侍御史论和戎劄子二
臣闻道有经有权，事有常有变。知道之权者，能摧刚而为柔；适事之变者，亦转祸而为福。今者强胡乘百战百胜之威，合诸种控弦之士，超邑越都，鼓行而至，直抵京室，以为中国有人乎？此臣区区之愚力排群议，议进和戎之策，庶几甘言重币，足以厌虎狼贪暴之心，纾一旦仓卒非常之变，而后徐图天下国家善后之计
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中书舍人上殿劄子
臣蒙恩召还，不胜区区忧国之心，以谓新宰相当国，北方边事必有一定之论。起居郎胡交修，为臣言虏使王芮奏事殿上，请割三关之地，时交修侍立，亲闻其语。芮曰：‘今日得三关，明日旋师去矣。如朝廷不许，则国相自河东来，屯兵南郊，围城之西南；皇子郎君自河北来，屯兵北郊，围城之东北。无论攻城，自京
崇政殿集众官议合与不合弃三镇劄子
臣闻蝮蠚手则斩手，蠚足则斩足。何者？为害于身也。夷狄骄横，乘中原久安无备，倾国而至，当顺而抚之，以幸无事。而劫寨之臣猖狂妄作，挑发兵祸，以遗国家手足之害，陛下当亟去之。去之不果，为腹心之患必矣。方胡马南下，径河朔二千余里，所过州县，无一人一骑北向发一矢以抗其锋者。设欲据大河为限，
中书后省论胡舜陟不合令分析状
今月日本省送到侍御史胡舜陟奏乞迁都，奉圣旨：令舜陟分析。臣伏见舜陟实有区区爱君忧国之诚心，而辞不达，不足以感动圣听。臣详味其言，推原其用心，盖谋臣议士先见之明，为宗庙社稷万全之计，不可不察也。今春斡离不拥众数万，长驱而至，陛下疆圉之臣，州县之吏，防河之兵，望风逃散，无一人致忠效命
讲筵乞读范祖禹唐鉴劄子
臣闻人主无职事，惟辨君子小人而进退之，则人主之职也。然君子小人不可以并进于朝，譬之冰炭，同处一器，必至交争。君子不胜则奉身而退，乐道无闷；小人不胜则含怒忍耻，千岐万辙，窥伺便利，以求必胜，一日得志，遂肆毒于善良。三阴在内，其卦为否，祸乱之原，不可不察也。迩英进读《资治通鉴》，上起
给事中上殿乞复常平劄子
臣伏见神宗皇帝修讲常平之政，置提举官行其法于天下。尔时钱谷充斥府县，大县至百万，小县犹六七十万，贯朽粟陈，不可胜校。臣又闻役法初行，取宽賸钱不得过二分，以备水旱。至元丰八年，计所积有三千余万贯石。元祐二年，京东转运使范纯粹欲以此钱米买田，举行熙宁给田募役，如边郡招弓箭手之法。是时
贺冬大祀天神示现表
伏睹冬祀大礼天神感格，祥应示现，旌旗辇辂、仗卫衣冠出于云中，见于道左，上帝降格，来享来宁者。圆丘享祀，罄盛服之斋明；上帝鉴亲，不违颜于咫尺。爰从开辟，冥著传闻。中贺。臣闻天人精祲之通，若形声影响之应。岂有上穹降命，白日显行，真灵接武而后先，云汉共涂而纷委！顾就阳之吉土，亦出震于东
贺冬祀赦文表
燔柴扬燎，膺上帝之居歆；肆眚推恩，俾函生之均被。涣为大号，徧及崇朝，凡暨照临，毕蒙庆赉。中贺。臣闻人君继天而为子，莫重精禋；郊祀尊祖以配天，是为达孝。恭惟斋明盛服，祗祓渊衷，辑三代之弥文，始一阳而昭报。以谓竭九州四海之力，茂对休神；率万邦黎献之臣，助成厘事。故推穹昊之祉福，以慰寰
