章,本无异端,同底于治。故君子蹈之则为礼,小人违之则及刑。虽进退异名,而制度一体。百官之守,所当奉行;尺一之文,是为不易。薛绅以父之所生庶母亡,疑所服,乞下有司详定。众官会议,辄不凭用敕文,只据《义纂》定夺。又直引《义纂》‘受命为后,则服之无嫌’,此盖晋王廙

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乞国子监学生实附本监听学满五百日者方许投状奏

庠序之设,教化所先。自顷学徒未𢙏师业,国子监每科场诏下,许品官子弟投保官家状,量试艺业,给牒充广文、太学、律学三馆学生,多或至千余人,即随秋试召保取解。及科场罢日,则生徒散归,讲官倚席。若此,但为游士寄应之所,殊无国子肄习之法。居常讲筵,无一二十人听读者。以圣朝经籍道崇,儒雅日盛

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季秋大享请于大庆殿行礼奏

臣谨按大享之礼,行乎南郊坛,非古也,自隋唐以来行之。隋开皇十三载,议立明堂,以役烦不就,遂讫隋代,季秋祀五方上帝于雩坛。唐自武德至贞观之末,议立明堂,季秋大享则于圜丘行事。斯皆制度未备,而寓祭于坛。施于有司摄事则可也,于王者亲祀则非。盖说《礼》者云:‘明堂在国之阳,王者布政之宫也

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乞天章阁侍讲官许依直龙图阁例赴秘阁供职宿直奏

景祐中诏置天章阁侍讲,在本官之上,内朝班著与直龙图阁相次,其职仪、恩例并与带职官同。臣昨与卢士宗并充天章阁侍讲日,臣以兼直龙图阁,即得与馆阁臣僚同例;其卢士宗唯赴讲筵供职外,其余三九园苑赐筵及非时宣召颁赐,并不沾预,只同不带职人例。此盖有司从初失于申明,恐非朝廷优待经术之意。乞自

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乞遵用崇天历毋轻议改移奏

据司天监李用晦等称,十一月望,月食十分,七历并同,复圆在昼,不辨辰刻。惟验起亏时刻:内《宣明》算在丑正二刻,《仪天》在丑正三刻,《应天》、《乾元》寅初一刻,《崇天》寅初二刻,《大衍》、《景福》寅初三刻,而其夜食寅初四刻,惟《大衍》、《景福》相近。然《景福》算景祐三年四月朔日食二分

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乞修福州子城奏

窃见州城四十余里,自属天朝,官吏因循,岁岁毁圮。茅墙数尺,霖雨连澍,遄至倾颓,亦有居民冒盖屋宇者。今来相度,欲只就旧基修筑子城,便愿委本路转运使同共计度。若允所请,乞降度牒三二百道添助支费。

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再乞修复福州子城奏

交趾蛮人闻自廉、雷将趋广州,本州边海,万一乘风奔冲,何以御捍?乞检寻前状,许令修筑子城。

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乞复用见钱偿刍粮奏

今河北所纳刍粮多虚估,而官给实钱及香茶交引,寖以亏官。请复用天圣元年所更法。

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论嘉量声中黄钟之法并乞更铸嘉量奏

臣等所造钟磬,其检详典故皆禀于冯元、宋祁,其方分定律又出于胡瑗算术,而臣独执《周礼》嘉量声中黄钟之法及《国语》钧钟弦准之制,皆抑而不用。臣前蒙召对,亲承天问,言王朴律高而李照钟下。窃覩御制《乐髓新经·历代度量衡》篇,言《隋书》依《汉志》黍尺制管,或不容千二百,或不啻九寸之长,此则

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太常曲谱及辞章未便事件奏

旧乐章四言韵三十二字,播于宫架谱声,即四十八字,盖声多而辞少。故行礼之际,工或以一字而转为数声,殊失谐和之节。欲乞新制明堂乐音,依四十八字,作四言六韵,适合谱字,免致声繁词短。太常八音,惟金声繁伙,而掩众乐,非所谓无相夺伦之义。此亦是乐章字少,遂以一字连击数声,故四十八字外,虚声