吏部员外郎郑绛转朝散郎制
贤者奋于事功,志于职业,毋以爵赏为也。然朕赏贤者,使夫媮者有所劝勉媿耻,以为贤于驭过,一举而两得,岂徒然哉!祗奉新命,益率尔常。
贤者奋于事功,志于职业,毋以爵赏为也。然朕赏贤者,使夫媮者有所劝勉媿耻,以为贤于驭过,一举而两得,岂徒然哉!祗奉新命,益率尔常。
古者爵人于朝,与士共之。夫尊以朝廷之爵位,显于国人之观听,而众不与可乎?朕明用功伐,诏于有众,使赋禄者其与有辞,为赏不滥,而受禄者其食不浮,于得无愧。汝既安矣,孰不汝安。
朕明用功伐,以诏爵赏,不敢遗于疏远之臣,而况侍从近列,显有成效者哉?具官某沈靖有谋,柔嘉维则,含章而不耀,有闻而无声。擢贰邦计,纲目咸举,乃以岁月叙进,应于陟法。《诗》曰:‘岂弟君子,干禄岂弟。’夫有德君子以乐易干禄,而居宠无愧,于汝有焉。
尔以称职受宠,不懈益虔,再加命秩,申锡尔祉。夫君子有劳而不伐,得位而民悦。
朕垂意四方,不遑暇食,庶几小大交修,同底于治。尔稽违诏令,曾不体国,驭过之罚,其可已乎?
朕追述先朝,凡左右逮事之臣,靡有所遗。虽不有年,使世其禄,于以劝为人后者。尔实预被,无忝所生。
古者为民干城,腹心公侯之职也。汝学于俎豆,以儒服进,而有志事功,易从武列。夫诗书礼乐,所以为将,德刑政事典礼,所以为武也。推汝所学,勉之哉。
皇天既付中国,集大命于朕躬,薄海内外,悉主悉臣。肆兹蛮方享德,举壤地归于宰旅,朕惟义均臣子,无尔弃置,为建城守,绥爰有众。上以昭德之致远,越疆土于先王;下以诘戎兵,使无忘武备。尔等经营缮构,勤亦至矣,其加命进职,以奖尔庸。
朕更制立法,推恻隐之实,加惠四方,盖尝旰食矣。而吏惰不蠲,民听不谕。夫众不谕则法不能独信,而泽不下究。今尔等蠲已行之弊,谕乐成之俗,民便利之,靡然趋向,朕固所欲于汝也。其加命秩,使夫向公者得察于朕,而视成者有愧于汝。
以勋伐序陟,以岁月会课,所从来久矣。具官某大学政事,见于已试,出为屏翰之寄,服我股肱之郡,以时褒升,率用旧典。夫君子先劳而后禄,贤者临宠而思戒,无改乃旧,益修厥官。
古为国者,因民所欲而利导之,使神人百物,皆得其极。朕为资币,以权重轻。民既裕矣,亦惟尔吏推原德意,克底成绩。具官某能以岂弟不忽鳏寡,奉承法令,敷迪有众。夫尔既推朕之良法,能显信于下,而朕可无必行之赏,以取信于尔乎?
朕有信臣,能以经术备顾问,以文采参诏令典册。试之晟乐,考协律度,中声以和;用之理财,供亿不烦,民有艺极。朕知其才可用久矣。今有司以岁月会课,示朕不尔私也。夫用能越次,而举不以为重论,岁虽积日,累劳必应于法。祗服朕训,益观尔成。
惟百辟服朕载朕,省观于岁月日时,乃其享与不享,陟降上下,俾与内外岳牧越小臣罔不咸。具官某为我艺人,典学于古昔,司我六事,显有丕绩。用能奏功以时,惟众时歆。若予嘉之,祚尔显服,其宁尔心祗勤哉。用克享乃辟。
臣子事君,报施之礼然也。劳之不图,报于何有。稽汝功绪,既协于法,以示必信,可无赏乎?
迩臣朕所信也,不必以阀阅而后见用,能褒德不必以岁月而后赏。抑三岁之久,天道小成,朕欲其政事见于已试,名实加于上下,然后有司以时进陟,将体至公,以视群臣。以尔践扬近列,出殿藩服,乃以善最协于陟法。夫使汝之受禄,其食不浮,而朕之与人,名器益重,不亦可乎!
朕闻能理财者,非不足为患,昔在事者,尝以乏绝有请于朝矣。朕用炳疏理弊源,振举纲目,反以羡余,悉偿旧赐。人材相越,岂不远哉。尔等咸以智虑,相与戮力,其升命秩,以示信赏。
先王考慎名实,惟车服视爵列,匪以私,钦承于命。肆朕绍时德与庸,无尔有辞,蔑离于陟。登贰执法,显逖谗慝,爰出纳朕命,益祗载有成乃书伐,应受兹宠。朕惟服在迩列,夙夜献替,罔程于殿最,其尚率承朕志,无俾终旷。
赏国之典也,朕不敢以私爱而轻与,亦不敢以绩微而不录。汝能应叙法,何爱于赏?
朕承列圣传序,惟天全付有邦,陟禹之迹,至于河源,使吏治赋。爰及出日,乃诏儒臣,稽考职方氏之志,增益广轮之数。尔等咸以博识,推广旧闻,岂无宠命,答尔劳哉!
朕继三代之统,考诸儒之议,制典礼以文颂声。简册告成,品式咸备。尔等叙次,亦与有劳,赏国之典,义不汝遗。
畴人之官,虽以艺进;视功之赏,亦以能陟。嘉汝执业,服勤左右,进官一列,用录汝劳。
朕率励在服,惟众时应,罔有佚于劝赏。尔克恭乃事,用多而伐,往陟显列,戒无终咎。
古者慎于流品,凡执技以事上,不与士为齿。今汝以能自见,以劳服赏,从士大夫之后,列于朝著,不亦宠乎?益务慎毖,无忘所业。
朕惟忠力之臣,能克勤事功,以有显庸,使得推其余泽,以燕族党。所以广恩施于下,而昭劝也。尔实预被,毋忝爵秩。