贺夏祭德音表
躬迎日至，肇禋方泽之祠；裒对神休，翕受柔祇之祉。载均大赉，普洽多方。恭惟戢三代久阙之容，举千载难行之典，用尊美报，以答嘉生。祗奉方丘，伸严命事之礼；外侑烈祖，式燕坤灵之心。方溽暑之向晨，祓渊衷而盛服。荐祭如在，毕牲币瘗埋之文；肸蚃来临，致山川臝介之物。肆推饮胙之福，敷锡函生之民。
贺天神示现表
伏睹进奏院报：八月十四夜，上真降于万岁山之介亭。异香芬郁，钟磬尽鸣，祥光震雷，众所共睹。又九月张皇六师，大飨明堂，有神光飞鹤之异。奉圣旨，十五日皇帝御紫宸殿受文武百僚称贺者。肇新禁籞，俨真御之来临；宗祀合宫，仰荣光之下烛。超越古昔，焜燿众观。恭惟祗若上灵，钦承圣考。崇列仙之闲馆，
贺日有戴承表
皇天祐于一德，罔有二三；大人照于四方，丽乎中正。中贺。臣闻日为君表，同厥照临，天应人为，托于象类。于赫戴承之效祉，独为震耀之纯休。曰戴以昭上圣之寖昌，曰承以示群臣之丕享。有能得一，已谓殊尤，况当旷世而无闻，岂有同时而并见？陛下总齐七政，躬抚五辰。迺者休气被于元圭之告成，正朝交于朔
贺明堂表
规重屋之四阿，备合宫之五室。本圣人向明而治，以继照临；惟天子负扆而朝，具严班爵。凡兹臣庶，悉预荣怀。中贺。臣闻三代以还，王者不作，九筵之式，后世无传。于赫上圣之聪明，绍承景运而兴起。自我作古，有开必先。深惟宗祀之虔，大阐总章之制。奔星炳燿，已昭示于干文；流水蔽川，复助成于云栋。仰
贺明堂赦书表
礼成宗祀，修累圣之弥文；恩锡庶邦，广穹昊之景福。一洗寰区之眚，举沾浩荡之恩。兹者恭惟皇帝陛下祗燕孙谋，绍隆明德。虽四方之虞求靖，而三岁之典弗违。上以对越在天之灵，下以浃洽好生之德。岂止欲囹圄空虚而慎罚，庶几俾盗贼向化而革心。臣祗率吏民，布宣德意。想缛仪于路寝，莫预骏奔；均庆赉于海
贺南郊礼成表
穆卜天正，践迎于至日；躬修庙类，祗载于圆丘。熙事备成，虚心厎豫。中贺。切以祥集大命，佑民而作之君；式序有邦，继天而为之子。惟动丕应，有开必先，咸自我民之聪明，用能惟帝之降格。而况罄一人之功德，先极于灵承；率四海之欢心，上通于肸蚃。虽曰有赫，惟时居歆。翕受骏庞，钦翼谟训。严旻天文祖
谢神霄宫赐戟表
殊庭秘宇，象紫极之规模；列戟崇牙，卫真游于飙欻。分颁率土，焜辉众观。恭惟统一混元，总齐化育。天人交际，屡昭格于帝临；海宇钦承，悉函蒙于道荫。原推瑞命之始，益广穹昊之休，乃效赤霄，肇新华构。出神兵于武库，用赫厥灵；命乘驲之王人，宠贻方面。壮彤闱之宏丽，伟兽楯之腾挐。臣叨预守符，获窥
谢幸新省赐手诏表
轩卫按行，觐威颜于咫尺；尧言诞布，奉温诏之丁宁。拜赐预荣，窥文知惧。昔我先帝，董正治官，传祚至神，增光遗烈。深惟万事之本，元系六卿之联。属华首之告成，载临天步；嘉群工之在列，骏发德音。河洛垂文，典谟训谕，以追惟先志之重戒，以训迪尔心之祥刑。见在有官，无常安息。警于庶位，孰不秉心？
