乞宾州商税院监官改作摄官奏
本州商税院及管下独女铅场，各系小使臣窠阙，税额微细，乞改作摄官，却将本州岭方、迁江两县尉正作武臣窠阙，令本路转运司定差，庶不失元额员数。
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干龙节道场疏
仁孝二称，幽明所覆；祈延一意，臣子则然。孝慈渊圣皇帝陛下，伏愿神听靖共，天从格保，阅帝龄之所畀，共僧劫以难量。天子无心，纵适九夷之陋；周王念国，终期八骏之归。
天申节功德疏一
嵩呼万岁，声闻者三；河出九畴，向用曰五。冀吾君之必寿，诚品汇之至情。茂对圆穹，式敷净供。皇帝陛下，伏愿授天增策，弼我丕基，负黼扆而朝诸侯，下江海以王百谷。家人上寿，永瞻长乐之慈颜；邻国交欢，无复甘泉之屯骑。
天申节功德疏二
东方有佛，昧者不知；南面垂衣，于此即是。救百万生灵已迫之命，岂一二算数可知其功。敢因休辰，辄论圣算。皇帝陛下，伏愿云仍姬姒之国，蠛蠓彭聃之年。心广体胖，岂待殷殷而致福；天长地久，自然荡荡以难名。更推六气之和，用集百嘉之庆。
论蜀中钱引不宜增添奏
蜀中钱引自天圣间创始，每界初只一百二十五万余道。至建炎间，依元符之数添印至三百七十余万道，尚未为多。目今见行两界通共四千五百余万道，较之天圣之初何啻数十倍。今四川总领所又有别造钱银会子接济民间贸易，比折成贯、钱引自是六十三万道。傥岁岁添印，一旦价例减落，则于四川钱引所系非轻。
乞轸念蜀民之力奏
蜀为今日根本之地。自屯兵蜀口，五十年间，竭全蜀之力，仅足以供给军费。目今历尾虽管钱月八百万道，欲望轸念蜀民之力已疲，乞存留在蜀，以备经常急阙之须，是亦富藏天下，维持根本之义。
乞撤青云岭马道院栈道奏
蜀本天险，舍剑门无它道。近岁文州辄开青云岭，利州辄开马道院，皆不由剑阁，别架栈道，以引商贩，冀收其算。宜杜边境萌隙。
舒州在城酒税务须知册申解状
舒州在城酒税务谨具申解《在城酒税务须知》文册壹本，赴使衙供呈，须至申者。右谨具申闻，谨状。绍兴三十二年十一月日专拦董成、胡僎、邵仪。
乞回避王之望奏
伏睹王之望除户部侍郎，参赞军事。缘广先知潭州醴陵县日，之望任湖南提举，曾因职事干涉，将广放罢，乞行回避。
乞赐支降钱三万贯奏
契堪忠勇军已蒙支降到一万两，缘本军创置之初，缓急应付，委是急阙，乞赐支降钱三万贯。
杨祖识谥议
故知遂宁府潼川杨公卒，蜀之士君子，相交吊哭皆失声，门人相与私谥曰‘乐行先生’。先生之道，斋心服形，修之杳冥，发于言动，施之家以及于居官为政，皆本乎斋心之学。自其先世，率以文行相承，抱负奇崛，恬默守道。祖回光先生，父靖安先生，盖三世至乐行，优游餍饫，玉润金声，德气所钟，动中武象。其
陈乞编估打套局赏典奏
元降指挥，杂卖务杂卖场门请给人从，依左藏库监门官；编估打套局门请给人从，依杂卖务杂卖场监门官。独有赏典未曾陈乞，亦乞依左藏库门体例施行。
周必大封荥阳郡公加食邑四百户制
敕：朕由祖宗之旧章，分文武之二柄。虽庙堂无甲兵之问，每思远以忧深；而夙夜惟宥密之基，宜责专而任重。畴咨近弼，晋长洪枢。通奉大夫、参知政事、同提举详定一司敕令、荥阳郡开国侯、食邑一千七百户、食实封三百户周某，学造精微，气全刚大，自登名于贤级，遂接武于清班。问古今则富于崔、高，掌诏诰
周必大加食邑五百户制
