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全宋文

祭族叔承议文

嗟惟我公,全德自名。酬酢万事,一专以诚。魏有东郭,唐有鲁山。千载相望,与公为三。世人雄夸,藻藉琮璧。外虽粲然,中满瑕谪。公独朴茂,不为琢雕。经术自奋,通班汉朝。世人纷争,步设机穽。术穷数殚,还复相胜。公惟诚至,不为巧巇。两莅剧邑,豺狼化之。文为人师,行为人则。凡人所趋,无一能惑。

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明堂大礼奏告太祖太宗祝文

伏以比涓刚日,恭致严禋,昭五室之祲容,辑两朝之灵贶。礼有登配,神所顾歆。爰殚孝享,式举累朝之典,不敢不告。

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改元奏告天地社稷诸宫观祝文

比以荐更大故,思靖群生,乃即履端之辰,博稽居正之义,疏恩肆眚,易号冠元。尚祈降鉴之明,克集系隆之庆。

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南郊礼毕奏告南岳表本

兹者举上高之仪,遵皇祐之诏,合祛天地,升配祖宗。蒙仙圣之护持,获纯精之陈荐。冀垂景贶,永佑丕图。

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明堂礼毕奏告景灵宫诸陵表本

比卜九秋之告,躬陈五室之仪,荷帝溥临,及时祗荐。惟夙承于丕训,用克祭于严禋。既享休成,敢忘昭报?

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明堂礼毕奏告表本

伏以比涓刚日,祗见合宫。天地同禋,既尽灵承之礼;祖宗并侑,复殚孝享之诚。仰获顾歆,实由孚佑。冀永监观之命,俾承兴复之功。

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明堂礼毕露香表本〔一〕

大享告成,旧章不坠。迩答昊穹之贶,升侑文考之灵。精意潜通,多福荐至。敢因清夜,躬荐薄诚。

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禳谢火星道场表本

推类而言,惟至诚之获相;降衷于下,非洪造以畴依!既祗祓于殊庭,蒙曲垂于昭鉴。嘉与敷天之裕,共承嗣岁之休。

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奏告宣仁圣烈皇后忌辰表本

真游厌代,厚禄在民。适丁奉讳之辰,式谨宁神之礼。恭惟宣仁圣烈皇后殿下,功高任姒,治格唐虞。岂特六宫永遵仪极之范,坐令四海咸赖补天之功。仙驭益遐,孝思何极!

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干龙节道场疏

祥开甲观,将临震夙之期;会启枢庭,预庆延洪之祝。讽三乘之密记,演九籥之真科。恪倾寸诚,懋祈景贶。皇帝陛下伏愿与天无极,如日之升,欢声长浃于东朝,妖祲永消于北极。九功惟叙,敛五福以锡民;万岁成纯,奉三无而劳下。

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兴龙节功德疏

璇历储休,夙启千龄之运;丝囊纪节,爰均万国之欢。虽遥汾水之游,敢后华封之祝?恭惟皇帝陛下,性率恭俭,德兼文武,自传序于祖宗,即轸忧于宵旰。力收群策。销祸变之胚胎;躬蹈危机,拯生灵于涂炭。方人心之爱戴,忽天步之艰难。左袒虽坚,北辕莫驻。适遇流虹之节,尤深向日之诚。是仗胜因,仰资鸿算

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天申节功德疏

甲观开祥,方嗣无疆之历;梵宫营福,或凭大觉之慈。载逢弥月之辰,咸听后天之祝。皇帝陛下伏愿绍恢大业,永御丕图,绵帝力以常新,齐佛寿之无量。卜年过历,方同周室之兴;致治以仁,远迈尧龄之永。

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圣节开启疏

炎帝执衡,允协中兴之运;昊天申命,诞开长发之祥。罄万宇以倾心,望九重而申祝。矧叨禁从,敢后封人?皇帝陛下伏愿万福来求,五兵不用。河如带而山如砺,尽复汉疆;天为盖而地为舆,永居宸极。

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龙图天章阁开启祈皇子催生道场疏

炎律布生,灵媒占庆。启梵筵之妙供,披宝藏之谛文。听法下于诸天,传香零于四座。愿慈悲之慧力,导因报于真期。丕序早隆,至心永享。

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隆祐皇后首七水陆道场疏

慈壸兴灾,仙游厌代。既徽音之永隔,非真实以畴依!大行隆祐皇后伏愿顿悟三乘,坐超十地。如明灯焰,千薪传而千处不穷;若大海流,一滴入而一切无异。证成佛果,敷祐邦图。

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隆祐皇后二七道场疏

慈闱弃养,永缠隙驷之哀;仙驭升遐,俄阅亲蚕之候。爰即椒涂之地,恭繙贝叶之文,凭仗胜因,增崇冥福。用东朝之积庆,契西竺之真筌。

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昭慈献烈皇后启攒水陆道场疏

騩驾登遐,莫尽饰终之报;龙輴在御,将临先远之期。爰稽梵释之文,溥作人天之供。徼福万缘之会,归诚两足之尊。仰冀慈云,俛垂法荫,悟总持于妙湛,用升济以神明。

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昭慈献烈皇后中元水陆道场疏

尘揜宫衣,理莫回于长夜;凉生陵柏,时奄及于新秋。当苾刍是荐之辰,陈蒲塞无遮之供。仰祈法力,永导仙游,集诸福于人天,降余祥于宗社。

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请僧住坟庵霜露台疏

风树缠悲,既抱终天之戚;泉台卜吉,适逢远日之期。念攀缘皆自于爱生,欲解脱当求于佛力。佳城增广,瑞像来临。若非除仅之男,谁作住山之计?某人奋身名族,投迹胜蓝,久从善知识游,常有大因缘志。辄迂杖履,来贲松椒。香饭化成,何须摩诘;净瓶踢倒,赢得沩山。愿持不退之心,副我无穷之化。

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请明教长老开堂疏

不离世谛,诸佛刹刹现前;直指心源,众生人人说法。然言下有可传之派,而古来无不续之灯。不假当人,孰提正令!堂头入毘卢境界,真临济儿孙。土木形骸,冰霜志操。一言半偈,久为衲子传来;万水千山,行到江南静处。潮音一振,海众遄归。正当象一千年余,大家说腊月三十日话。信手拈来皆是,临机踢倒便

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修定香院疏

童子聚沙为塔,道师幸险作城,虽非真实示世间,尚谓庄严成佛事。矧兹古刹,建自唐朝,俯百家樵牧之区,控千里舳舻之会。山明水秀,胜迹宛然。雨作泉倾,旧基无几。仰赖天福长者,垂悯百年道场,一新钟梵之音,再振江湖之上。同修胜事,各起信心。庶慈悲喜舍之缘,成广大无量之福。

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化度牒疏

离爱出家,期绍如来之种;遇缘祝发,必资檀越之恩。道思虽匪上根,蚤持净戒,久执道人之巾屦,未陪衲子之钵囊。倘善知识之垂悲,俾比丘身而得度。唯兹财施,誓以法酬。

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追荐道场疏

伏以即水成沤,起灭孰为自性;将花觅果,因缘悉是无明。盖圆通一了则触境皆真,取执二途则无方不得。况履六尘之摇夺,妄随四大以拘缠。现前而互别群机,究境而本无一物。出没死生之苦海,生成烦恼之痴根。月以指标,讵可指端而认月;迹因空有,云何迹以忘空。若非法力之宣扬,谁识心源之解脱。是佛慈悲