谢穆清殿赐宴表
敞穆清之华阙，使望末光；推慈惠于群臣，肇新宴享。恩私所逮，鼓舞攸同。恭惟德合神明，仁及草木。宝老氏之慈俭，始文王之忧勤，爰设广除，用陈燕俎。俾为至德，谅黄屋之非心；与共均欢，继镐京而饮酒。乃眷九秋之后，粲然万宝之成，迨此暇时，亲临法御。锡兹祉福，徧概缙绅。万舞充庭，大合克谐之乐；
谢历日表一
命羲和而历象，推本天元；颁正朔于明堂，肇修人纪。著为丕式，宠暨庶邦。恭惟顺考九畴，总齐七政。因阴阳以统天地，协用其中；成变化而行鬼神，弗逾于数。乃诏畴人之职，预成告朔之文。臣叨被守符，跪膺赐诏。务农重谷，仰钦授于人时；利用厚生，顾何知于帝力！
谢历日表二
协修尧历，遵用夏时，正朔所加，华夷同禀。臣闻《春秋》之大一统，先言王而后春；正典之有常刑，不及时者无赦。以前民用，岂曰空文？恭惟顺考天元，稽参辰纬，在璇玑以齐七政，寒暑弗差；调玉烛以和四时，风雨时若。乃先班授，以继经常。臣敢不推广圣心，务勤农事。震雷出滞，知劝相之有期；流火授衣，
谢召赴禁中观保和殿庆成表
帝宇庆成，方一新于秘殿；王人驰召，得赐览于清都。念荣遇之非常，实平生之未睹。恍如梦到，曾匪心期。中谢。伏念臣圭窦拘儒，衡门冷族。初慙曼倩之文史，仅有韩生之屋庐。惟循涯甘老于尘中，自被眷每游于天上。省其所历，讵可殚名？况保和之崇成，据宸极之深密。用宏兹贲，敷奏其功。未来鸳鹭之联，先
庐州到任表
昨蒙尚书省劄子，奉圣旨，令臣乘递马发来赴阙。续奉诰命，除知庐州，已于月日到任讫。初闻诏旨，方脂辖以就涂；再易州麾，复改辕而奔命。已涓时日，祗见吏民。自料无庸，岂其非据？伏念臣奉命寡虑，涉世迷方，唯知服于官箴，不忍欺于屋漏。投闲已久，自绝望于修门；多病早衰，独怀安于散地。敢图神圣，
密州到任表
分符淝水，曾墨突之未黔；易地胶西，自尧天之从欲。训词宠被，犬马为荣。伏念臣昨者归觐阙庭，恭承诏命，已趋召节，中易便藩。方问俗以褰帷，复驱马而出境。颁汉条之宽大，谁暇设施？瞻周道之逶迟，载从行役。请临剧郡，向意牧民，岂谓至仁，遽蒙曲听。伏遇慎微接下，以礼处人。顾禀命之数奇，荷慈衷之
礼制局编修夏祭敕令格式颁降了毕谢转官表
躬祠方泽，昭格柔仪，申命诸儒，讨论故实。偶缘末至，乃误褒升。不次之恩，以荣为惧。切以崇坤元之毖祀，涓日至之休成，此三代之常行，于六经而备见。纷纭千载，谬误一流。肆上圣之勃兴，革合宫而亲享。天地定位，因丘陵川泽之形；礼在成文，致山林动植之物。维时制作，肇自圣神。颁诏讲求，具严训典。
代何相谢少宰表
扬大庭之号，丕昭吁俊之公；宰天下之平，浸玷秉钧之重。恭承明诏，不许固辞。念已试之无堪，荷殊私之未替。臣闻人主论一相，责在股肱；大臣虑四方，义同休戚。未出寻常之见，曷裨宏阔之功？六国帝秦，独见仲连之大节；三家弱鲁，孰知孔子之深忧？恭惟上圣之御邦，允蹈百王之隆轨。群胡南牧，亿姓内讧，