敕：朕祗率旧章，荐修大飨。合祛天地，备殚夤畏之诚；并侑祖宗，式昭功德之报。克赞巨典，实赖元枢。逮兹践事之初，宜锡均厘之庆。通奉大夫、知枢密院事、荥阳郡开国公、食邑二千一百户、食实封四百户周某，才高识远，德厚器宏，外无浮实之名，内有顾言之行。久参机政，嘉旦夕承弼之勋；晋陟本兵，基夙
乞禁蜀地预借之弊奏
蜀中四路犹有预借之弊，乞行约束，自今若知县罢任，批书亦乞保明，批不曾预借一项。
乞依故事令守臣任半年具民间利病五事上闻奏
去年十二月臣僚劄子，具载太上皇帝绍兴之初尝下诏守臣，令到任半年以上，具民间利病五事闻奏。乾道修令，著为定制，而近年以来故事颇废，乞明降诏旨，再行播告。
乞诸路添差任满有残疾之人愿就本任及附近州军养老者逐路漕司审验申明给帖奏
诸路添差任满情愿养老者，多是委有残疾，行履艰难，扶病远来。在道数月，方得到承旨司审验，送部陈乞。若是拨往他州，则又回归前任去处，般移老幼，多致失所，间有未沾寸禄而毙于道路者。
襄阳诸军迁转速予保明状
本部所管诸军下班副尉迁转有四资格，有八资格，有十资格，各自不同，或五年，或十年，或十五年，方许转行一资或两资。从军之人，既无战功，止是坐守岁月，以待迁转，而军中胥吏沮抑，不即保明，致年限过满。近庆寿特恩，应下班副尉各与理当三年磨勘。本部自承赦文，节次行下诸军，催促帐状，赴部给据，
诸军恩赏应劄下主将限季保明状
诸军副尉磨勘，惟三衙军将不住陈乞，在外诸军，多不具申。近据荆鄂都统司具到五百人，皆是补授二十余年，方与保明。内有差充将佐，在职日久，亦不给过差帖印历。本部已据数给付外，照应近者诸军所得庆寿理年恩赏，须是起理实历，将来方可对使。乞令枢密院遍行劄下，委主将根刷未受差帖印历人，依绍兴十
论唐辂议庙号缪妄劄子
伏准十一月二十八日敕，提辖榷货务唐辂奏疏以太上庙号当称祖，有司浅识，唱为浮言，疑惑上下，欲乞圣断速定别祖之庙，令礼部太常寺看详闻奏。臣等看详唐辂所上书，无虑数千言，大率谓祖宗本无先后之序，祖亦有轻于宗者。其说缪妄，实戾经旨，请析言之。辂首以七义为祖宗之辩，曰禘，曰郊，曰祖，曰宗，
正旦客使宜从权受贺状
历考祖宗以来，虽居丧制，未有不引见人使，亦无不受礼物之文。前者诸臣岂不知不当受，而所以不免从权者，以为既已通好，不当无事而使之疑也。今岁贺会庆圣节人使，陛下方当哀疚之中，郤之使去，中外感叹圣德，虽狼子野心，亦知委顺。今正旦人使亦既许御素幄引见，受其书矣，所有礼物，恐无不受之礼。况
论皇堂内宜制椁以奉梓宫状
臣等闻在礼天子棺四重，水兕革棺一，杝棺一，梓棺二。又有棺凡五重焉。仰惟大行太上皇帝梓宫虽曰权窆会稽，以俟异日迁奉，其实与大葬无殊。今山陵以攒为名，视祖宗旧典已是节省，闻皇堂之内，止作石藏奉安梓宫，不复杝椁。检照绍兴十二年迎护徽宗皇帝梓宫，令礼仪使制造椁用沙板。将来大行太上皇帝梓宫
太上皇发引议定事项状
今参酌祖宗山陵典礼，议定皇太后奉辞去处。今具下项：一、发引日，于皇帝行启奠礼前，先奏请皇太后服衰服，诣大行太上皇帝梓宫前举哭，行烧香奉宁之礼讫，权退。有司设启奠礼馔毕，次奉请皇帝服衰服，诣梓宫前行启奠之礼讫，百僚立班行礼毕，皇帝权归幄。百僚退，先赴城外，以俟奉辞灵驾。次有司彻启奠
集议高宗庙号状
准正月二十九日省劄，勘会近尚书省集议到请上大行太上皇帝谥曰‘圣神武文宪孝皇帝’，庙号‘高宗’。缘唐有高宗，令侍从、台谏、两省官礼议定闻奏。臣等窃谓有创业之君，有中兴之君。创业之君谓之太祖，或谓之高祖。中兴之君谓之高宗，自有商始，亦其功德最高，故号曰‘高’。后虽有窃其名而冒居之者，